張宇佳

城市像一臺(tái)過熱的機(jī)器，高速運(yùn)轉(zhuǎn)著。馬路上一聲聲急促的車笛，地鐵里一陣陣擁擠的人浪，無不向我們傳達(dá)著一種“社會(huì)無比浮躁”的信號(hào)。有時(shí)想想，愛因斯坦那著名的“尺縮效應(yīng)”在現(xiàn)實(shí)中倒頗有些既視感：在快速運(yùn)動(dòng)的參考系中，那路邊的風(fēng)景仿佛一下子窄了許多。

但有趣的是，深曉“快”的理論的愛因斯坦卻不沉迷于那近光速運(yùn)動(dòng)的時(shí)空，相反，他比任何人都珍惜在花園小徑上緩緩散步的機(jī)會(huì)。于是，我們看到一位白發(fā)老者或俯身去嗅那路邊鮮花的味道，或樂于與那個(gè)上小學(xué)的小姑娘日日交談。愛因斯坦說，比起給女孩輔導(dǎo)數(shù)學(xué)作業(yè)，女孩給了他更多，那些童稚的話語簡(jiǎn)單真摯，卻絕對(duì)值得人尊敬。愛因斯坦從忙碌的生活中偷出一小時(shí)的悠然，讓自己在慢下來的閑適中感受到了生活的真與美。

也許正是對(duì)大宇宙深刻的洞察，使得愛因斯坦比旁人更能認(rèn)識(shí)人生命之渺小，恰似莊周那“小年不及大年”的嘆息。大機(jī)器時(shí)代的來臨，讓多少生命在快節(jié)奏的生活中淪為附屬品，成為卡夫卡筆下的籠中之獸？科技加快了世界機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，又有多少人在這高速的運(yùn)轉(zhuǎn)中迷失了自我？因此，當(dāng)我們仰慕愛因斯坦的智慧與成就時(shí)，其實(shí)更要看看緩步行于路邊的愛因斯坦，他在告訴我們：那近在咫尺的路邊的繽紛花草是我們生活的另一面，它給予你的是身心的悠然與陶醉，這是生命不可或缺的。

與愛因斯坦相比，現(xiàn)代的我們忽視的又何止路邊的花草。就連專為放松身心的旅行也在一日幾游的高效中快速地閃過。我們把自己的腳印匆匆覆蓋過一個(gè)個(gè)景點(diǎn)，拿出相機(jī)拍幾張照片，便覺得沒有白來一趟。阿爾卑斯山腳下那“慢慢走，欣賞啊”的標(biāo)語，倒更像一聲無奈的嘆惋。一張照片又能留住什么呢？只怕歲月如梭，人們一生本應(yīng)積累的美的意義，也就只化作那不斷增厚卻常年塵封的相冊(cè)了吧。

路邊，真有太多值得我們留戀的了。蓋將自其變者而觀之，風(fēng)去花謝，風(fēng)來花開，人轉(zhuǎn)瞬間便在這尺縮空間中消逝；自其不變者而觀之，蘇子說，則物與我皆無盡也。有盡的是生命的終點(diǎn)，無盡的則是那永恒的人生意義。蘇東坡的世界，正因路邊的一次次駐足——那泛舟江上的舒緩與悠然——得以永恒。四處奔波的我們，是否也該稍停片刻，從那路邊緩緩搖曳的花草中，收獲些慢的樂趣呢？

名師點(diǎn)評(píng)

此文開頭頗有特色。作者從愛因斯坦的“尺縮效應(yīng)”講起，利用科學(xué)知識(shí)為此文張本?？少F的是，文章并非點(diǎn)到即止，而是趁勢(shì)聯(lián)想，以愛因斯坦本人為例，來凸顯慢生活對(duì)于科學(xué)研究者的重要意義。而且對(duì)愛因斯坦的挖掘并未在此止步，而是滲透全文。由此可見作者的思考能力。莊子與蘇軾的主張，科學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，皆讓人感受到作者積累的扎實(shí)和思考的謹(jǐn)嚴(yán)，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的細(xì)致觀察。

（尹輝 李巧梅）