江蘇 沈涇渭 姜有榮

虛構(gòu)真實(shí)的生活

江蘇 沈涇渭 姜有榮

作文時，如果從自己和自己所了解的其他人的生活中都搜尋不到適合的素材，那么，就可以根據(jù)主旨的需要進(jìn)行虛構(gòu)。虛構(gòu)的內(nèi)容，雖非確有其事，但也不能毫無顧忌地胡編亂造，而應(yīng)符合現(xiàn)實(shí)生活中的常情常理，遵循以下三個基本原則。

一、宜“順勢”，忌“逆襲”

這里的“勢”，指情節(jié)發(fā)展的事理邏輯和人物行事的情理邏輯。只有“順勢”而寫，才能給讀者以真實(shí)感。當(dāng)然，這里的“真實(shí)”，并不是指所寫內(nèi)容為現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事，而是指其具有一種“藝術(shù)的真實(shí)”——即在生活中是可以、可能發(fā)生的，或者基于讀者的閱歷、經(jīng)驗(yàn)是應(yīng)該如此的。如果虛構(gòu)時搞“逆襲”，在情節(jié)發(fā)展的過程中玩“腦筋急轉(zhuǎn)彎”，讓人對事情的發(fā)展“丈二和尚摸不著頭腦”，或者主人公的表現(xiàn)突然像“換了個人似的”，會讓讀者感覺不合邏輯，這樣的虛構(gòu)顯然是失敗的。

二、宜平凡，忌拔高

真實(shí)生活中，大多數(shù)人是平凡的。塑造人物形象時，應(yīng)將人物在生活中的狀態(tài)表現(xiàn)得真實(shí)自然。如果在虛構(gòu)時，脫離生活的真實(shí)，過分“拔高”人物的思想境界，讓主人公勉為其難地“言其所不能言、為其所不能為”，無異于“趕鴨子上架”。因此，虛構(gòu)人物形象時，要表現(xiàn)出其“人”的思想情感特征，而不能脫離實(shí)際，把人塑造成“神”，否則就失去了虛構(gòu)的價值，也很難打動讀者。

三、宜本色，忌“變形”

虛構(gòu)的文學(xué)形象，雖然可以有一些藝術(shù)的夸張，但應(yīng)該能很好地呈現(xiàn)生活的本來面貌，突出人物的性格特征。過度夸張，往往會弄巧成拙，給人不真實(shí)之感。因此，虛構(gòu)人物的動作不能“變形”，語言不能“變調(diào)”，情感不能“變溫”，思想不能“變格”，要還人物、事件以本色。事實(shí)上，越是本色的，才越具有感染力；越是本色的，才越具有震撼力。

佳作《 空瓶子》 中，作者虛構(gòu)了一個撿拾廢品的老人找學(xué)生收集空塑料瓶的小故事。作者在描述學(xué)生給老人瓶子時的情景，展現(xiàn)出一幅富有生活氣息的圖景，善解人意的女生紛紛把瓶子交到老人手中，而有些淘氣的男生卻從遠(yuǎn)處瞄準(zhǔn)老人的袋子，把瓶子扔過來。當(dāng)老人要討口水喝時，有的學(xué)生猶豫了，有的學(xué)生把自己水壺里的水倒在給老人的空瓶子里，只有一個女生很痛快地把自己的水壺遞給了老人。作者的虛構(gòu)合情合理，不同人物、不同性格的生動展現(xiàn)，符合生活的真實(shí)，仿佛這一幕就發(fā)生在我們身邊。能把自己的水壺遞給老人的人，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中可能是少數(shù)，但正是這樣一些少數(shù)人，深深打動我們，帶給世界更多的美好。老人的感謝也符合我們的生活經(jīng)驗(yàn)，沒有客氣的言語，只有行動的表現(xiàn)——“接過水壺，沒有直接喝，而是把水倒進(jìn)了一個空瓶子里”。這樣的情節(jié)設(shè)計，符合常情常理，觸動人的心靈。

（責(zé)任編輯 張毓春）