馬未都

紫檀是一個文學(xué)名稱，或者說是社會學(xué)名稱，與科學(xué)無關(guān)?？茖W(xué)的名稱嚴(yán)謹(jǐn)而不可替換，文學(xué)可就浪漫多了。社會學(xué)就更加復(fù)雜多變，極易被人利用。

中國人歷來認(rèn)為紫色祥瑞。比如常說的“紫氣東來”，原指老子出關(guān)，關(guān)令尹喜見有紫氣從東而來，知道將有圣人駕臨，便恭請老子寫了千古名篇《道德經(jīng)》。故宮原叫紫禁城，這是個老名字，緣于紫微星垣。由此可見紫色的地位。

目前可以查到的有關(guān)紫檀最早的記錄是公元3世紀(jì)。從那時起，唐宋元明清對紫檀均有記載。但這些紫檀與我們夢寐以求的紫檀是否為同一木種，現(xiàn)在誰也說不清楚。有一點是可以肯定的，紫檀歷來價格高昂，多種古籍均有記載，所以紫檀成了木材明星。

紫檀雖在國人口口相傳中地位崇高，但在科學(xué)分類上一塌糊涂。紫檀在科學(xué)分類中的模糊一點兒也不耽誤百姓們對它的熱情，凡對紫檀略知一二的人，談起來一定眉飛色舞。

紫檀就鉆了這空子，我們今天常說的或目標(biāo)明確所指的紫檀是一望便知具有貴族氣的紫檀，是幾百年來歷朝歷代文人墨客歌詠過的紫檀，而不是由于紫檀的名氣而衍生出來的替代物種。

不幸的是今天市場上比比皆是替代物種，名稱也煞費(fèi)苦心。小葉紫檀對應(yīng)有大葉紫檀，海島紫檀對應(yīng)有大陸紫檀，非洲紫檀對應(yīng)有東南亞紫檀，還有一些稀奇古怪的紫檀，凡是色澤接近、硬度高、分量沉的都跟紫檀攀上親戚，一些學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)也頻頻召開研討會、論證會標(biāo)榜紫檀的“新發(fā)現(xiàn)”。

我們面臨的現(xiàn)實非常殘酷。清宮所用紫檀業(yè)已滅絕。清檔載：乾隆年間宮中紫檀已近告罄。一個物種一旦滅絕，再生幾無可能。

如果我們以文學(xué)的心態(tài)寬容對待紫檀，那一切類似物種均可用此稱謂。但有收藏古物之癖的愛好者，對此就需要挑三揀四，才能把真正意義的紫檀收入囊中。

紫檀不是一種樹名，沒有對應(yīng)的樹。學(xué)術(shù)界至今未能就此統(tǒng)一認(rèn)識。因而紫檀的魅力就在于此，充滿了文學(xué)幻想。

（摘自《新華日報》 圖/王燦