汪邵青

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：數(shù)學(xué)是人們對(duì)客觀世界定性把握和定量

刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過程。數(shù)學(xué)在同客觀世界打交道的過程中，經(jīng)歷了成百上千年的積淀，早已不僅僅只是一門學(xué)科，也早已不僅僅只是一門學(xué)科的知識(shí)，而是早已經(jīng)豐富成為一種文化。然而現(xiàn)實(shí)中，將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)只是視為知識(shí)學(xué)習(xí)的現(xiàn)象還是隨處可見，重視知識(shí)、輕視同步文化的情形還時(shí)有發(fā)生。

一、重視正確程度，輕視書寫的質(zhì)量

翻開學(xué)生的語文作業(yè)本，字字規(guī)范工整。再翻開同樣學(xué)生的數(shù)學(xué)作業(yè)本，除了數(shù)字書寫還比較規(guī)矩之外，漢字的書寫質(zhì)量明顯大打折扣。學(xué)生還是那個(gè)學(xué)生，為什么書寫狀態(tài)就完全不同了呢？責(zé)任主要就在數(shù)學(xué)教師的理念上。在語文作業(yè)本中，書寫不正確的或是不好的漢字，教師會(huì)圈出來讓學(xué)生重寫，學(xué)生的漢字規(guī)范意識(shí)在一天天得以強(qiáng)化?？墒?，在數(shù)學(xué)作業(yè)本上，又有幾回是讓學(xué)生訂正漢字書寫的呢？又有幾回在數(shù)學(xué)檢測(cè)中因?yàn)闈h字書寫錯(cuò)誤或是不工整而被老師嚴(yán)肅扣分的呢？長(zhǎng)此以往，怪圈便得以形成，但凡語文作業(yè)，學(xué)生便知要認(rèn)真書寫漢字；但凡數(shù)學(xué)作業(yè)，學(xué)生覺得只要將數(shù)字寫好便萬事大吉。正因?yàn)榇耍瑢W(xué)生漢字書寫的提升水平進(jìn)展緩慢，學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的浮躁之氣日益抬頭。漢字，是我們中國(guó)祖先的偉大創(chuàng)造，是祖國(guó)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，如果我們只是重視數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授，而忽視中國(guó)文化名片的弘揚(yáng)，甚至為了節(jié)省所謂的時(shí)間自己還帶頭“瞎寫亂畫”，那我們還能稱得上是合格的中國(guó)數(shù)學(xué)教師嗎？

二、重視時(shí)間效益，輕視數(shù)學(xué)語言表達(dá)水平的培養(yǎng)

在20世紀(jì)的90年代，學(xué)生精彩、有趣、生動(dòng)、睿智的表述往往是一節(jié)數(shù)學(xué)課成功與否的重要標(biāo)尺之一。一節(jié)課聽下來，教師們討論時(shí)免不了都要說一說學(xué)生的語言表達(dá)能力如何如何?，F(xiàn)今的我們，雖然是一貫高調(diào)地將學(xué)生的發(fā)展掛在嘴邊，但實(shí)際所做的往往并非完全如此。為了確保學(xué)生在考試中獲得高分，能夠正確解決諸多難題，我們只覺得時(shí)間不夠用，新授時(shí)間超短，練習(xí)設(shè)計(jì)一個(gè)層次接著一個(gè)層次，練習(xí)題的數(shù)量層層加碼，一環(huán)套一環(huán)，顧不上仔細(xì)傾聽學(xué)生的想法，顧不上仔細(xì)詢問還有什么不懂不通之處，顧不上仔細(xì)甄別后進(jìn)學(xué)生被阻擋在何道門檻。雖然只要鼠標(biāo)輕點(diǎn)，課件的畫面就能飛快地更新，但還是掩飾不了內(nèi)心對(duì)于速度追求的憂慮。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的人都知道，語言是思維的外衣，加強(qiáng)數(shù)學(xué)語言的表達(dá)訓(xùn)練，對(duì)于促進(jìn)思維品質(zhì)的成長(zhǎng)具有深刻的意義。人們常說自己學(xué)習(xí)的是啞巴英語，如果再不充分重視數(shù)學(xué)課上學(xué)生數(shù)學(xué)語言的表達(dá)訓(xùn)練，恐怕我們距離啞巴數(shù)學(xué)的日子也就不遠(yuǎn)了。在現(xiàn)今格外強(qiáng)調(diào)溝通、交流、傾聽的時(shí)代，如果我們自己只想成為追趕時(shí)間的機(jī)器，如果我們培養(yǎng)的學(xué)生只會(huì)做，只會(huì)寫，我們能說自己是具有現(xiàn)代品味的小學(xué)數(shù)學(xué)教師嗎？

三、重視嚴(yán)格要求，輕視學(xué)生的情感需求

我們經(jīng)常聽說這樣的事件，某某同學(xué)在國(guó)內(nèi)的數(shù)學(xué)成績(jī)平平，可是到了國(guó)外某所學(xué)校，卻常常令新學(xué)校的老師和同學(xué)驚嘆不已。其實(shí)，這正是我們長(zhǎng)期訓(xùn)練、長(zhǎng)期嚴(yán)格要求的結(jié)果。但從事實(shí)的另外一面來看，這樣的學(xué)生在國(guó)外被譽(yù)為“數(shù)學(xué)天才”或“數(shù)學(xué)神童”之類的雅號(hào)，在國(guó)內(nèi)難道就不值得我們予以關(guān)注和鼓勵(lì)嗎？是不是我們的教育價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差？教育的本質(zhì)意義到底是什么呢？

在家長(zhǎng)、社會(huì)甚至是教育主管部門的主流壓力之下，教師和學(xué)校的教學(xué)壓力與日俱增。為了獲得考試的成功，我們的數(shù)學(xué)老師一切從嚴(yán)，課堂四十分鐘對(duì)學(xué)生的眼、耳、口、手等實(shí)行全面管理。本可以充滿情趣的數(shù)學(xué)課堂，充滿了嚴(yán)格甚至嚴(yán)厲的氣氛；本可以急緩相間的數(shù)學(xué)課堂，一直吹奏著急行軍的號(hào)角；本可以露出微笑的教師臉龐，卻始終肌肉緊張；本該期望得到教師激勵(lì)語言的精彩瞬間，卻被下一道題的講解所替代；本該是推心置腹、坦誠(chéng)溝通的美好時(shí)段被更換為一頓不留情面的嚴(yán)厲斥責(zé)……學(xué)生淪落為解題的機(jī)器，淪落為分?jǐn)?shù)競(jìng)爭(zhēng)的工具。學(xué)生還是真正意義上的人嗎？我們教師的人性關(guān)懷和人格魅力到底在何處得以呈現(xiàn)呢？教育喪失，教學(xué)至上，像這樣忽視或是放棄了情感與愛的教師，能說是有道德的教師嗎？

四、重視統(tǒng)一要求，輕視獨(dú)特風(fēng)格的孕育

在實(shí)際的數(shù)學(xué)教學(xué)管理中，所有的學(xué)校在一些基本層面上都有著各自統(tǒng)一的嚴(yán)格要求。作為學(xué)校的基本常規(guī)，月考核、學(xué)期考核、年度考核，這些都是必須而且是無可厚非的。但，凡事都有個(gè)度，一旦過了頭，就會(huì)由量變導(dǎo)致質(zhì)變，就會(huì)由真理走向謬誤。譬如，有些學(xué)校對(duì)數(shù)學(xué)教師的管理過于統(tǒng)一，過于僵硬，要求每節(jié)課的教師語言設(shè)計(jì)完全一致，要求每節(jié)課的授課程序完全一致，要求每節(jié)課的學(xué)生活動(dòng)完全一致，每天的課堂練習(xí)設(shè)計(jì)必須保持完全一致，當(dāng)節(jié)課的課堂作業(yè)必須也保持完全一致，當(dāng)天的家庭作業(yè)還必須保持完全一致，甚至對(duì)數(shù)學(xué)教師只能閱讀什么教育雜志都做出明確而統(tǒng)一的規(guī)定。教師都成為機(jī)械的執(zhí)行者，學(xué)生的思維還能活躍到哪里去？規(guī)范是需要的，但不能忘了還有一個(gè)關(guān)鍵詞——自由。規(guī)范而自由的教學(xué)管理方式，才是與人的學(xué)習(xí)和生活相適應(yīng)的方式。

過于整齊劃一的管理，將教師視為操作工，將學(xué)生視為產(chǎn)品，必將在極大的程度上遏制教師的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，必然會(huì)使我們的學(xué)生了無生氣。我們的數(shù)學(xué)教師如果整天陷在學(xué)校各類檢查和考核的應(yīng)付中，他們還有什么時(shí)間思考自己的問題，他們還有什么時(shí)間發(fā)展自己的特長(zhǎng)，他們還有什么時(shí)間規(guī)劃自己的未來？給我們的數(shù)學(xué)教師一些自由吧，這里得的多了，那里失去的也必然多；這里得的少了，那里必然會(huì)有豐厚的回報(bào)。上世紀(jì)90年代，數(shù)學(xué)舞臺(tái)上名師的精彩紛呈，個(gè)性各異，至今仍讓我們留戀不已。如今，各地?cái)?shù)學(xué)教師執(zhí)教風(fēng)采的大同小異，這難道不令人擔(dān)憂嗎？

越是自己的文化，越是地域的文化；越是地域的文化，越是世界的文化。如果我們始終沒有自己獨(dú)特的想法、做法和經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生，我們能說自己是有文化、有品位的數(shù)學(xué)教師嗎？

【作者單位：鎮(zhèn)江市紅旗小學(xué) 江蘇】