摘 要：雪漠于2年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《大漠祭》，以生活在西部沙漠邊緣的農(nóng)民“老順”一家一年的生活遭遇為主線，展示了西部地區(qū)農(nóng)民生活的無(wú)奈和西部沙漠的閉塞。小說(shuō)無(wú)論是在價(jià)值追求還是語(yǔ)言運(yùn)用上都與西部現(xiàn)實(shí)情況息息相關(guān)，顯示出了西部的原生態(tài)生活以及西部精神的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照

關(guān)鍵詞：雪漠；《大漠祭》；西部現(xiàn)實(shí)

作者簡(jiǎn)介：高娜（1992.2-），女，遼寧鐵嶺調(diào)兵山人，西北師范大學(xué)文學(xué)院2014級(jí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-06-0-02

西部文學(xué)作為當(dāng)代文學(xué)的重要組成部分，一直以來(lái)都以其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和敘事方式對(duì)當(dāng)代文壇產(chǎn)生著較大的影響。尤其是建國(guó)以來(lái)，文壇上出現(xiàn)了一大批頗有影響的西部作家，如陜西的賈平凹、路遙和陳忠實(shí)，寧夏的張賢亮等。這些作家盡管在創(chuàng)作風(fēng)格和語(yǔ)言運(yùn)用上各有不同，但在他們作品中集中體現(xiàn)的，都是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、可靠的西部，這之中就包括西部人的生存方式，西部人的生活習(xí)俗以及西部人所特有的思維方式。同樣作為西部文學(xué)的創(chuàng)作者，涼州作家雪漠也是依靠著其獨(dú)具特色的觀察視角來(lái)記述他所理解的西部的。在其于2000年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《大漠祭》中，雪漠為我們展現(xiàn)了一個(gè)最接近現(xiàn)實(shí)的西部畫(huà)卷?！把┠摹洞竽馈焚|(zhì)樸而明朗，甚至沒(méi)有多少幽玄的哲理和偉大思想的滲透，然而它卻真實(shí)，并用真實(shí)這唯一的武器震撼著人們的靈魂。”[1]小說(shuō)《大漠祭》以騰格里沙漠為背景，小說(shuō)中的人物都是頑強(qiáng)生存在沙漠中的西部農(nóng)民，而滲透在主人公“老順”一家人一年生活中的，則是對(duì)于西部原生態(tài)生活的展示，對(duì)于西部精神的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照，也包括西部生活中的現(xiàn)實(shí)困境。

一、西部原生態(tài)生活的展示

小說(shuō)《大漠祭》中，作者雪漠以樸素的手法，為我們描述了生存在西部沙漠邊緣地帶的農(nóng)民們，悲涼的原生態(tài)生存處境。塑造了諸如老順、靈官、瑩兒、憨頭、猛子、蘭蘭、孟八爺、瘸五爺?shù)缺姸嘈愿聃r明的人物形象，這些人物或憨厚老實(shí)，或溫良恭儉，或狡猾陰險(xiǎn)，或愚昧無(wú)知。正是這些鮮活的，性格各異但又是實(shí)實(shí)在在生活在西部土地上的樸實(shí)的人們，共同為我們展現(xiàn)了一部西部人的生存史詩(shī)和一幕幕西部人生活的喜怒哀樂(lè)，離合悲歡以及兒女情長(zhǎng)。正如雪漠在《大漠祭》序言中寫(xiě)到的“真正的歷史畫(huà)卷是生活，是平平常常的生活。是一滴滴生活之水，匯成了歷史潮流。作家應(yīng)該描繪的，就是這些平常的、然而又是最真實(shí)的生活。作品的價(jià)值也就在于真實(shí)的記錄這段生活，真實(shí)地記錄一個(gè)歷史時(shí)期的老百姓如何活著?！盵2]P13小說(shuō)《大漠祭》中的描寫(xiě)與敘述，便是對(duì)西部原生態(tài)生活的完整闡述。

雪漠的《大漠祭》講述了西北農(nóng)村艱苦的生存現(xiàn)實(shí)，屬于底層苦難寫(xiě)作的一種。小說(shuō)展現(xiàn)的，是一部西部農(nóng)民的艱難生活史，而小說(shuō)中時(shí)時(shí)刻刻在表現(xiàn)的又無(wú)一不是西部沙漠邊緣生活的貧困與無(wú)奈。面對(duì)著艱苦的生活環(huán)境，生存在這片土地上的人們?cè)缫炎兊寐槟?。而那些曾?jīng)存在于他們身上的諸如善良、樸實(shí)和豪邁等人性的閃光點(diǎn)，也早已隨著風(fēng)沙的肆虐和環(huán)境的惡化而消失在茫茫大漠中了。“貧瘠、閉塞的大漠一定會(huì)使得老順家的生活變得簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到只剩下‘活著二字。”[3]在《大漠祭》中，作者雪漠意圖敘述的是在原生態(tài)的西部環(huán)境下生活著的人們，正如小說(shuō)中所寫(xiě)的那樣，生活在沙漠邊緣的人們最大的心愿無(wú)非是一家人出入平安，家人沒(méi)有大的疾病，家族香火能夠得以延續(xù)，若是遇上某一年，氣候風(fēng)調(diào)雨順，對(duì)生活在這里的人來(lái)說(shuō)則可以算得上是上天的賞賜了。但奈何自然的不公與命運(yùn)的嘲弄，即使卑微和渺小的愿望，對(duì)于以老順為代表的西部農(nóng)民來(lái)說(shuō)也算得上是奢望了。為了家族血脈的延續(xù)，大兒子憨頭靠和白福換親來(lái)完成自己的婚姻，讓自己的生活得以繼續(xù)下去。憨頭的妹妹蘭蘭長(zhǎng)期受到白福的家庭暴力，女兒也因?yàn)檎煞蛩枷氲挠廾炼鴳K死，而這一切在村里的其他人看來(lái)，竟不覺(jué)得有什么不妥。憨頭的弟弟猛子因?yàn)闆](méi)錢娶親而去偷情。靈官因?yàn)榭荚囀Ю坏靡延只氐睫r(nóng)村，繼續(xù)著和祖祖輩輩一樣的，延續(xù)在土地上的無(wú)盡的輪回。

二、西部精神的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照

誠(chéng)然，《大漠祭》中的西部生活充滿著苦難與不幸，甚至令人絕望。但細(xì)讀之后便會(huì)發(fā)現(xiàn)，暗含在小說(shuō)字里行間的，是西部人面對(duì)惡劣生存環(huán)境時(shí)表現(xiàn)出的頑強(qiáng)的生命力和生存智慧。小說(shuō)《大漠祭》的可貴之處就在于從現(xiàn)實(shí)生活入手來(lái)探討西部精神的實(shí)質(zhì)和意義。在雪漠看來(lái)，真正的西部精神，是一種瀟灑、一種自由、一種不受約束的灑脫，是冒險(xiǎn)、是突破，是不顧世俗眼光的豪邁。同時(shí)，它也是一種隱忍，一種堅(jiān)持，一種厚積薄發(fā)的力量和綿延千年的堅(jiān)守。生存空間的狹小和生活環(huán)境的惡劣反倒使這里的人們擁有了一種勇武剛毅的品質(zhì)?！翱嚯y中的人們并沒(méi)有被壓垮，雪漠懷著他對(duì)西北人的愛(ài)，寫(xiě)出他們?cè)谕恋厣吓c命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍挠職狻！盵4]

老順，是作者在小說(shuō)中所重點(diǎn)塑造的人物之一。老順既是老實(shí)的農(nóng)民，又是一個(gè)六口之家的大家長(zhǎng)。在土地上耕耘收獲的同時(shí)還要操心一家人的衣食冷暖和婚姻前途。雪漠將西部精神中的樸實(shí)和博大集中凝聚在了老順這樣一個(gè)人物的身上。作者透過(guò)一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將老順?biāo)哂械哪欠N對(duì)子女的無(wú)私和對(duì)生活的擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)得淋漓盡致。舉例來(lái)說(shuō)，在寫(xiě)到老順為了大兒子憨頭的病情而去求教算命老頭時(shí)，小說(shuō)是這樣敘述的“老順掏出了臟兮兮的錢，多是角票，從里面挑了五張一元的，遞給老漢?！蠞h笑了笑，從一個(gè)袋子里掏出一疊黃紙，上面印著紅色的怪模怪樣的圖案。老頭數(shù)了七張，遞給老順。老順問(wèn)多少錢。老漢道：‘算了，送你，省得你到處找。老順心里一熱，有種想給這老頭磕頭的欲望?！盵2]P340也正是由于有著千千萬(wàn)萬(wàn)像老順及其兒女這樣的堅(jiān)忍與擔(dān)當(dāng)，才使得西部精神得以延續(xù)，使得中華民族的脊梁得以挺立。

三、結(jié)語(yǔ)

在《大漠祭》里，雪漠講述的是那些瑣碎的、支離破碎的甚至是單線條的西部生活，但可貴之處在于，它確確實(shí)實(shí)是西部農(nóng)村生活的真實(shí)寫(xiě)照。即使單調(diào)，即使沒(méi)有起伏和波瀾，它依然是沒(méi)有辦法忽視的?！洞竽馈分袑?duì)于西部生活的敘述并不是單純地為了批判西部農(nóng)村的愚昧和落后，其目的在于提高世人對(duì)于西部的關(guān)注程度以及讓世人理解改善西部生存狀況的重要性。就像老順說(shuō)的那樣“啥是國(guó)家大事？是吃，吃穿，是叫老百姓活好。叫老百姓過(guò)上好日子，是最大的事?！?/p>

或許，這就是雪漠的世界，他將那些祖祖輩輩生活在西部沙漠邊緣的農(nóng)民精神融入到自己的精神王國(guó)里。當(dāng)自強(qiáng)不息的信念和人性本善的初衷這二者融合為一體時(shí)，帶給讀者的，是一縷曙光、一抹朝霞和一絲安慰，可以使得每一個(gè)失落的人重新找回奮斗的理由。因此，當(dāng)《大漠祭》里的樸素的人生故事在我們面前緩緩展開(kāi)時(shí)，留給讀者的是感動(dòng)，是對(duì)于當(dāng)代社會(huì)群體的集體審視，也是當(dāng)代社會(huì)的核心價(jià)值展示。

參考文獻(xiàn)：

[1]李星. 現(xiàn)代化語(yǔ)境下的西部生存情境——雪漠：從《大漠祭》到《獵原》[J]. 小說(shuō)評(píng)論， 2005， （01）.

[2]雪漠. 大漠祭[M]. 北京：中央編譯出版社， 2013年5月第1版.

[3]陳力.貧瘠、閉塞中的生存書(shū)寫(xiě)——讀雪漠的長(zhǎng)篇小說(shuō)《大漠祭》[J]. 安徽文學(xué)， 2014， （03）.

[4]陳曉明.西部敘事的美學(xué)氣象與當(dāng)代機(jī)遇 [J]. 小說(shuō)評(píng)論， 2009， （01）.