石艷兵

隱喻研究是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要分支，隱喻除了可以用文字符號(hào)表達(dá)，也可以用其他符號(hào)模式來(lái)表達(dá)。本文以多模態(tài)隱喻為理論依據(jù)，以2014年索契冬奧會(huì)開(kāi)幕式為例，從對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩個(gè)維度分析索契冬奧會(huì)開(kāi)幕式的創(chuàng)作意圖，說(shuō)明俄羅斯通過(guò)凝聚國(guó)家精神力量實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)復(fù)興夢(mèng)想的政治訴求。

一、多模態(tài)隱喻在國(guó)家形象塑造中的理論價(jià)值

模態(tài)，簡(jiǎn)而言之是指交流的渠道和媒介。人有五種基本的感知渠道，從而構(gòu)成了五種不同的交際模態(tài)。至于隱喻，它“不僅僅是一種修辭手段，而且是人們感知世界，認(rèn)識(shí)世界，對(duì)周?chē)澜邕M(jìn)行概念化的手段”。隱喻除了是我們通常所認(rèn)為的修辭方式外，還體現(xiàn)了人類(lèi)的認(rèn)知方式。多模態(tài)隱喻的概念由Charles Forceville第一次提出，他將隱喻分為單模態(tài)隱喻和多模態(tài)隱喻兩種：?jiǎn)文B(tài)隱喻是指包含圖片隱喻、視覺(jué)隱喻、聽(tīng)覺(jué)隱喻等其中任何一種形式，而當(dāng)同時(shí)包含兩種或兩種以上的隱喻形式時(shí)則構(gòu)成了多模態(tài)隱喻。與單一的文字隱喻相比，多模態(tài)隱喻表達(dá)方式更多樣，傳遞出的信息更豐富，給人的印象更直觀、深刻。

國(guó)家形象是國(guó)家綜合實(shí)力的一部分。一個(gè)國(guó)家的形象塑造，除了借助語(yǔ)言文字外，通常還通過(guò)各種媒介及其所特有的符號(hào)來(lái)（如聲音、影像等）實(shí)現(xiàn)。大眾傳媒中對(duì)國(guó)家形象特征的表達(dá)經(jīng)常呈現(xiàn)出多模態(tài)的特點(diǎn)，且國(guó)家形象的表征不僅僅是這些符號(hào)的直接意指，更多的時(shí)候是通過(guò)隱喻所傳達(dá)的含蓄意指。因此，研究如何通過(guò)借助多模態(tài)隱喻來(lái)成功塑造良好的國(guó)家形象具有不可忽視的意義。

二、利用多模態(tài)隱喻概念從索契奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式看俄羅斯國(guó)家形象塑造

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)作為一項(xiàng)大型國(guó)際賽事無(wú)疑是樹(shù)立、傳播國(guó)家形象的良好渠道，因而常常被作一個(gè)國(guó)家面向世界的形象廣告，俄羅斯就將2014年索契冬奧會(huì)作為塑造國(guó)家形象的重大工程，開(kāi)幕式更是這項(xiàng)工程的重中之重。國(guó)家形象戰(zhàn)略目標(biāo)包含對(duì)內(nèi)凝聚人心和對(duì)外樹(shù)立形象兩個(gè)維度。索契奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式也是從這兩個(gè)維度來(lái)構(gòu)建俄羅斯國(guó)家形象的，這兩個(gè)維度表達(dá)的內(nèi)容和目的主要是打造民族國(guó)家認(rèn)同和描繪強(qiáng)國(guó)復(fù)興夢(mèng)想。

（一）對(duì)內(nèi)凝聚人心

從歷史傳統(tǒng)看，俄羅斯人從來(lái)不缺乏民族自豪感和國(guó)家認(rèn)同感，但經(jīng)歷了20世紀(jì)90年代的衰落后，俄羅斯民族的自信心遭受?chē)?yán)重打擊。2014年，俄羅斯很好地抓住了索契冬奧會(huì)這一契機(jī)，成功實(shí)現(xiàn)了凝聚國(guó)家精神力量的目標(biāo)。在這一維度上，索契冬奧會(huì)開(kāi)幕式主要通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)塑造俄羅斯的國(guó)家形象。

1.三十三個(gè)俄文字母詮釋民族自豪感。開(kāi)幕式以詮釋俄語(yǔ)字母短片揭開(kāi)帷幕，短片以俄語(yǔ)三十三個(gè)字母為序歷數(shù)俄羅斯引以為豪的歷史人物與事件。短片中的每個(gè)字母都引出一個(gè)單詞，每個(gè)單詞代表的都是在俄羅斯及世界科學(xué)與文明領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)的人物。這個(gè)短片隱喻了俄羅斯在人文、自然科學(xué)領(lǐng)域?qū)θ祟?lèi)文明做出的卓越貢獻(xiàn)，也道出了俄羅斯歷史的久遠(yuǎn)與強(qiáng)盛，從而彰顯俄羅斯整個(gè)民族的力量和智慧。

2.放風(fēng)箏的小女孩。開(kāi)幕式舞臺(tái)表演最開(kāi)始，是小姑娘柳波芙在夢(mèng)境中飛翔，俯瞰廣袤的俄羅斯大地，以此向世界人民展示俄羅斯的典型地理和人文景觀。柳波芙這個(gè)名字在俄語(yǔ)里的意思是“愛(ài)”，因此小姑娘在這里是愛(ài)的化身。柳波芙在俄羅斯上空以愛(ài)的視角俯瞰大地，也就是在高聲贊頌俄羅斯人最引以為傲的廣闊國(guó)土。跟隨著小姑娘的視角，俄羅斯民族的豐富性與獨(dú)特性也躍然紙上。觀看者首先在視覺(jué)上受到強(qiáng)烈的刺激，進(jìn)而被俄羅斯國(guó)土的遼闊與景觀的壯美所感染，俄羅斯民族內(nèi)心的愛(ài)國(guó)主義情感自然隨之迸發(fā)。

3.無(wú)伴奏國(guó)歌。國(guó)歌演奏歷來(lái)是各屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式必不可少的儀式，而索契冬奧會(huì)開(kāi)幕式俄羅斯國(guó)歌演奏的特點(diǎn)在于無(wú)伴奏人聲高唱。演唱國(guó)歌的是具有600年歷史的斯瑞坦斯基修道院唱詩(shī)班。與此同時(shí)，閃耀“藍(lán)白紅”國(guó)旗三色的LED模擬燈光組成國(guó)旗的形狀與其相呼應(yīng)。聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)模態(tài)共同作用，相得益彰。唱詩(shī)班合唱團(tuán)，俄羅斯國(guó)歌以及國(guó)旗在這里分別代表著宗教和俄羅斯。整個(gè)演唱將國(guó)家崇高感、宗教神圣感、民族自豪感三者融為一體，有力地激發(fā)起國(guó)民榮耀感和使命感。

（二）對(duì)外樹(shù)立形象

對(duì)外宣傳工程的重要部分是對(duì)外樹(shù)立積極、正面的國(guó)家形象，突顯俄羅斯民族強(qiáng)大的實(shí)力以及強(qiáng)國(guó)復(fù)興的決心。索契冬奧會(huì)開(kāi)幕式演出以俄羅斯夢(mèng)想為主題，將回望歷史作為敘事主線，同時(shí)以莊嚴(yán)崇高的音樂(lè)烘托俄羅斯帝國(guó)的強(qiáng)大昌盛，彰顯俄羅斯實(shí)現(xiàn)國(guó)家復(fù)興的雄心和斗志昂揚(yáng)的自信。

1.歷史短片的敘述策略。索契冬奧會(huì)開(kāi)幕式是在各國(guó)運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)完畢后，以短片的形式給世界人民展示俄羅斯從古至今悠久深厚的歷史。歷史短片以時(shí)間先后為順序，主要選取伊凡四世推翻韃靼統(tǒng)治、彼得大帝學(xué)習(xí)西方先進(jìn)制度、二戰(zhàn)后蘇聯(lián)迅速恢復(fù)生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)高速發(fā)展三個(gè)典型階段。這個(gè)歷史短片不單向世界展現(xiàn)了俄羅斯悠久的歷史以及各階段的發(fā)展?fàn)顩r，更重要的是以借古喻今的隱喻方式，映射出當(dāng)今俄羅斯國(guó)家復(fù)興的強(qiáng)烈訴求和歷史必然。

2.三駕馬車(chē)后的童話世界。歷史短片后開(kāi)幕式舞臺(tái)是大地被冰凍的情景，隨即出現(xiàn)搭載“太陽(yáng)”的三駕馬車(chē)。三套馬車(chē)是俄羅斯人的傳統(tǒng)交通工具之一，它最大的特點(diǎn)是速度快。這里以載著“太陽(yáng)”飛奔前進(jìn)的三套馬車(chē)來(lái)隱喻俄羅斯一直載著希望快速發(fā)展。隨后，“太陽(yáng)”將寒冰融化，由充氣道具構(gòu)建的莫斯科七姐妹龐大建筑群和演員一起形成一條“巨鯨”出現(xiàn)在舞臺(tái)上。整個(gè)舞臺(tái)瞬間繽紛起來(lái)。在這一部分，聲音、圖像與舞臺(tái)表演相結(jié)合，視覺(jué)隱喻、聽(tīng)覺(jué)隱喻與圖片隱喻一起表現(xiàn)了俄羅斯帝國(guó)時(shí)期的強(qiáng)盛，充分彰顯俄羅斯自古以來(lái)就是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，突顯了俄羅斯強(qiáng)國(guó)復(fù)興的夢(mèng)想。

3.文藝表演舞臺(tái)風(fēng)格。開(kāi)幕式文藝表演的舞臺(tái)造型采用至上主義風(fēng)格，即主要采用幾何形構(gòu)圖，色調(diào)單純。在至上主義里黑色表示至高純粹，紅色表示充滿活力。索契冬奧會(huì)開(kāi)幕式上縱橫交錯(cuò)的鋼梁也源自至上主義奠基人馬列維奇的作品，舞臺(tái)燈光及交錯(cuò)的鋼梁都采用紅色調(diào)。這一單純明亮的舞臺(tái)色調(diào)給人視覺(jué)上強(qiáng)烈的沖擊，有效地傳達(dá)出了俄羅斯人積極向上、開(kāi)拓進(jìn)取的民族形象，高大壯觀的鋼梁以抽象的藝術(shù)方式勾勒出俄羅斯上升期的雄偉氣象。

4.文藝表演的音樂(lè)配樂(lè)。在文藝表演配樂(lè)方面開(kāi)幕式選用了鮑羅丁歌劇《伊戈?duì)柾酢贰⑹┠崽貏P的《第五大協(xié)奏曲》等民族特色濃郁的史詩(shī)交響樂(lè)。古典音樂(lè)在俄羅斯的文化和歷史中扮演了極其重要的角色，開(kāi)幕式舞臺(tái)表演以史詩(shī)交響樂(lè)為背景很好地烘托了莊嚴(yán)宏偉的氣氛，利用聽(tīng)覺(jué)模態(tài)上隱喻俄羅斯歷史悠久、神圣高大的國(guó)家形象。

三、結(jié)語(yǔ)

本文以多模態(tài)隱喻為理論框架，以2014年索契冬奧會(huì)開(kāi)幕式為對(duì)象，從對(duì)內(nèi)凝聚人心和對(duì)外塑造形象兩個(gè)維度，對(duì)索契冬奧會(huì)開(kāi)幕式如何利用多種模態(tài)傳達(dá)信息展開(kāi)論述。2014年索契冬奧會(huì)開(kāi)幕式經(jīng)過(guò)符號(hào)的生產(chǎn)、分配、理解等一系列的轉(zhuǎn)換，根據(jù)所要表達(dá)的主題和傳達(dá)的訴求選擇不同的模態(tài)，利用各種典型的文字、形象、聲音、視頻等來(lái)投射更多內(nèi)在的含義，成功地實(shí)現(xiàn)了俄羅斯民族對(duì)國(guó)家認(rèn)同的強(qiáng)化，對(duì)外也展示了有著悠久歷史的大國(guó)重新崛起的姿態(tài)。多模態(tài)隱喻有效彰顯了開(kāi)幕式作為國(guó)家形象塑造重點(diǎn)工程的創(chuàng)作意圖，也表明多模態(tài)隱喻的研究有廣闊的發(fā)展前景。

（蘇州大學(xué)）