摘 要：學(xué)生思想品德的內(nèi)化與養(yǎng)成，既要有深刻的思想道德認(rèn)識(shí)和豐富的情感體驗(yàn)，又要在此基礎(chǔ)上參與具體的行為實(shí)踐，并逐漸形成持久的精神品質(zhì)。因此在思想品德課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得較為豐富的道德情感體驗(yàn)，浸潤(rùn)學(xué)生的心靈就很重要，要由此讓學(xué)生愉悅地接受道德指引，主動(dòng)地參與道德踐行。

關(guān)鍵詞：思想品德；生活；認(rèn)識(shí)；體驗(yàn)；踐行

認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行是思想品德課程目標(biāo)的三個(gè)層次，認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)是基礎(chǔ)，踐行是最高層次的目標(biāo)。學(xué)生在課堂中學(xué)到的知識(shí)，培養(yǎng)的能力，確立的情感態(tài)度價(jià)值觀，只有體現(xiàn)在參與社會(huì)實(shí)踐的實(shí)際行為和習(xí)慣中，思想品德課的教育目標(biāo)才能最終得到落實(shí)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生遇到實(shí)際問(wèn)題時(shí)，課堂上所獲得的正確價(jià)值理念的道德踐行往往發(fā)生偏移，學(xué)生或漠然置之，或消極不作為，甚至還會(huì)產(chǎn)生不良行為，學(xué)科教育目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。如何幫助學(xué)生將道德規(guī)范內(nèi)化于心，外化于行，促成思想品德踐行能力，成了我們思想品德科教師亟待思考并努力探索的問(wèn)題。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為主要問(wèn)題還在于思品課堂。新課程改革實(shí)施以來(lái)，思想品德課堂教學(xué)發(fā)生了一系列變化，教學(xué)形式更活潑了，內(nèi)容更豐富了，更貼近學(xué)生生活了，但是受學(xué)科知識(shí)體系弱化，中考分值下降等因素的影響，多數(shù)課堂還是寂寥無(wú)趣，形式上重視“形動(dòng)”，卻忽視了更為重要的“神動(dòng)”。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)生的思維沒(méi)有被觸動(dòng)，課堂中的學(xué)生缺乏創(chuàng)造性，這種狀態(tài)下學(xué)生如何能夠在課堂之后身體力行參與實(shí)踐，提升踐行能力？“動(dòng)情、曉理、導(dǎo)行”，只有在課堂上讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)，深刻體驗(yàn)，才能喚醒學(xué)生的踐行意識(shí)，自覺(jué)參與社會(huì)實(shí)踐。近兩年，在思品課堂提升學(xué)生踐行能力方面，筆者有如下兩點(diǎn)思考。

一、直面學(xué)生生活，在討論中深化認(rèn)識(shí)，喚醒踐行意識(shí)

思想品德學(xué)科特點(diǎn)決定了課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活，因此，思品教師平時(shí)就要多關(guān)注學(xué)生談?wù)摰脑掝}，多觀察學(xué)生的行為，從中捕捉作為教學(xué)資源的生動(dòng)材料?？梢允巧磉叺囊患隆⒁环N現(xiàn)象，創(chuàng)設(shè)民主、開(kāi)放的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己真實(shí)的想法，在與同學(xué)討論、思辨的過(guò)程中吐露自己的心聲，活躍思維，并在這一過(guò)程中漸漸深化認(rèn)識(shí)，喚醒學(xué)生的思想品德踐行意識(shí)。

每當(dāng)西方節(jié)日來(lái)臨時(shí)，學(xué)生都比較熱衷慶祝，如感恩節(jié)、圣誕節(jié)等，同學(xué)之間互送禮物。針對(duì)這一現(xiàn)象，筆者布置學(xué)生就“外來(lái)文化來(lái)襲”以書(shū)面形式談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。作業(yè)收上來(lái)后，筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生平時(shí)雖然喜歡過(guò)西方節(jié)日，但在文章中卻說(shuō)“西方節(jié)日沖淡了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日”，從而發(fā)出呼吁：要“抵制”西方節(jié)日。筆者在課外問(wèn)了幾個(gè)學(xué)生為什么會(huì)有這樣的想法，他們認(rèn)為雖然不是自己的真實(shí)想法，但這些觀點(diǎn)在思品課上肯定是正確的。在課堂評(píng)講時(shí)，為了讓學(xué)生表達(dá)真實(shí)的認(rèn)識(shí)和想法，筆者向?qū)W生提出了以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）西方節(jié)日盛行，在我們?nèi)粘５纳钪杏心男┍憩F(xiàn)？學(xué)生紛紛列舉例子。如感恩節(jié)時(shí)，許多人在微信朋友圈給朋友們發(fā)祝福；有些大學(xué)生在校園里穿著奇裝異服，戴著面具組織活動(dòng)。圣誕節(jié)時(shí)，在商場(chǎng)里能看到工作人員打扮成圣誕老人給顧客送小禮物。母親節(jié)、父親節(jié)時(shí)，人們簇?fù)砘ǖ昀镔I(mǎi)花……（2）你認(rèn)為西方節(jié)日盛行有哪些原因？學(xué)生各自發(fā)表自己的看法，或認(rèn)為商家是最有力的助推手；或覺(jué)得是自己盲目跟風(fēng)；或認(rèn)為一些傳統(tǒng)節(jié)日形式單調(diào)，趣味性少，除了美食，沒(méi)有更吸引人的地方；也有學(xué)生認(rèn)為對(duì)我們傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵了解太少，自然就導(dǎo)致西方節(jié)日盛行。

針對(duì)學(xué)生敞開(kāi)心扉的回答，筆者感受到了真實(shí)的一面，進(jìn)一步把問(wèn)題引向深入：你們喜歡過(guò)西方節(jié)日嗎？喜歡或不喜歡，理由分別是什么？大多數(shù)學(xué)生都表示喜歡，因?yàn)槲鞣焦?jié)日熱鬧、浪漫，讓人開(kāi)心。感恩節(jié)等讓他們懂得感恩，母親節(jié)、父親節(jié)等讓他們尊重并理解父母等，這些也是中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的。也有學(xué)生理性地提出，在過(guò)西方節(jié)日的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)真正去體會(huì)節(jié)日的內(nèi)涵。

有了上述的課堂討論與思考，絕大部分學(xué)生對(duì)于如何正確對(duì)待西方節(jié)日有了正確的認(rèn)識(shí)。學(xué)生歸納：西方節(jié)日是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的補(bǔ)充，在形式和趣味性方面都值得我們學(xué)習(xí)與借鑒，但是在吸收、學(xué)習(xí)他國(guó)文化的同時(shí)，不要過(guò)分地崇拜和迷戀，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定民族立場(chǎng)，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。隨著社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)融入更多內(nèi)涵和時(shí)代精神，與西方節(jié)日相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣，世界文化的家園才會(huì)更加多姿多彩。有思才有得，不僅是“形動(dòng)”，更有了“神動(dòng)”，學(xué)生的思維被激活了，在此基礎(chǔ)上自然地“導(dǎo)行”，在實(shí)踐中更加理性地對(duì)待西方節(jié)日和傳統(tǒng)節(jié)日也就順理成章。品德教育與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)現(xiàn)了有機(jī)聯(lián)系，讓學(xué)生樹(shù)立在實(shí)踐中真正把道德要求內(nèi)化為內(nèi)在品德的意識(shí)。

二、加強(qiáng)情感體驗(yàn)，確立踐行方向，促成踐行行為

課程標(biāo)準(zhǔn)提出“在思想品德課程的教學(xué)中，要不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感受和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值”要求，有利于逐步“形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣”，情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)作為首要教育目標(biāo)，重視學(xué)生在課堂上的情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。因此，教師需要在課堂上積極創(chuàng)造多種情境，豐富學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)。

例如，在學(xué)習(xí)“與父母平等溝通”的內(nèi)容時(shí)，筆者以“你認(rèn)為哪些因素會(huì)導(dǎo)致與父母之間的矛盾與沖突”“我是如何化解與父母的沖突”為題交流，讓學(xué)生在發(fā)言中發(fā)現(xiàn)原來(lái)同齡人與自己有同樣的困惑，情感上產(chǎn)生了共鳴，從而找到了情感宣泄的出口，在其他同學(xué)的啟發(fā)下提出不同的解決方法。通過(guò)對(duì)身邊實(shí)例的分享，許多學(xué)生受到情感震撼，逐漸從日常生活中關(guān)注父母的辛勤勞動(dòng)，從細(xì)節(jié)中感受父母的愛(ài)，并反思自己對(duì)父母的不良態(tài)度，反省自己的過(guò)錯(cuò)。另外，向?qū)W生提出實(shí)踐要求，例如“給父母寫(xiě)一封信”“為父母洗一次腳”等。在實(shí)踐過(guò)后的總結(jié)中，學(xué)生紛紛表達(dá)自己對(duì)父母的愛(ài)，回報(bào)父母并學(xué)會(huì)感恩。每一年的感動(dòng)中國(guó)年度人物的典型事跡，筆者通過(guò)播放頒獎(jiǎng)視頻，閱讀頒獎(jiǎng)詞，概述人物事跡等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分感受感動(dòng)人物的浩然正氣，產(chǎn)生傳遞中國(guó)力量的決心。通過(guò)情感體驗(yàn)教學(xué)，讓學(xué)生形成情感共鳴，體現(xiàn)了學(xué)生在課堂中的主體地位，使其在主動(dòng)實(shí)踐中獲取愉快的情感體驗(yàn)，真切感受到認(rèn)知對(duì)象的真實(shí)意義，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行為準(zhǔn)則。這一教學(xué)方式一方面體現(xiàn)了新課程教育理念，另一方面使學(xué)生在實(shí)踐中獲得知識(shí)，提升其感悟能力，并實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展。

思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出，“思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨(dú)立思考和體驗(yàn)，社會(huì)規(guī)范也只有通過(guò)學(xué)生親身的實(shí)踐才能真正內(nèi)化”。課堂上學(xué)生有較為深刻的思想認(rèn)識(shí)，豐富的情感體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)，才能起到教育的作用。學(xué)生通過(guò)具體實(shí)踐活動(dòng)，獲得道德觀念與行為的真實(shí)體驗(yàn)，才能實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生的獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一”這一課程基本原則，并讓學(xué)生在生活中自覺(jué)地抑惡揚(yáng)善，形成良好的道德習(xí)慣，達(dá)到更高的境界。