項(xiàng)目主體>華發(fā)·中城薈

項(xiàng)目執(zhí)行>太德勵(lì)拓（中國(guó)）公關(guān)傳播集團(tuán)旗下藝觀文化

近日，由太德勵(lì)拓旗下的藝觀文化承辦的《盧浮宮藝術(shù)臻品展暨華發(fā)·中城薈薈美學(xué)館迎新印象展》千里之行來(lái)到武漢，為武漢新一輪藝術(shù)浪潮揭開(kāi)帷幕，洗凈鉛華后的文化藝術(shù)精髓將再次被提起。把藝術(shù)搬進(jìn)建筑的心里，滋養(yǎng)它生根發(fā)芽成為永恒，這才是藝術(shù)與生活的真正融合。在為期一個(gè)月的藝術(shù)展上，我們讓武漢人民零距離的感受了世界大師的經(jīng)典之作以及關(guān)于藝術(shù)地產(chǎn)的真正理解。

喚醒藝術(shù)地產(chǎn)的“改革開(kāi)放”

從地產(chǎn)開(kāi)發(fā)初期的“位置絕對(duì)論”到中期的“環(huán)境影響論”，再到如今的“文化內(nèi)涵論”，房地產(chǎn)業(yè)正在經(jīng)歷著發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型。藝術(shù)地產(chǎn)成為“文化內(nèi)涵論”的重要因素，也是高端住宅產(chǎn)品發(fā)展的主流方向。只不過(guò)光炒作概念，并無(wú)法讓藝術(shù)地產(chǎn)走得更遠(yuǎn)，只有營(yíng)造出藝術(shù)的生態(tài)場(chǎng)景，才能為產(chǎn)品乃至整個(gè)社區(qū)提供永恒的造血功能。

因此，地產(chǎn)市場(chǎng)催生出一種住宅與藝術(shù)刻意保持親密關(guān)系的現(xiàn)象。久遠(yuǎn)些的，16年前上海浦東香榭麗花園為產(chǎn)品凡爾賽宮式的浪漫，邀請(qǐng)歐洲古典寫實(shí)油畫風(fēng)格大師陳逸飛先生代言廣告，一時(shí)風(fēng)靡各大主流報(bào)紙。近幾年的，保利和萬(wàn)達(dá)為代表的開(kāi)發(fā)商，將品牌營(yíng)銷與藝術(shù)品拍賣、繪畫、雕塑展的嫁接。萬(wàn)達(dá)甚至財(cái)大氣粗地用1.72億元高調(diào)拍下畢加索的《兩個(gè)小孩》，粉墨登場(chǎng)的藝術(shù)家和藝術(shù)品，在這種場(chǎng)合下自然成為建筑的藝術(shù)外衣。

我們常說(shuō)成就一個(gè)貴族，需要三代的潤(rùn)養(yǎng)，藝術(shù)地產(chǎn)不是具備一種建筑風(fēng)格，再擺上幾件藝術(shù)品就簡(jiǎn)單完事。隨著業(yè)主文化層次的不斷提升，加之很多業(yè)主其本身就是從事藝術(shù)工作，俗套的“畫皮”手段令“藝術(shù)”在地產(chǎn)中所扮演的角色越發(fā)尷尬，淪為雞肋。藝術(shù)需要空間來(lái)滋養(yǎng)，需要時(shí)間來(lái)浸潤(rùn)。

營(yíng)造一種生態(tài)，讓建筑向“藝術(shù)”看齊

藝術(shù)地產(chǎn)的營(yíng)造方式通常有兩種：一種是作為營(yíng)銷方式出現(xiàn)；另一種則是把藝術(shù)生活植入建筑，關(guān)注地產(chǎn)與城市、生活、以及當(dāng)代文化的關(guān)系。于是在武漢，太德勵(lì)拓（中國(guó)）公關(guān)傳播集團(tuán)旗下的藝觀文化為華發(fā)·中城薈帶去了一場(chǎng)盧浮宮藝術(shù)臻品展。作為武漢CBD文化客廳的代表作，項(xiàng)目在規(guī)劃之初就已經(jīng)布局了一塊藝術(shù)滋養(yǎng)地——薈美學(xué)館。不得不佩服發(fā)展商的勇氣，在寸土寸金的CBD蓋了一座藝術(shù)館，并愿意為這所藝術(shù)館投入源動(dòng)力，這才是真正打造藝術(shù)地產(chǎn)的方式。

本次藝術(shù)展覽邀請(qǐng)到法國(guó)國(guó)立博物館和大皇宮聯(lián)盟的中國(guó)首家經(jīng)銷商，也是法國(guó)盧浮宮博物館、法國(guó)大皇宮博物館和羅丹美術(shù)館等博物館指定的藝術(shù)品代理機(jī)構(gòu)，帶來(lái)了盧浮宮收藏品之中最具有時(shí)代和藝術(shù)代表性的二十余件藝術(shù)臻品，其中包括版畫《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》等十三幅，雕塑《阿爾勒的維納斯》、《思想者》等十一件，以官方出品限量復(fù)刻版走出法國(guó)展出，再現(xiàn)世界另一端的八百年藝術(shù)縮影，是十分珍貴和稀有的機(jī)緣。

在此，世界大師的珍品不再禁錮于盧浮宮，通過(guò)我們的力量傳播到這里，藝術(shù)的殿堂也不再有門檻。華發(fā)·中城薈“薈美學(xué)館”從建造宗旨出發(fā)，打造了一所城市文化交流的公益場(chǎng)館，在提升城市品位的同時(shí)也承擔(dān)起培養(yǎng)社會(huì)美學(xué)價(jià)值的責(zé)任。為了這次展覽能與武漢見(jiàn)面，華發(fā)·中城薈與太德勵(lì)拓經(jīng)過(guò)不懈努力，整合多方跨界資源，不遠(yuǎn)萬(wàn)里將藝術(shù)品運(yùn)送到中國(guó)。又經(jīng)上海輾轉(zhuǎn)到武漢，冒著寒潮過(guò)后全國(guó)大范圍的細(xì)雨，經(jīng)過(guò)上千公里的精心護(hù)送，經(jīng)過(guò)專業(yè)的拆裝、護(hù)理，順利抵達(dá)武漢。運(yùn)送過(guò)程中，攝影師一路實(shí)時(shí)跟蹤拍攝，全程記錄制作運(yùn)送過(guò)程，堪稱千里藝術(shù)的扛鼎之作。

盧浮宮展只是開(kāi)始，藝術(shù)跨界傳播更需務(wù)實(shí)派

就目前來(lái)看，藝術(shù)地產(chǎn)開(kāi)發(fā)還處在良莠不齊的初始階段，更需要一批懂藝術(shù)的務(wù)實(shí)派，來(lái)推動(dòng)其發(fā)展的方向，尋找蘊(yùn)藏在巨大文化價(jià)值下的回報(bào)。太德勵(lì)拓集團(tuán)旗下的藝觀文化，正是承載著這樣的傳播理想。作為“創(chuàng)新藝術(shù)服務(wù)品牌的先行者”，深入挖掘當(dāng)代藝術(shù)魅力，將藝術(shù)資源與公關(guān)完美交融，讓品牌、藝術(shù)、客戶之間建立人文關(guān)系，形成獨(dú)特的文化藝術(shù)行為。當(dāng)蒙娜麗莎的微笑，維納斯的風(fēng)姿，帶著盧浮宮的古老雕版印和藝術(shù)家的細(xì)膩手法，把觀者直接帶入盧浮宮曾經(jīng)的輝煌和現(xiàn)在的神圣，藝術(shù)自然不枉這千里之行。

在展覽的開(kāi)幕式上，太德勵(lì)拓董事長(zhǎng)朱旭東先生特別授予了華發(fā)·中城薈“寶庫(kù)中國(guó)戰(zhàn)略合作伙伴，財(cái)富堂ART最具藝術(shù)氣質(zhì)綜合體”榮譽(yù)獎(jiǎng)牌，這塊獎(jiǎng)牌是首次授予地產(chǎn)商的001號(hào)，也印證了建筑領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域共同攜手、相互肯定，開(kāi)拓藝術(shù)地產(chǎn)發(fā)展之路的重要篇章。

我們正處于一個(gè)最好的時(shí)代，社會(huì)環(huán)境促使著藝術(shù)發(fā)揮著前所未有的影響力，而我們都有幸參與并見(jiàn)證這一切。太德勵(lì)拓相信，藝術(shù)地產(chǎn)在中國(guó)文化不斷進(jìn)步發(fā)展的大潮下，必然有很長(zhǎng)很好的路可以走，更多的藝術(shù)衍生品會(huì)被催生出來(lái)，不再受到“博物館”的束縛，藝術(shù)與建筑的結(jié)合也會(huì)隨著精神形而上的追求不斷相擁，為生活帶去更多美好。