趙炎

在《紅樓夢(mèng)》第七十四回里，繡春囊引發(fā)風(fēng)月案，大觀園來了檢查團(tuán)，王熙鳳領(lǐng)銜督辦，重點(diǎn)查抄各單位工作人員之私人物品。

按說，這是一種常規(guī)的平穩(wěn)做法，不料，檢查過程中抵觸頻仍，先有俏晴雯怒摔雜物箱，后有三姑娘百般“護(hù)犢子”。那么，問題來了，信任不能代替監(jiān)督，身為領(lǐng)導(dǎo)的賈探春為何反對(duì)“亮家丑”？

豎起一面“透視鏡”

領(lǐng)導(dǎo)“護(hù)犢子”，肯定不對(duì)，但是“早有人報(bào)與探春了，探春也就猜著必有原故，所以引出這等丑態(tài)來”。大小特務(wù)接踵而回，情報(bào)在手不難判斷，得出“丑態(tài)”的結(jié)論，做出抵觸的舉止，也就不奇怪了。

西方政客有言：“當(dāng)你面臨危機(jī)的時(shí)候，唯一的選擇，就是行動(dòng)?！碧酱盒袆?dòng)迅疾，“遂命眾丫鬟秉燭開門而待”，充分準(zhǔn)備，主動(dòng)迎戰(zhàn)，對(duì)王熙鳳等人冷嘲熱諷：“我們的丫頭自然都是些賊，我就是頭一個(gè)窩主。既如此，先來搜我的箱柜，他們所有偷了來的都交給我藏著呢?！?/p>

在這之前，檢查怡紅院、瀟湘館時(shí)，寶玉、黛玉并未反對(duì)，為何探春不同意？她有一句話頗能解釋緣由，“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地。”這，顯然就是一面“透視鏡”呀！

抄檢大觀園，本質(zhì)是利益之爭，而且斗爭關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，譬如邢夫人與王夫人的博弈，王夫人與賈母的暗戰(zhàn)，園外執(zhí)事與園內(nèi)丫頭的矛盾，均有跡可循。探春惱火的不是檢查團(tuán)能否檢查出什么，而是檢查本身的“無厘頭”。

首先，利益之爭根本無解，不論面對(duì)面，還是不面對(duì)面，如果沒有退讓，它就不會(huì)被真正解決，而內(nèi)耗則是必然存在，屬性使然。查抄之舉可能起到一些“防火墻”的作用，也僅僅局限于園內(nèi)女子的名節(jié)，除了雞飛狗跳，沒有任何意義。其次，剛性不足，死角太多，且人為地制造了“燈下黑”。如寶釵的住所免檢，各部門領(lǐng)導(dǎo)的箱柜免檢等等，害怕特權(quán)，自發(fā)充當(dāng)了“保護(hù)傘”，焉能做到查抄的公平和公正？不能做到公平和公正，還查抄什么？

探春所透視的，不過是榮國府現(xiàn)狀而已。雄雞兩翼，裝不了鴉，真的假不了，假的真不了，所謂事實(shí)勝于雄辯，在無可辯駁的事實(shí)面前，真相擁有壓倒一切的力量。所以，作為執(zhí)行者的王熙鳳心虛了，陪笑道：“我已經(jīng)連你的東西都搜查明白了?！彼仨毞艞壛?chǎng)，做出安撫，以求息事寧人，一旦事情鬧大，捅到賈母哪兒，即便鬼話連篇也難以捂蓋子。顯而易見，探春“護(hù)犢子”的亮點(diǎn)并不在于“護(hù)犢子”本身，而在于一石多鳥，把那些唯恐天下不亂的某些人、某些群體掛到了恥辱柱上，無情地揭露了他們的偽善、狹隘和短視。

穿上一件“防彈衣”

在治理實(shí)踐中，領(lǐng)導(dǎo)“護(hù)犢子”往往有拉幫結(jié)伙、縱容下屬的嫌疑，會(huì)被扣上山頭主義、本位主義的帽子，但在特定條件下，又并非不可取。古人說“犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”，不就是“護(hù)犢子”嗎？近幾年中央政府的幾次大規(guī)模撤僑，不也是“護(hù)犢子”嗎？對(duì)于提振國民的精氣神，作用大大的！

探春“護(hù)犢子”，也有一個(gè)特定條件，那就是榮國府已然出現(xiàn)了“一個(gè)個(gè)都像烏眼雞，恨不得你吃了我，我吃了你”的狀況。譬如之前有吳新登家的拿趙國基喪禮賞銀之事來刁難，此時(shí)邢夫人的陪房王善保家的又作勢(shì)招惹，“越眾向前拉起探春的衣襟，故意一掀”。別說等級(jí)森嚴(yán)的古代了，就是現(xiàn)在，隨便掀姑娘的裙子，也夠得上治安案件的。卿本佳人，奈何“護(hù)犢子”？實(shí)在是不得已呀！沒有自己的小山頭，如何立足自保？從這個(gè)意義上說，攘外必先安內(nèi)，也還是有道理的，“護(hù)犢子”就是探春安內(nèi)的手段之一。

從辯證的角度來看，這個(gè)世界不存在絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，理多者勝，“護(hù)犢子”亦然。尤其是領(lǐng)導(dǎo)者，不論官有多大，位有多高，都不可能是事實(shí)上的“諸葛亮”， 都可能存在一定的局限性和需要“護(hù)犢子”的時(shí)候。一致是相對(duì)的，有條件的，不一致是絕對(duì)的，無條件的，所謂尺有所短，寸有所長，關(guān)鍵在于面對(duì)紛繁復(fù)雜的客觀的“不一致”時(shí)，如何集思廣益，學(xué)會(huì)參酌眾人之見，聽百家言而執(zhí)其大端，做到規(guī)避其短，使用其長。

賈探春在這方面是值得效仿的，從決意“護(hù)犢子”到粉拳出擊，既凝聚了人心，又激勵(lì)了下屬。看小丫頭待書等人是怎么表現(xiàn)的？個(gè)個(gè)挺身而出，共御外侮，對(duì)王善保家的毫不客氣：“你果然回老娘家去，倒是我們的造化了.只怕舍不得去?！庇辛诉@等氣勢(shì)，從此后誰還敢欺負(fù)探春？

就是說，探春在特定條件下的“護(hù)犢子”，既是祭出的“殺手锏”，又等于穿上了“防彈衣”。

需要一塊“試驗(yàn)田”

檢查團(tuán)是王夫人派來的，績效指標(biāo)是王夫人設(shè)定的，王熙鳳也曾亮出這把“尚方寶劍”：“我不過是奉太太的命來，妹妹別錯(cuò)怪我.何必生氣?！碧酱簠s不買賬，“我的東西倒許你們搜閱，要想搜我的丫頭，這卻不能。我原比眾人歹毒，凡丫頭所有的東西我都知道，都在我這里間收著，一針一線他們也沒收藏，要搜所以只來搜我。你們不依，只管去回太太，只說我違背了太太，該怎么處治，我去自領(lǐng)。你們別忙，自然連你們抄的日子有呢！”

在榮國府后院，王夫人的命令雖不能說一言九鼎，除了賈母，恐怕還沒人敢公然抗命。這就不能不令人生疑，探春的底氣源自何處？她與嫡母有默契乎？從王夫人曾授命其主政榮國府并默許其改革舉措來看，這種猜想也許可以成立，比如小說中就有“王夫人心里當(dāng)她和寶玉一樣”的敘述。

但我個(gè)人以為重點(diǎn)還不在這兒。

探春何許人也？王熙鳳說她是“咱家的正人”。所謂政者，正也，可見探春有從政的素質(zhì)；寶玉說她“心里有算計(jì)”。誠然，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，心眼多點(diǎn)沒壞處，滿腦子漿糊恐怕不能服眾，探春的才干是看得見的。

以此，她的“護(hù)犢子”，應(yīng)該還有一個(gè)耐人尋味之處，那就是倚仗王夫人“也得讓他一二分”的這個(gè)勢(shì)，只是表面文章的建設(shè)性利用，真正意圖或在于保留一塊和睦凈土，賈府需要秋爽齋作為“試驗(yàn)田”。

有句歌詞叫“萬眾一心才能得勝利”，演繹了“家和萬事興”的道理。大到一個(gè)政府，小到一個(gè)家庭，每個(gè)個(gè)體可以允許“不同”，卻決不能允許“不和”；國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的安定、文明風(fēng)尚的養(yǎng)成、人才的造就、政德政風(fēng)的淳化等等，都離不開“和睦”兩個(gè)字。

事實(shí)上，探春在代理家務(wù)時(shí)期曾經(jīng)實(shí)踐過，如講信修睦、德主刑輔、推己及人、修身正己、興利除弊，等等，幾乎都是儒家“和文化”體系中的重要構(gòu)成，實(shí)踐效果也相當(dāng)不錯(cuò)，得到了李紈、寶釵、鳳姐、平兒的鼎力支持以及大多數(shù)下人的堅(jiān)定擁護(hù)。惜乎這個(gè)黃金期曇花一現(xiàn)，以此為鑒，不勝唏噓！

探春以“護(hù)犢子”求得“上下一心”，方法上也許不科學(xué)，認(rèn)識(shí)上卻是正確的，運(yùn)用也及時(shí)，至少為當(dāng)時(shí)的賈府所亟需。知恥近乎勇，想想寶玉對(duì)晴雯的無奈，迎春對(duì)司琪的無感，惜春對(duì)入畫的無情，也就不難理解為何需要“試驗(yàn)田”了，它的迫切性必要性無需贅言。