吳迪

摘 要：面對(duì)電視節(jié)目日益娛樂化，低俗化的傾向，社會(huì)各種力量相互拉鋸抗衡，如何才能使政府處在一個(gè)超越的位置上，運(yùn)用其公正性、自主性和公正性引導(dǎo)正確的價(jià)值導(dǎo)向，又能滿足市民社會(huì)的需求呢？這是一個(gè)值得商榷的問題。以下，筆者從政府的新聞控制和受眾的需求之間的關(guān)系進(jìn)行淺析。

關(guān)鍵詞：媒介娛樂化；新聞控制

一、新聞娛樂化媒介庸俗化情境下，國(guó)家的新聞控制必不可少

隨著我國(guó)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力和注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，我國(guó)的媒體在操作方法、運(yùn)營(yíng)模式、編輯方針等方面都不同程度地出現(xiàn)了商業(yè)化趨勢(shì)，催生了我國(guó)的新聞娛樂化現(xiàn)象。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和完善，電視臺(tái)也被推進(jìn)了市場(chǎng)的洪流之中：一是要求實(shí)行企業(yè)化管理，自主經(jīng)營(yíng)，自負(fù)盈虧；二是通過市場(chǎng)這只“隱形的手，實(shí)現(xiàn)其商業(yè)化運(yùn)作，在競(jìng)爭(zhēng)中求得生存，在市場(chǎng)交換中獲得利潤(rùn)。而所謂的上市場(chǎng)價(jià)值又和收視率緊密相關(guān)，作為進(jìn)入到市場(chǎng)的作品都必須通過大眾的接受而回收制作成本和換取利潤(rùn)，生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間建立了一種直接的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，這就促使電視產(chǎn)品制作者必須盡可能的滿足盡可能多的消費(fèi)者的需要。此時(shí)，我們的社會(huì)正在經(jīng)歷一場(chǎng)大的社會(huì)變革，社會(huì)的發(fā)展的速度大大超過了人這個(gè)個(gè)體在發(fā)展中定位自身的速度，現(xiàn)代人普遍的茫然和信仰缺失需要人們經(jīng)過從肉體到靈魂的一次洗禮，原已建立的價(jià)值體系已經(jīng)瓦解，新的價(jià)值體系還未建立，所以受眾普遍的不安全感需要娛樂去填補(bǔ)。這種缺失理性的集體無意識(shí)的對(duì)娛樂的渴望進(jìn)一步催生了電視的娛樂化和庸俗化。德國(guó)詩(shī)人歌德曾說：“對(duì)待群眾，如果你激起他們想要的情感，而不是激起他們應(yīng)該有的情感，那就是個(gè)錯(cuò)誤的讓步?！比罕姷男枨蟛灰姷煤侠?，媒介走向娛樂化庸俗化的問題開始走進(jìn)我們的視線。

媒介的娛樂化最初出現(xiàn)在20世紀(jì)80年代的西方資本主義國(guó)家，近十年間西風(fēng)東漸，這種新聞娛樂化的趨勢(shì)進(jìn)入我國(guó)傳媒，具體表現(xiàn)指報(bào)紙、電視、電臺(tái)上的娛樂性節(jié)目所占的比重越來越大，媒介為了追尋受眾的滿足、追逐商業(yè)利潤(rùn)、迎合受眾的口味進(jìn)行的新聞娛樂化包裝?！跋迠柿睢钡闹饕獙?duì)象是電視節(jié)目，因?yàn)殡娨晜髅竭^分的屈從于市場(chǎng)，過分的依靠收視率這一指揮棒跳舞，必將導(dǎo)致娛樂化的媚俗化，致使低俗甚至惡俗的節(jié)目出籠。這些節(jié)目的存在，又給錯(cuò)誤的價(jià)值觀和道德觀提供了一個(gè)可發(fā)散的溫床。綜觀我國(guó)現(xiàn)目前的電視節(jié)目，選秀節(jié)目——“爆丑聞，以淚取勝”，情感內(nèi)節(jié)目——“揭家丑，雇人演戲”，電視劇——“重口味，以虐雷人”。迎合性的東西是沒有思想內(nèi)涵的，它只是簡(jiǎn)單的訴諸于我們的感官。如果媒介自身沒有一個(gè)正確的方向和良好的定位，一味的追尋著大眾的腳步，很容易在經(jīng)濟(jì)利益面前失掉本我，葬送自身。

赫胥黎擔(dān)心，我們將毀于我們所熱愛的東西。波茲曼坦言，人們由于享樂失去了自由。娛樂化大勢(shì)鋪天而來，我們是鎮(zhèn)守住自己的意見和觀念，還是在社會(huì)共同體中盲目跟風(fēng)，放棄獨(dú)立判斷的能力，成為一群烏合之眾？當(dāng)我們?cè)诔磷碓谖骞馐拿浇槭澜缋?，在虛幻的快感和鏡像中迷失的時(shí)候，政府的新聞控制就此衍生為應(yīng)對(duì)庸俗社會(huì)風(fēng)氣的一把“利器”。

新聞控制是指國(guó)家、政黨和社會(huì)團(tuán)體通過物質(zhì)資產(chǎn)、政策法規(guī)等手段對(duì)新聞傳播行為進(jìn)行的強(qiáng)制性管理和約束?？刂频膶?shí)質(zhì)對(duì)象是新聞傳播活動(dòng)，實(shí)質(zhì)性主題是新聞傳播活動(dòng)中的本為主體，控制著包括各種政治勢(shì)力（其中最重要的是政治力量無疑是國(guó)家政權(quán)力量）、經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，新聞收受者和媒體所有者。其中最核心的是對(duì)新聞的內(nèi)容進(jìn)行管理和控制。政府硬性下達(dá)的律令，引起了受眾的廣泛熱議。我們可以假定，這樣一種情況是無需論證的，即允許一個(gè)與人民利益不相符合的立法機(jī)關(guān)或行政機(jī)關(guān)硬把意見指示給人民，并且規(guī)定何種論證才許人民聽到的這樣一種做法，是應(yīng)該遭到反對(duì)的。事實(shí)上，政府和受眾的利益是一致的，娛樂亂象頻出成為不爭(zhēng)的事實(shí)，過度的娛樂化，降低了電視節(jié)目的檔次，傳遞了消極的價(jià)值觀和生活方式，消解了受眾的理性思維，鑄就了不健康的社會(huì)風(fēng)氣。比如一個(gè)相親節(jié)目上，女嘉賓放言：自己寧可在寶馬里哭，也不在自行車上笑。這種充斥著拜金主義的言論無疑對(duì)社會(huì)正確的價(jià)值導(dǎo)向起到了不良影響。亨廷頓說：“一個(gè)社會(huì)所能達(dá)到的政治共同體的水平，反映了該社會(huì)的各種勢(shì)力與政治制度之間的關(guān)系。”社會(huì)在大發(fā)展，受眾的思想也在變革，面對(duì)各種復(fù)雜的思想的時(shí)候，政府更應(yīng)該處在一個(gè)超越的位置上，抽身于復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)和利益的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，站在高處引領(lǐng)正確的價(jià)值觀。

二、新聞控制并不忽視受眾需求

受眾是新聞傳播活動(dòng)的終端，是新聞產(chǎn)品的檢驗(yàn)人和消費(fèi)者。早期的傳播學(xué)者從宣傳的角度出發(fā)，先后提出了“槍彈論”、“強(qiáng)效果理論”等理論，其實(shí)質(zhì)就是把受眾看成是被動(dòng)的信息的接受者，忽略了受眾在新聞傳播過程中的地位和作用。隨著研究和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，學(xué)者們?cè)絹碓揭庾R(shí)到受眾并不是單純的、被動(dòng)的接受者，也不是同質(zhì)的，不同的受眾對(duì)于同一新聞會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，他們會(huì)根據(jù)自己的喜好對(duì)信息進(jìn)行選擇和判斷并在自己的知識(shí)體系中對(duì)其進(jìn)行重構(gòu)?，F(xiàn)代媒介都深諳競(jìng)爭(zhēng)之道：誰(shuí)贏得了受眾的喜愛，誰(shuí)就贏得了市場(chǎng)，站得住腳跟。受眾是大眾傳媒所面對(duì)發(fā)言的無名個(gè)體與群體，理解受眾就是理解在媒介化社會(huì)中被受眾化的我們自己。所以受眾成了整個(gè)傳播環(huán)境里最不可忽視的因素。

衛(wèi)視娛樂節(jié)目魚龍混雜，政府規(guī)范肯定有必要，但還得講個(gè)方法，畢竟太平盛世。如若進(jìn)行換位思考，站在受眾的角度上他們還是希望能夠娛樂多一點(diǎn)，快樂多一點(diǎn)，幸福多一點(diǎn)。“限娛令”應(yīng)該存在的意義和價(jià)值應(yīng)該是基于滿足廣大觀眾需求和真正凈化電視熒屏，而不能成為強(qiáng)勢(shì)媒體搞壟斷和競(jìng)爭(zhēng)的工具。同時(shí)，也有廣大受眾質(zhì)疑這種“一刀切”的做法，這樣不僅會(huì)讓受眾失去很多優(yōu)秀節(jié)目，也剝奪了受眾作為電視臺(tái)的消費(fèi)主體的自主選擇權(quán)。

正如總恩來總理描述的那樣：“文藝的形式是多種多樣的，不能框起來?！薄八囆g(shù)作品的好壞，要由群眾來回答，而不是由領(lǐng)導(dǎo)來回答?！薄叭嗣裣猜剺芬姡悴幌矚g，你算老幾？上海人喜愛評(píng)彈、淮劇、越劇，要你北京人去批準(zhǔn)什么？”人是有思想和思考能力的，并不是他見到了什么就盲目的接受什么，在他的知識(shí)構(gòu)造里他會(huì)有意識(shí)的對(duì)所接受到的知識(shí)進(jìn)行區(qū)分。但是，受眾又是良莠不齊的，不是所有的受眾都是烏合之眾，也不是所有的受眾都有能力達(dá)到理性區(qū)分所獲信息的水準(zhǔn)，所以才需要政府進(jìn)行規(guī)范性的引導(dǎo)以確保整個(gè)社會(huì)大環(huán)境下正確的價(jià)值取向。

三、平衡政府控制與受眾需求之間的沖突

好的制度不是消滅沖突，而是能夠容納沖突和用制度化的方式解決沖突。好的政府不是要切斷我們的言論自由和思想自由，而是能夠力挽狂瀾，在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中給我們指明方向。政府的控制措施的著重點(diǎn)不在于是“一刀切”，而在于營(yíng)造一個(gè)好的空間和環(huán)境使“娛樂”和“文化”得以共存，走向雙贏。在做電視節(jié)目的時(shí)候，既要看到它的娛樂消遣價(jià)值，又不能忽視其認(rèn)知，教育的功能，電視文化理應(yīng)是一種提高受眾精神文化素質(zhì)的媒介文化。公眾的藝術(shù)情趣需要媒介的有意引介……媒介宣傳在一定范圍內(nèi)、一定程度上左右著觀眾的取向。受眾的審美情趣與口味不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是可以引導(dǎo)和提高的。娛樂節(jié)目并不是簡(jiǎn)單的流行和內(nèi)容的膚淺，它同樣可以做得很有品味，給與受眾的是審美式的愉悅，欣賞式的休閑，在潤(rùn)物細(xì)無聲中提高受眾的審美情趣和審美能力。

對(duì)于媒介環(huán)境娛樂化庸俗化的蔓延，政府的限要把握好一個(gè)度，畢竟它限的只是在現(xiàn)代傳播環(huán)境中一些不合時(shí)宜的節(jié)目，不是要限制自身在受眾心中的形象，更不是要限制媒介為了受眾需求而制作節(jié)目的思想?？傊袨榈钠D巨性體現(xiàn)在平衡好自身的道德引導(dǎo)作用和受眾日益廣泛的需要——是通過義正嚴(yán)明的宣告讓社會(huì)中一切都聽命于它呢？還是應(yīng)該站在時(shí)代前沿，引導(dǎo)受眾開啟一個(gè)光明的充滿高雅文化的洋溢著和諧的美好未來？這值得思考。（作者單位：重慶人文科技學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 參見吳飛，《傳媒批判力》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2005年1月1版。

[2] 參見蔣楠楠，《新聞娛樂化淺析》，《新聞世界》，2009第8期。

[3] 參見何梓華，《新聞理論教程》，高等教育出版社，1999年版。

[4] 參見密爾，《論自由》，中國(guó)法制出版社。

[5] 參見孫立平，《重建社會(huì)》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社。

[6] 參見孫立平，《重建社會(huì)》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社。