胡艷麗

洛克和琺在追尋哈的蹤跡過程中，發(fā)現(xiàn)了躲在樹木背后若隱若現(xiàn)的“新人”，他們行動(dòng)詭異，高深莫測(cè)。新人有美的一面，胖女人不斷地梳理長發(fā)直到披肩如瀑，涂阿米用彩色的泥土創(chuàng)造栩栩如生的小鹿，他們?cè)齑珊?、彎弓射箭，有著豐富的語言、復(fù)雜的儀式……

曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)及布克獎(jiǎng)兩項(xiàng)大獎(jiǎng)的英國著名作家威廉·戈?duì)柖?，在被他本人視為巔峰之作的《繼承者》中，將時(shí)光從《蠅王》的未來進(jìn)行時(shí)退回到人類混沌的起點(diǎn)，借尼安德特人（以下簡(jiǎn)稱尼人）的眼，重現(xiàn)智人在文明旅途上犯下的種種罪惡，暗示人類文明的原罪，文明是朵惡之花。

戈?duì)柖〉淖髌?，總是自?D效果?！独^承者》的開篇，便呈現(xiàn)了一幅原始爛漫的圖景，大山中的清新空氣撲面而來，瑪瑙似的河水流淌著神秘的氣息。帶著原始活力類似猿猴的洛克背著莉庫在叢林中快樂地嘯叫穿行，而后族人相繼出現(xiàn)，他們?cè)诶щy中彼此伏助，相親相愛。

在尼人的信念中，萬物都是從大地歐阿腹中生出的孩子。因此，他們不僅愛自己的族人，也愛山川、樹木、飛禽走獸。他們有著淳樸又浪漫的思維，認(rèn)為太陽會(huì)喝干霧靄，月亮?xí)凶叩缴降谋趁妫^會(huì)等候故人。他們生火、渡河用的是干枯的木頭，吃的是被“大貓”吸光了血的鹿肉，絕不敢將自己凌架于自然生靈之上，予取予奪。對(duì)于奄奄一息的老族長馬爾，他們用肉體造出一個(gè)溫暖的搖籃，為他遮擋風(fēng)寒。在老族長身故后，他們?cè)诘厣贤诤苌詈苌畹目?，讓他重回歐阿的懷抱。

如果說書的前半部分是童話，是溫情的劇本；到了尼人遭遇“新人”，也就是我們的祖先智人之時(shí)，整本書的“畫風(fēng)”突轉(zhuǎn)，美麗的童話變成了懸疑片、恐怖片。尼人恍若進(jìn)入到充滿巫術(shù)的恐怖世界，他們?cè)庥隽顺阶匀坏奈ｋU(xiǎn)，生死未卜。

事情由哈的神秘失蹤開始。洛克和琺在追尋哈的蹤跡過程中，發(fā)現(xiàn)了躲在樹木背后若隱若現(xiàn)的“新人”，他們行動(dòng)詭異，高深莫測(cè)。新人有美的一面，胖女人不斷地梳理長發(fā)直到披肩如瀑，涂阿米用彩色的泥土創(chuàng)造栩栩如生的小鹿，他們?cè)齑珊?、彎弓射箭，有著豐富的語言、復(fù)雜的儀式……然而，新人的美相對(duì)于他們的惡來說，只是一件華美的外衣，美的身體、美的藝術(shù)、美的工具，都遮蓋不住背后為之付出的殘酷而血腥的代價(jià)。

書中的胖女人是首領(lǐng)夫人，身上的一張熊皮便斷送過兩個(gè)族人的性命，她的美麗與危險(xiǎn)等值。新人肆意砍倒繁茂的樹木，射殺大型動(dòng)物，甚至用小莉庫向嗜血的神靈獻(xiàn)祭，他們所過之處，群山枯萎，萬物凋零，大地有被燒焦的味道。新人彼此之間的傾軋并不亞于對(duì)其他物種的掠奪。那個(gè)接近權(quán)力卻總是相距一步之遙的涂阿米，看人的眼神，打磨匕首的樣子，都令人不寒而栗。在各懷鬼胎的新人中間，空氣都散發(fā)著陰謀與危險(xiǎn)的味道，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。

文明每進(jìn)一步，智人的野心與貪欲就膨脹一圈，道德與愛心就消瘦一層。在書中尼人的淳樸善良與他們的心智未開同出一源，而智人道德的淪喪又與他們“文明”的程度“相得益彰”。智人有著復(fù)雜的語言及社會(huì)系統(tǒng)，對(duì)工具得心應(yīng)手的應(yīng)用賦予了他們前所未有的力量與野心。新人站在大自然生態(tài)鏈的頂端，一面俯視眾生，荼毒生靈，一面又在自己的內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利，彼此傾軋，他們是這世間最恐怖的生物。

這是一本歷史想象小說，作者刻意夸張了尼安德特人的友善，但我總以為尼人同智人一樣，脫胎于野獸，不可避免地會(huì)有兇殘嗜血的一面，只是他們囿于各種條件限制，尚不具備無限釋放惡的能力。智人看上去，猶如率先突破了智慧的臨界點(diǎn)，進(jìn)入了新境界的尼人。從本質(zhì)而言，尼人也好、智人也罷，縱便是現(xiàn)在叢林中的黑猩猩，一旦擁有了翻手為云覆手雨、超越自然的力量，沒有人可以保證他們不背叛母神，屠戮山川。

文明是什么？表面上是理性戰(zhàn)勝非理性，是構(gòu)建和諧的社會(huì)秩序，然而撕去文明的外衣，光鮮華麗的外表之下，卻是山川樹木的鮮血，萬物生靈的悲吟。

在書的結(jié)尾，智人們攜帶著尼人的幼孩，劃著一葉小舟駛向沒有盡頭的黑暗，象征著我們告別原始，奔向前途未卜的文明；也預(yù)示我們這些繼承者的基因中，既有智人的聰慧野蠻，也保留著少許尼人的蒙昧善良。純良曾是我們的天性，只是在文明的旅程中，被膨脹的欲望和野心壓制，此時(shí)，我們穿著文明的外衣，披戴著科技發(fā)達(dá)的飾品，更需警惕文明這朵惡之花，它的“芳香”如塞壬女妖的歌聲，會(huì)令承載人類的諾亞方舟失去航向，整體傾覆。