景常春

一、梁氏其人與其聯(lián)書

梁正麟（1870～1951），字叔子，四川長寧人，光緒二十三年（1897年）拔貢，家貧，30歲后四方饑走；1902年任云南姚州知州，后升知府，次年任云南建水知府，1905年任廣西靈川知縣、知府，因忤上司落職。入民國后，其先后任四川軍政府參事、四川建昌（今西昌）道尹、廣西軍政府財政廳長、四川省政府秘書長，1925年任四川鹽運使，1935年任川南十二縣聯(lián)防匪（抵制紅軍長征）臨時辦事處處長、四川第四區(qū)（眉山）行政督察專員，1937年任《長寧縣志》篡修，1945年后辦私立長寧培風(fēng)中學(xué)，任長寧縣參議長、國民大會代表。梁正麟能詩善聯(lián)，但因宦海浮沉，未見留下詩文之集，而今僅見其《二知堂聯(lián)語偶存》（以下簡稱“二知堂聯(lián)”）存世。

“二知堂聯(lián)”是梁氏侄子梁永文為之選輯，1925年8月刊印于重慶。梁正麟在序言中說明了事由及對聯(lián)語的看法：“從子永文輯余聯(lián)語為一帙，余問存此何益？曰：此亦伯之心血也！自頃樸學(xué)日墜，聯(lián)語雖小道，然銖兩悉稱難一，安置妥帖難二。才關(guān)于天，典贍由于學(xué)。有魚肉而無鹽梅，雖易牙不能使之適口；有金石而無絲竹，雖師曠不能使之入耳。聯(lián)語雖小道，過此以往，且慮將成絕學(xué)，敢云無益哉！余曰：爾重視若此，爾所存者果余之所欲存者乎？則為甄去十之三四。所不及存者又口授而補錄之，共得若干首，畀藏于家。友人有見者憚轉(zhuǎn)寫之難，恿惥付印，永更請序于余，重違其意，乃為略加詮次。其游戲之作，則附于集后以別之?！?/p>

此書共收對聯(lián)211副，有題署、題贈、慶賀、吊挽、集句聯(lián)等各類，以吊挽、集句聯(lián)略多，分別有66副、70副。聯(lián)語多為涉及滇、川、桂地的人、事等。從梁的序言可知，此書所收對聯(lián)是經(jīng)其甄選之作，不是全本，且是1925年前的作品。此后直至梁氏死時的25年間應(yīng)該還有一些對聯(lián)，如題峨眉山仙峰寺、題青城山天師洞、七十自壽聯(lián)等，該書即未見收錄。

二、不可小視的豐富內(nèi)涵

“二知堂聯(lián)”雖不多，卻記錄了作者的宦途心跡，從某個側(cè)面反映了清末民初動蕩而復(fù)雜的政治時局。

1.反映了從政甚難的心跡

梁正麟僅是個拔貢出身。按清代科舉制度，拔貢由國子監(jiān)祭酒保薦，錄用為知縣、教職。故梁于1902年被任為姚州知州。梁經(jīng)奮斗而在清末官三地知縣、知府，才圓了自己的仕途夢?？墒?，真正身臨實際，才知事與愿違。梁因其時政治腐敗，局勢動蕩，戰(zhàn)亂頻仍，庶民處于水深火熱之中，加之他生性秉正，年輕氣盛，不善奉迎，遂深感為政甚難，官場險惡，以至丟官。這些事情和思想，在他的題各縣衙大堂聯(lián)均有反映。如題姚州大堂：

重門喜氣逐春來，獨不到包公關(guān)節(jié)；

千里飛云隨望遠，最難忘萊子斑衣。

此為梁剛?cè)喂偌s一二年之作。因臨近春季，故首句即言“喜氣逐春來”。包公關(guān)節(jié)，本指鐵面無私的包公，此處借指官衙。上聯(lián)意為春天的喜氣已經(jīng)替換了嚴冬，可是卻單單不能給我的衙門送來喜訊。隱含有在此為官的地方太邊遠而蠻荒，朝廷的喜氣、皇上的恩澤卻送不至這里之意。由于在此處得不到好處，所以下聯(lián)就聯(lián)想到思鄉(xiāng)念老。再題建水縣大堂：

一縣花何足道哉，最無聊政若弈棋，官如傳舍；

五斗米徒滋愧耳，而況是身多疾病，邑有流亡。

據(jù)聯(lián)跋語而悉，因逢兵亂以后，作者已有厭官念頭，準(zhǔn)備呈遞彈劾自己的狀文，引疾棄官。故上聯(lián)以潘岳的典故說一個小小縣域不值一提，眼下時勢政局混亂，如下棋一樣難定輸贏；地方縣衙如同下等的住宿處所。下聯(lián)末二句借用唐詩人韋應(yīng)物《寄李儋元錫》“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢?！?意為我也應(yīng)像陶淵明那樣不為五斗米折腰，加之身體又多疾病，在自己管轄的地區(qū)內(nèi)又有無數(shù)逃難的老百姓，因此我更不愿為官下去。題靈川縣大堂“盈耳怨咨知政拙”“殫心經(jīng)濟識時艱”，更是假意自責(zé)非善政之才，用盡心機治理才知道時世的艱難。

梁正麟在民國前夕任廣西靈川知縣、知府時，因不順從、頂撞上司而落職丟官。為此，在被人上奏朝廷，交由吏部評議的春節(jié)前，連題二副集句春聯(lián)，表明對官場、朝廷的抱怨：

一臥滄江驚歲晚；

多栽紅藥待春還。

圣朝無棄物；

絕代有佳人。

前一聯(lián)分別集自杜甫、劉禹錫詩，后一聯(lián)均集自杜甫詩。聯(lián)意借杜甫自況，說一別朝廷多年，遭人非議，無可奈何，不覺驚嘆自己似乎已成無用的老人，只好等到來春而罷官還鄉(xiāng)了。后一聯(lián)的“無”作副詞“禁止”解，意思是說圣朝沒有禁止棄物之國策。但梁氏在此借杜甫之意反說，說自己并非沒有才德，卻被朝廷拋棄，這算什么“圣朝”？又哪能說得上“無棄物”？因此，下聯(lián)“佳人”并非寫實，只是一種寄托，是作者自己的身影。

舊時的縣衙對聯(lián)，不論是否出于真心，大多堂而皇之地寫如何為政清廉，為民作主。但梁作卻能真情實意地反映當(dāng)時的困境——做個地方父母官很是困難——這在舊時代能講真話實話是難能可貴的。

2.表現(xiàn)了對下層女性的同情

梁正麟雖是一個生逢亂世、地位不高的文化人，卻具有可貴的人情味。他對處于當(dāng)時生活在下層的女性頗有同情之心，這在他代友人撰贈一些校書的對聯(lián)中有較深的表現(xiàn)。清末，大概是他在國子監(jiān)讀書時，于代李緝安撰贈一名叫覺春的校書聯(lián)之跋說：“……秋心獨抱……樂數(shù)晨夕。白傅青衫之淚，同是天涯杜陵翠袖之詩。自云：日暮浮生若夢，為歡幾何？謝康樂有言：生天在靈運先，成佛在靈運后。覺春澈悟，人能于此作一轉(zhuǎn)語否也?！?意思是可憐的覺春長年均是一人抱著顆寒冷之心苦度歲月，因都是天涯淪落人，很樂意天天同他們相處在一起。覺春說：自己空虛的人生如夢境，算算能有多少歡樂的時光呢？ 作者以謝靈運之話勸慰她：永離生死煩惱，成就無上正等正覺。于是贈聯(lián)云：

大夢誰先覺；

行樂須及春。

另一贈樊素聯(lián)云：

樊籠未許笯鸞鳳；

素錦時須寄鯉魚。

聯(lián)語表達了對女性的勸慰：你們是沒有答應(yīng)被鳥籠所困的鸞鳳，潔白錦箋的書信時時會相寄。梁氏另有二副析字聯(lián)十分巧妙。其贈月娥聯(lián)：

未知明日在何處；

安得送我置女旁。

以離合手法進行拆字與組字，明字去日為月；我加女為娥。贈青青聯(lián)：

清眸剪秋水；

倩笑無旁人。

清字剪去水是青，倩沒有人也是青。前一聯(lián)暗含對校書的留戀，后一聯(lián)則夸贊青青的美麗漂亮，惹人喜愛。不僅如此，甚至對頗為貧寒的縣令的夫人，作者也寄予同情。如挽彭大令之妻韓氏殉夫聯(lián)：

夫婿較彭澤令尤貧，薄宦蕭條，忍說牛衣人共泣；

貞婦與韓憑妻比烈，承家節(jié)操，會看鴛冢樹連枝。

聯(lián)文以貧寒的陶淵明比彭縣令，因官職卑微，家里連過冬的衣被也沒有，只能人與牛共衣同眠；以古代韓憑妻子喻韓氏。據(jù)《搜神記》載：相傳戰(zhàn)國時宋康王見舍人韓憑的妻子何氏美貌，就把何氏霸占過來，為此韓憑夫婦雙雙殉情自殺。作者以韓憑夫妻比彭縣令夫妻，可見其情意之深。

3.表達了對時勢政局的憂慮

民國初的十余年間，各地軍閥割據(jù)，政局混亂，危機四伏。軍閥們爭權(quán)奪利，給中國帶來沉重的災(zāi)難。黎民苦不堪言。梁正麟的一些聯(lián)語對此表現(xiàn)出憂慮與感慨。約在1918年，陜西紫陽人、籌安會會員張祥麟去世。梁氏在其挽聯(lián)中，直問籌安會（1915年成立）為袁世凱復(fù)辟帝制制造輿論，“問民國果愈于帝制乎？” 此時袁世凱已死兩年，作者此句仍不失為尖銳言詞。全聯(lián)為：

記公別去在七年前大戰(zhàn)之時，問民國果愈于帝制乎？三字傷心不可說；

今我重來值八千里還喪之日，想地下或勝于人間耳，九原如作誰與歸？

蔡鍔病逝前夕任四川督軍兼省長，蔡去世后其職由入川滇軍總參謀長羅佩金擔(dān)任。羅秉承唐繼堯的旨意，胡作非為，加重了四川軍民矛盾。羅又奉行“強滇弱川”政策，擴充入川滇軍，壓制、裁減川軍。后，羅又武力解散川軍第四師。第二師師長劉存厚乘機聯(lián)絡(luò)川軍各部共謀驅(qū)羅，雙方巷戰(zhàn)達七晝夜，羅孤立無援，被迫交出督印，退往別地。梁氏挽蔡鍔二聯(lián)，笫一副發(fā)出了“殄瘁何堪問國家”的感嘆，笫二副“忍教天險變危機”即指劉羅之戰(zhàn)，實為四川戰(zhàn)事將起的準(zhǔn)確預(yù)言。二聯(lián)為：

交我在臨桂十年前，高標(biāo)鸞鶴姿，指揮若定回天地；

哭公于扶桑萬里外，零落蛟龍匣，殄瘁何堪問國家。

拔山蓋世，才略無雙，生不帝秦，賴有人豪存正氣；

盡瘁鞠躬，風(fēng)流頓歇，死如愛蜀，忍教天險變危機。

1923年9月，直系軍閥首領(lǐng)曹錕以巨款賄賂國會議員，選舉他當(dāng)總統(tǒng)。議員李緝安（名文熙），因反對曹錕賄選，離開北京南下，途中在保定遭到殺害。梁氏挽聯(lián)說李：

幸此生與李元禮同黨；

于一死見荀文若之心。

荀彧（字文若）是三國曹操謀士，因反對曹稱魏公而受曹所忌，被迫自盡。作者以荀喻李，以曹操暗指曹琨，并巧合同姓，此言一針見血。另外，挽孫中山聯(lián)中的憂慮與感嘆則更為強烈：

廈木難支，鄭子產(chǎn)以棟壓為懼；

山陵入赴，王孝伯有黍離之哀。

鄭子產(chǎn)，名公孫僑，字子產(chǎn)，春秋末鄭國人。公元前565年，鄭國司馬子國打勝了蔡國，俘虜其大將，鄭國人都在慶幸，子國更是興高采烈。鄭子產(chǎn)卻說：小國沒有把內(nèi)政搞好，卻顯立戰(zhàn)功，乃是禍種。楚國來討伐咋辦？依了楚，晉國又來討伐咋辦？從今以后，我國起碼四五年不得安寧！“棟壓為懼”即指此，實際表明了作者對孫中山去世后的國勢的看法與擔(dān)憂。王孝伯即王恭，字孝伯，是晉孝武帝皇后之兄?！妒勒f新語》載，晉孝武帝去世，夕祭時，孝伯進京哭祭，對他的幾個弟弟說：雖然陵寢是新的，卻讓人感到有《黍離》之悲?！妒螂x》是《詩經(jīng)》中的一篇，作者也是借詩篇之意表達對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。

4.反映和參與了地方軍閥的勾心斗角

四川軍閥混戰(zhàn)，爭權(quán)爭霸，自辛亥革命后到1930年，所發(fā)生的戰(zhàn)爭竟有400次之多。在此期間，梁正麟活動于地方呼風(fēng)喚雨的軍政界人物之間，或出謀劃策，或充當(dāng)說客，因此，作者之聯(lián)能間接地反映其中一些事件。鄧錫侯是四川軍政頭面人物，民國建立時，即投劉存厚部，任旅長等。1918年初，他奉命介入四川靖國軍總司令熊克武與劉存厚的爭奪戰(zhàn)。熊擊敗劉，鄧轉(zhuǎn)投熊克武，任師長。1922年春，熊克武同劉湘開戰(zhàn)，鄧支持熊，劉湘最終被熊克武擊敗退隱。當(dāng)時，梁正麟代鄧錫侯題犍為邵公祠聯(lián)：“征衣塵土滿，笑我經(jīng)年轉(zhuǎn)戰(zhàn)，尋芳又上翠微來”，即以鄧口吻自道，指鄧介入上述軍閥爭奪戰(zhàn)爭。民國時期四川最大軍閥要數(shù)劉湘，有“四川王”之號，雖幾次發(fā)動四川軍閥爭奪戰(zhàn)而名聲不好；但抗戰(zhàn)爆發(fā)能出川抗戰(zhàn)，也難能可貴。1922年他被熊克武擊敗后，又不為楊森效力，回居老家，息影鄉(xiāng)園，新建公館。梁氏代其撰新居聯(lián)：

十畝服先疇，綠野開堂，采蘭幸慰娛親愿；

廿年勞國事，青門息影，種菜非關(guān)養(yǎng)望情。

下聯(lián)意為劉湘從走出四川武備學(xué)堂的20年來，均深陷你爭我斗之中，而今青門退隱是不情愿的，他的“種菜”并非是真的隱退閑居。更有甚者，四川軍閥的爭奪戰(zhàn)還對軍閥的部將也加陷害，梁正麟挽林翼如之母聯(lián)即為例證。林翼如，四川資中人，曾任國民黨二十四軍副師長，川軍出川抗日時，赴滕縣作戰(zhàn)，后任川康綏靖署中將參軍，巴中、儀隴縣長。林在任川軍某部旅長時，受到困窘，險遭不測。梁后來在挽林母聯(lián)中直接揭露此事：

斷無王導(dǎo)欲殺伯仁，瀕死得生，負負幾貽阿母恨；

曾謂泰山不如林放，與易寧戚，欒欒猶見棘人心。

“王導(dǎo)欲殺伯仁”，語出《資治通鑒》晉紀。晉朝重臣王敦起兵作亂，其兄王導(dǎo)及家族受牽連論罪。周伯仁進宮，王導(dǎo)請其說情。周伯仁表面不加理睬，但積極向皇帝進言為王導(dǎo)開罪，并上書為王導(dǎo)請命。王導(dǎo)不知并懷恨在心。后王敦握大權(quán)，詢問王導(dǎo)要不要殺伯仁，王導(dǎo)一言不發(fā)，周被殺。后王導(dǎo)從文庫中看到伯仁以前的奏折，才恍然大悟，痛哭流涕：“我不殺伯仁，伯仁因我而死，負此良友！”負負，猶言慚愧、慚愧，對不起、對不起。聯(lián)語以周伯仁喻林翼如，深刻尖銳地評議了軍閥的虛偽。

劉文輝，二十四軍軍長，四川省主席，四川爭霸戰(zhàn)的主角之一。賴心輝，也是四川軍閥之一。在1924年，賴與劉產(chǎn)生摩擦爭戰(zhàn)。因劉文輝是劉湘之叔，梁正麟與二劉關(guān)系又甚密，所以梁左右斡旋，雙方停戰(zhàn)。次年一月，劉文輝30歲生日，梁氏特代賴和某人撰賀二聯(lián)，以使二家和好。聯(lián)云：

生甫及申，在地比于河岳；

惟鮑知管，匡時不失兵車。

宜民受天祿；

不戰(zhàn)屈人兵。

“生甫及申”，語出《詩經(jīng)》。申，指申伯；甫，指甫侯，皆以賢知為周朝大臣。鮑、管，春秋時的政治家管仲和鮑叔牙，他倆是好朋友。賀聯(lián)以申、甫比賴、劉，以鮑、管提醒二人匡時不在于戰(zhàn)爭武力（本齊桓公評價管仲之語，“不失”桓公原作“不以”，此恐為梁誤）。王陵基，陸軍二級上將，川軍中資格最老的人物，本來有自己的武裝，因為死保北洋被打成光桿。1922年夏，王投奔楊森，任川軍第二軍參謀長、混成旅旅長。劉湘向與楊森不和，為削弱楊的勢力，欲招收王。此時，梁正麟又一次充當(dāng)張儀角色。值王之父七十大壽、府邸新竣時，梁親臨宴席，送上賀聯(lián)：

令狐绹起第為養(yǎng)親，公有郎君，已見門施行馬；

皋伯通賃廡得高士，我慚孺子，可容舂寄梁鴻。

令狐绹，晚唐大臣、政治家，官任宰相。門施行馬，就是允許在家門前、官府門前放木頭架子，遮擋人馬，指官至貴品的人家。皋伯通，東漢吳人，為郡大富。梁鴻與妻孟光租伯通家住，為人舂米。聯(lián)語以令狐绹比王陵基，夸其已發(fā)跡，但緊接著又以皋伯通喻劉湘，說劉也是高門大戶，為當(dāng)時四川的笫二號人物，等待接納高士。后王陵基果于1924年改投劉湘，直到劉死，先后任第二十八混成旅旅長、第三師師長兼江巴衛(wèi)戍司令、重慶警備司令等。

三、典雅優(yōu)美與灑脫自然的風(fēng)格

梁正麟聯(lián)語的藝術(shù)性總體而言，正統(tǒng)句式，平仄對仗都較合律，純古文句式則不受聯(lián)律約束，只求意對，自然而然。其聯(lián)好引經(jīng)據(jù)典，具有雅典凝重，灑脫自然的風(fēng)格。據(jù)分析，梁氏聯(lián)語（除集字聯(lián)外）有三種形式：正統(tǒng)的四、五、六、七言形式；古文句式與正統(tǒng)句式相融形式；純古文句形式。

1.正統(tǒng)句形式。如：

題云南四川會館

樓船焜燿漢時功，南來懷武帝英風(fēng)，要收昆水旌旗，全歸眼底；

曲譜飄零唐樂府，西去問花卿舊部，不道錦城絲管，猶在人間。

此聯(lián)于光緒二十九年（1903年）將赴任建水之時作。上聯(lián)講：漢武帝為了打開西南通途，曾在長安鑿昆明池，治樓船以訓(xùn)練水軍。以此切云南?；ㄇ洌褐柑莆鋵⒒ň炊?，因平叛立功，居功自傲，驕恣不法，目無朝廷，僭用天子音樂。杜甫贈詩予以委婉諷刺：“錦城絲管日紛紛……此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。”梁氏卻說，唐代樂府曲仍在人間，隱喻了成都的繁華。

代李仲仙中丞撰題桂林江南會館戲臺

數(shù)江東人士，獨懷張步兵，便饒丹荔黃蕉，入夢猶思莼菜雨；

問廣右名臣，首推馬文毅，借取哀絲豪竹，教忠先譜桂林霜。

李仲仙，即李經(jīng)羲，字慮生，號仲仙、悔庵等，安徽合肥人（李鴻章弟鶴章第三子）。光緒五年（1879年），他以優(yōu)貢捐獎道員，官至廣西巡撫、云貴總督；入民國，任參政院參政、審計院院長。張步兵，晉朝張翰的別稱，是吳郡吳人。丹荔黃蕉，指柳宗元任柳州刺史時，開鑿水井使得鄉(xiāng)民有水可用，山水澆黃了香蕉，灌紅了荔枝。莼菜：屬睡蓮科的一種水草?！稌x書·張翰傳》載，張翰當(dāng)時在洛陽做官，因見秋風(fēng)起，思家鄉(xiāng)的美味“莼羹鱸膾”，便棄官歸鄉(xiāng)，成語“莼鱸之思” 即出于此。馬文毅，即馬雄鎮(zhèn)，字錫蕃（兵部尚書，江南、江西總督馬鳴佩之子），漢軍鑲紅旗人，原籍山東蓬萊，以蔭補工部副理事官?？滴醢四辏?669年），馬任廣西巡撫?？滴跏辏貙O延齡附應(yīng)吳三桂叛亂，馬圍其廨迫降叛軍，后又遭幽禁，終不屈。十六年，全家及幕僚被殺，后贈謚文毅。此聯(lián)以張翰、莼菜切江南；以丹荔黃蕉、馬文毅切廣西。設(shè)想以張翰的思鄉(xiāng)、哀絲豪竹贊頌馬文毅作為演戲內(nèi)容，又切合戲臺。因而，可謂構(gòu)思巧妙。（此聯(lián)胡君復(fù)《古今聯(lián)語匯選第五冊·戲臺》作“泗州鄧賢輔題”，實誤，或可能指鄧賢輔書寫。梁此書既收，顯然屬梁。）

挽馬子才之母太夫人

忽說故人聞訃，摧到心顏，邛都迢遞水云愁，悵千里結(jié)言，他日已虛雞黍約；

忝從季子交情，均為骨肉，滇徼蒼茫風(fēng)雨歇，念三年遠別，何時更枉友朋書。

馬子才，四川西昌人，時在云南仕宦，奔喪回川。邛都，古國名。漢朝滅邛都國，“以邛都為越嶲郡”，治所在今四川西昌市東南。結(jié)言，用言辭訂約。雞黍約，東漢范式與張劭友誼的故事，后以“雞黍約”為友誼深長、聚會守信之典。此聯(lián)情深意切，表達了作為摯友厚誼的深情。其上聯(lián)文詞甚古雅，反復(fù)吟誦有味。

這類正統(tǒng)的四、五、六、七言形式之聯(lián)，平仄和諧，對仗工穩(wěn)，文句雅典而優(yōu)美。

2.古文句式與正統(tǒng)句式相融形式。如：

題云南靈川縣署大堂

學(xué)非所用，行毀于隨，暑雨祁寒，盈耳怨咨知政拙；

民只此財，事百其變，日新月異，殫心經(jīng)濟識時艱。

“學(xué)非所用”，是《后漢書·張衡列傳》之語。行毀于隨，出自韓愈《勸學(xué)解》“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨”，意為學(xué)業(yè)由勤奮而專精，由玩樂而荒廢；修養(yǎng)由獨立思考而成功，由人云亦云而失敗。隨，因循隨俗，隨意。

挽傅申甫先生

當(dāng)戊戌政變之際，曾偕蘭玉言歸，有以異乎，退喜竊聞詩禮訓(xùn)；

匪辰巳運厄之年，竟?fàn)桚埳呷雺?，此已喪矣，殷憂又失典型人。

傅申甫，名世榕（1842～1925），字申甫，四川江安人（文壇大師傅增湘之父），曾任河北藁城、懷安知縣。光緒六年（1880年），傅至天津，得周馥推薦，在天津海關(guān)任職；至光緒三十四年（1908年）其子增湘任直隸提學(xué)使，遂引退居天津?！坝幸援惡酢?，見于《孟子》。孟子問梁惠王“殺人以梃與刃，有以異乎？”曰：“無以異也?！?意思是“用木棍打死人和用刀子殺死人，有什么不同嗎？”梁惠王回答說：“沒有什么不同的?！薄俺剿冗\厄”，典出《后漢書·鄭玄列傳》，李賢注：“辰為龍，巳為蛇，歲至龍蛇。賢人嗟，玄以讖合之?！?意為逢辰巳之年，人命數(shù)當(dāng)終?！褒埳呷雺簟保埳邏糁付蜻\前預(yù)兆，入夢即確已靈驗?！按艘褑室印保鲎浴妒勒f新語》。王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣?！?意為“為什么總聽不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經(jīng)死了。” 聯(lián)中有以異乎、此已喪矣，均引用古文句。

挽冒小汀太守

浪穹詔是漢家、七千里外瘴癘遐荒，不堪金碧坊頭，琴鶴蕭條驚噩耗；

水繪園系南朝、三百年來遷流陳跡，悵望煙波江上，鄉(xiāng)關(guān)迢遞有歸魂。

冒小汀，是明末“四公子”之一冒襄后裔，江蘇如皋人，其名失考，清末卒于云南浪穹任上。浪穹詔，唐朝前期云南的一個部落，六詔之一。金碧坊，指昆明金馬坊、碧雞坊。水繪園，位于江蘇如皋縣城東北隅，始建于明朝萬歷年間，至冒辟疆時始臻完善。明亡后，冒心灰意冷，于是把園改名為水繪庵，決心隱居不仕。當(dāng)時名士錢謙益、吳偉業(yè)、王士禎、孔尚任等紛紛前來相聚，詩文唱和，水繪園盛極一時。上下聯(lián)首句十四字純?yōu)樯⒕洹?/p>

這類古文句式與正統(tǒng)句式相融之作，學(xué)曾國藩以散句入聯(lián)的方法，具有灑脫自然、不受拘束與典雅凝重相兼的風(fēng)格。

3.純古文句式。如：

題姚州大成書院

充實光輝是之謂大；

藏修游息以俟其成。

上聯(lián)出自孟子《盡心》：“充實之謂美，充實而光輝之謂大”，使那些好處充滿他全身便是美；不但充滿而且能夠光彩奪目地表現(xiàn)出來，便是大?！安匦抻蜗ⅰ?，見于《禮記》：“君子之于學(xué)也，藏焉，修焉，息焉，游焉?！?意為心里常常想著學(xué)習(xí)，不能廢棄，甚至休息或閑暇的時候也不例外。引用這兩句用于書院十分恰當(dāng)，言簡意賅，言近旨遠，說明問題。

贈郭谷雛

豐年玉，荒年谷；

驥之子，鳳之雛。

“豐年玉，荒年谷”，比喻有用的人才，出于劉義慶《世說新語·賞譽》：“世稱庾文康為豐年玉，稱恭為荒年谷?！薄?驥之子，鳳之雛”，出于杜甫《入奏行·贈西山檢察使竇侍御》“竇侍御，驥之子，鳳之雛”句，形容頗有才學(xué)。

代胞叔挽嫂氏

咨而后行，蔡興宗共和事嫂如母；

哭必為泣，韓退之持服受命于兄。

上聯(lián)引用《南史》蔡興宗故事。蔡妻劉氏早卒，兄也早亡，蔡奉事寡嫂，養(yǎng)兄孤子，美德傳頌于世。時有“昔謝太傅奉嫂王夫人如慈母，今蔡興宗亦有恭和之稱”贊譽?！肮埠汀蓖ā肮Ш汀?。下聯(lián)借韓愈的事跡作喻?？薇貫槠侵赋讲豢?，泣必主重喪，即為辰時不能哭泣，如犯之，家中要出重喪。持服，服喪。此聯(lián)為兄弟挽其嫂子之作，故用蔡興宗、韓愈事跡入聯(lián)，十分貼切。另如前面所舉挽李緝安、挽孫中山聯(lián)等，也是古文句式。

這種純古文句式之聯(lián)，有借古喻今，表己之情，一語中的，比擬天衣無縫的功效，也具有不事雕琢的樸素純凈風(fēng)格。

梁正麟對聯(lián)能夠以少勝多的思想內(nèi)涵，說明對聯(lián)并非雕蟲小技，小道詩馀。它實乃文藝奇葩，國之瑰寶矣！