江麗琴

古人云：“感人心者，莫先乎情?！闭Z(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)該貫穿一個(gè)“情”字。詩(shī)歌是詩(shī)人情感的產(chǎn)物，詩(shī)就是詩(shī)人情感的寫照，所以詩(shī)歌教學(xué)就更要以情動(dòng)人。我們要學(xué)好一首詩(shī)，首先就要了解作者當(dāng)時(shí)的情感，了解他的為人與境遇，了解他所處的時(shí)代。而在我們的教學(xué)過(guò)程中，如果忽略了這些情感，只關(guān)注詩(shī)歌句意而沒(méi)有把作者詩(shī)中特有的情感傳達(dá)出來(lái)，就不能用詩(shī)中的情感去激發(fā)學(xué)生，喚起他們對(duì)詩(shī)的興趣。

筆者一直在揣摩更吸引學(xué)生的詩(shī)歌教法。一次月考，考了李商隱的《蟬》。那一次，筆者改變了教學(xué)方式，不只從題目入手去理解詩(shī)，而是先以詩(shī)情來(lái)感染學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生，讓他們體會(huì)到詩(shī)的真正內(nèi)核是什么。

這一節(jié)課筆者是這樣上的：筆者找了兩首同題詩(shī)——虞世南的《蟬》和駱賓王的《詠蟬》。這三首詩(shī)都是唐詩(shī)，都是托物言志，都用了借喻、象征等相似的表現(xiàn)手法來(lái)寫，但表達(dá)的感情不同。筆者先將這三首詩(shī)用幻燈片展示出來(lái)，筆者不作任何評(píng)價(jià)，要求同學(xué)們先說(shuō)說(shuō)三位作者的情況。結(jié)果顯示，同學(xué)們對(duì)三位詩(shī)人知之甚少，很多同學(xué)甚至對(duì)他們一無(wú)所知。

筆者告訴同學(xué)們，虞世南是朝中大臣，是唐朝早期的宮廷詩(shī)人，隋代時(shí)就寫過(guò)宮廷詩(shī)，他的一生過(guò)得平靜、安穩(wěn)；駱賓王生活在武則天時(shí)代，他做過(guò)縣丞等小官，因賊罪下獄，最后因參加徐敬業(yè)起兵反對(duì)武后的活動(dòng)，寫了著名的《討武瞾檄》，事敗后被殺；李商隱是一個(gè)從小就顯露文學(xué)才華的人，且很有政治抱負(fù)，初受令狐楚的賞識(shí)，之后王茂元聘請(qǐng)他作幕僚，并將女兒嫁給他，由于受牛李黨爭(zhēng)的牽連，李商隱一生也只是做了個(gè)幕僚而已，可謂“郁郁不得志”。

簡(jiǎn)要介紹之后，筆者要求同學(xué)們從詩(shī)中找出最能體現(xiàn)作者感情或寄托的詩(shī)句。同學(xué)們很快地就將這些句子找出來(lái)了，也很好地領(lǐng)會(huì)到了這些句子的感情寄托。虞世南的“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”是全篇比興寄托的點(diǎn)睛之筆，其中蘊(yùn)含著一個(gè)真理：立身品格高潔之人，并不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播。詩(shī)句強(qiáng)調(diào)的是人格的美，人格的力量，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)人內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)出一種從容不迫的風(fēng)度氣韻，這是作為一個(gè)顯貴的朝廷大臣才能表現(xiàn)出來(lái)的特有的自信。駱賓王的詩(shī)的重心在于“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？”詩(shī)人用“露重”“風(fēng)多”比喻環(huán)境的惡劣和壓力，用“飛難進(jìn)”比喻政治上的不得意，以“響易沉”比喻言論上的受壓制。蟬如此，人亦如此，物我渾然一體，密不可分。這是一個(gè)只有下過(guò)大獄、經(jīng)歷了種種磨難的人才能表露出來(lái)的心跡?。≡?shī)人的這份凄楚、這份無(wú)奈之情，需要我們穿越時(shí)空的隧道，設(shè)身處地的去想象，才能體會(huì)得出！而李商隱的詩(shī)又是怎樣來(lái)表露他的心跡的呢？“薄宦梗猶泛，故園蕪已平”，這是一個(gè)一生只做了幕僚小官的滿腹牢騷的吐露。蟬因饑餓而哀鳴，“我”因“舉家清”而呼號(hào)，“一樹(shù)碧無(wú)情”的處境誰(shuí)能忍受呢？這滿腹的牢騷和無(wú)奈就化作了這樣一首千古流傳的詩(shī)歌！

三首同一朝代人寫的同題詩(shī)，表達(dá)的感情有所不同，但都真實(shí)地表達(dá)了他們的心聲！虞世南的“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”是自信之語(yǔ)；駱賓王的“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”是患難人的心聲；李商隱的“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”是牢騷話。這三首同是托蟬以寄意的詩(shī)，由于作者的地位、遭遇、氣質(zhì)的不同，雖同樣工于比興寄托，卻體現(xiàn)出不同的心境，構(gòu)成了富有個(gè)性的藝術(shù)形象，成為唐代文壇詠蟬詩(shī)的三絕。

由于這樣的引導(dǎo)和啟發(fā)，同學(xué)們漸漸地進(jìn)入到詩(shī)歌的境界中了，從作者的際遇到詩(shī)中的情感，再到詩(shī)歌的意象、表現(xiàn)形式等，一一疏通、理解，這是筆者希望看到并樂(lè)意看到的。這樣教學(xué)學(xué)生很容易就能明白詩(shī)歌的道理，明白了詩(shī)是在怎樣的情境中產(chǎn)生的，明白了詩(shī)發(fā)乎于心的真諦。于是他們意猶未盡，自然地聯(lián)想到其他詩(shī)人的詩(shī)作。這時(shí)，筆者趁熱打鐵，進(jìn)行了知識(shí)遷移：讓同學(xué)們說(shuō)說(shuō)其他抒情詩(shī)作，有的說(shuō)到李白的《將進(jìn)酒》《獨(dú)坐敬亭山》，有的說(shuō)到杜甫的《月夜》，有的說(shuō)到柳永的《望海潮》《雨霖鈴》，有的說(shuō)到蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》等等，不一而足。

筆者暗自高興——我終于激發(fā)了同學(xué)們對(duì)詩(shī)歌的熱情和興趣。筆者認(rèn)為詩(shī)就要按詩(shī)的特點(diǎn)來(lái)上課、來(lái)復(fù)習(xí)。詩(shī)是情感的產(chǎn)物，那么我們就要用詩(shī)的激情去感染學(xué)生，去點(diǎn)燃他們心中的詩(shī)情，喚起學(xué)生的詩(shī)情，讓詩(shī)歌的激情注滿少年的心！

【作者單位：江西省貴溪市第一中學(xué)】