田鶴

我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，漢賦、唐詩、宋詞、元曲是人類藝術(shù)寶庫中的瑰麗遺產(chǎn)。在這些作品中隱含了許多難以言傳的世界觀、人生觀和價值觀的精深含義，給人以啟迪，給人以廣闊的思維空間，讓我們?nèi)ニ伎?、去發(fā)揮、去開拓。特別是我們中小學(xué)課本中所選的那些作品，都是古典詩詞作品中的精華。我們職業(yè)學(xué)校很大一部分的學(xué)生將來會進(jìn)入服務(wù)行業(yè)，如何在高中三年提高學(xué)生人文素養(yǎng)和服務(wù)意識，這是我們職教老師的職責(zé)。在語文教學(xué)過程中如果能夠給予正確的引導(dǎo)，會在學(xué)生的成長過程中起到重要的作用。

1.提高古詩詞誦讀和鑒賞能力

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生可以參加每年對口高考的考試，從而進(jìn)入高一級的學(xué)校進(jìn)行深造。而在對口高考的語文試題中，詩歌鑒賞的分值是4分，以選擇題的形式出現(xiàn)。所選擇的篇目一般是名家名篇，但一般不會是教材中所學(xué)的內(nèi)容。因此，學(xué)生要想順利拿到這4分，就要求有一定的古詩詞鑒賞能力。不僅要了解詩歌內(nèi)容，還要理解詩歌意境，把握詩歌語言，熟悉詩人所處時代背景、詩歌風(fēng)格、生平事跡等文學(xué)常識，更要了解詩歌所折射的我國悠久燦爛的歷史、文化，有了這樣的文學(xué)積淀，才能游刃有余地做好詩歌鑒賞題。

2.發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維，幫助學(xué)生理解詩歌內(nèi)涵

如學(xué)生在學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》時，不理解下闋的景物描寫如何蘊含了情感，如何就算是情景交融。那么我們就可以依靠意象來組織畫面，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，把詩歌中的“楊柳岸”“曉風(fēng)”“殘月”這些意象組合成一幅畫面，想象詩人酒醒后在不知名的楊柳岸，在寒冷的曉風(fēng)中，抬頭看看天上掛著一輪殘月的景象。這樣的畫面給人以凄涼、寒冷、孤獨、寂寞的感覺。那么也就不難理解“一切景語皆情語”這句話的含義。

3.古典詩詞講究“三美”，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)雅的氣質(zhì)

研究新型的古典詩詞教學(xué)模式，讓學(xué)生從中受到美的熏陶，讀出詩歌獨特的節(jié)奏感和旋律美，感受質(zhì)樸純真之情、回環(huán)往復(fù)之美。因此，在詩歌教學(xué)中讓美育滲透其中，讓學(xué)生在潛移默化中提升美的感受力和理解力。黑格爾說：“如果說到本領(lǐng)，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象?！保ā睹缹W(xué)》） 如《詩經(jīng)》中的“靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美”，女子是美的，而男子送給女子的禮物彤管熠熠發(fā)光，也是美的。可是，詩歌給我們構(gòu)建的意境不是簡單的美女加帥哥的組合，而是熱戀中的男女真摯的情感美。男子送給女子的禮物不是豪車鉆戒，不是花園洋房，而是普通的樂器，而女子是愛不釋手的，可見，愛屋及烏，女子對男子的情感真摯而純真。那么，男子沒有送女子象征財富的禮物，而是送了象征才華的禮物，可以想象男子是一位有品位有德行的君子。那么，這樣的約會既是浪漫的，也是打動人心的，他們的愛情超越了現(xiàn)實中的物質(zhì)利益，超越了世俗的眼光，大膽而真誠，熱烈而優(yōu)雅。學(xué)生學(xué)習(xí)此篇詩歌，不僅欣賞詩歌的回環(huán)往復(fù)的音節(jié)美，更會樹立正確的愛情觀。對正處在渴望愛情的青年學(xué)子來說，無疑是一劑良藥。

因此古詩教學(xué)的過程其實是鑒賞美的過程。對于職業(yè)高中的學(xué)生而言，他們還缺乏完整的審美體系，對于好與壞、美與丑、善與惡往往缺乏正確的鑒別能力，因而還缺乏分析詩歌其內(nèi)在的美和價值的能力。新型的古詩詞教學(xué)方法正好可以彌補這一點。

4.幫助學(xué)生吸取古詩詞中的精華，繼承和發(fā)揚我們中華民族傳統(tǒng)文化

古詩不僅體現(xiàn)詩人對社會事物、人情哲理的深刻認(rèn)識，更是千百年來勞動人民的思想結(jié)晶?！对娊?jīng)》讓我們了解最早的詩歌的現(xiàn)實意義，《孔雀東南飛》讓我們窺探漢樂府詩的敘事性，李白、杜甫、白居易這些偉大的詩人們給我們呈現(xiàn)出絢麗的大唐詩風(fēng)，詩歌是一把開啟美好意境的鑰匙，是一扇通往神秘意境的窗戶。它能讓學(xué)生珍惜新生活，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情以及思鄉(xiāng)惜友之情，同時教給學(xué)生闡事明理、為人處世之道，在潛移默化中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

但在具體教學(xué)過程中，很多教師急于求成，教學(xué)盲目性和隨意性較大，步入以下幾個誤區(qū)：

現(xiàn)象一：“囫圇吞棗”地翻譯。面對一首古詩，大部分學(xué)生在會讀會背的基礎(chǔ)上，順便把古詩的意思也背了下來。只了解了古詩的表面意思，對古詩所表達(dá)的感情，詩人所處的歷史背景以及詩人的內(nèi)心世界，學(xué)生都不清楚。

現(xiàn)象二：做題代替感悟。對口高考試卷中詩歌客觀題占4分，每次考試都要選擇一首經(jīng)典詩歌。為了應(yīng)付考試，多數(shù)老師會出各種類型的題目給學(xué)生做，以此達(dá)到獲取高分的目的，卻忽視了學(xué)生對古詩的感悟。

現(xiàn)象三：永無休止地背誦與默寫。每一次上完古詩課，首先要達(dá)到的目標(biāo)就是背誦與默寫，不能背錯一個字，也不能寫錯一個字。一而再，再而三，學(xué)生死記硬背，對于古詩所體現(xiàn)出來的美也無從體念了。

汲取古典詩歌的精華，有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的鑒賞、寫作能力，同時在語文對口高考中取得更突出的成績。但職業(yè)高中古典詩詞的教學(xué)模式研究還是一塊空白?，F(xiàn)有的中等職業(yè)教育改革國家規(guī)劃新教材只有八首古詩詞入選，而對口高考試卷中詩歌鑒賞題分值占4～6分。現(xiàn)有的教材遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足職業(yè)高中學(xué)生拓展知識、應(yīng)對高考的需要。因此急需要職業(yè)學(xué)校教師對詩歌教學(xué)進(jìn)行新的教學(xué)模式的研究，對現(xiàn)有教材做更多、更好的補充。

（作者單位：張家口市職業(yè)技術(shù)教育中心）