程必榮

在考場(chǎng)作文中常?？吹竭@樣一種情況：運(yùn)用大同小異的素材，有的考生能將臨場(chǎng)作文寫得如同天衣云錦，有的考生則將文章寫得索然無(wú)味。究其原因，在考場(chǎng)作文的特殊情境況下，是構(gòu)思的精巧與否在起作用。而“異質(zhì)對(duì)比”就是從素材出發(fā)，精巧構(gòu)思、組織文章的一種創(chuàng)新方法。

這種構(gòu)思方法，就是根據(jù)手中掌握的一個(gè)素材，并找到與之相對(duì)或相反的素材，通過(guò)對(duì)兩個(gè)不同特質(zhì)或存在差異的素材組合對(duì)比，思維發(fā)散，不僅可以增添素材的厚度和強(qiáng)度，而且抓住對(duì)比點(diǎn)深入分析，能特別突出某一方面的性質(zhì)，有利于突出主旨，并具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

下面以人物素材為例，談?wù)劇爱愘|(zhì)對(duì)比”的四種構(gòu)思技巧。

構(gòu)思技巧一：相反發(fā)散，“縱向”對(duì)比——將人物自身在不同時(shí)期表現(xiàn)出的不同特質(zhì)進(jìn)行對(duì)比，是非得失，一目了然。

【考場(chǎng)示例】

英國(guó)“蒸汽大王”瓦特，出身木匠家庭，年輕時(shí)勤奮好學(xué)，不斷追求，并養(yǎng)成了一種獨(dú)立思考和探索奧秘的興趣和習(xí)慣。他發(fā)明了新型蒸汽機(jī)，一舉成名。可到了晚年，他不僅安于現(xiàn)狀，還壓制推廣霍思布源發(fā)明的“雙筒蒸汽機(jī)”，更以“學(xué)閥”的姿態(tài)壓制特列維蒂克發(fā)明的“高壓蒸汽機(jī)”。是不斷追求，還是故步自封？晚年的瓦特為世人所遺憾?？梢哉f(shuō)這是一個(gè)科學(xué)家的悲劇，也是那個(gè)時(shí)代在他身上打下的烙印。（選自高考優(yōu)秀作文《是不斷追求，還是故步自封？》）

【運(yùn)用點(diǎn)撥】例文從“科學(xué)家瓦特年輕時(shí)勇于探索、追求發(fā)明”這一正面事例作相反發(fā)散，拓展“其晚年不僅安于現(xiàn)狀還封殺別人的發(fā)明的不光彩做法”，將其在前后不同時(shí)期所表現(xiàn)出的不同特質(zhì)通過(guò)“縱向”對(duì)比加以鮮明地揭示?！笆遣粩嘧非螅€是故步自封？”作者肯定什么，否定什么，讓閱卷者一目了然。

【考場(chǎng)示例】

周處年青的時(shí)候，長(zhǎng)得個(gè)子高，力氣大，他成天在外面游蕩，而且動(dòng)不動(dòng)就拔拳打人，成為鄉(xiāng)里的一大惡霸。鄉(xiāng)人把他和山里的猛虎、水里的蛟龍并稱為三大禍害。大伙兒勸他去擊殺猛虎、蛟龍，實(shí)際上是希望三個(gè)禍害相互拼殺后都死掉。周處殺死了猛虎和蛟龍，知道鄉(xiāng)人痛恨他，決心痛改前非。他找名人陸機(jī)、陸云請(qǐng)教。后來(lái)刻苦讀書、勤奮好學(xué)，終于走出了一條光明之路——尋名士，知悔改，成為剛正不阿的一代名臣。（選自高考優(yōu)秀作文《路》）

【運(yùn)用點(diǎn)撥】文中“周處年少時(shí)成為當(dāng)?shù)氐囊淮髳喊浴笔欠蠢?，進(jìn)行相反發(fā)散就必須拓展其后期的正面事例。后期“周處除三害”，作者將其在前后不同時(shí)期所表現(xiàn)出的不同特質(zhì)通過(guò)“縱向”對(duì)比，讓知錯(cuò)悔改的一代名臣周處的形象栩栩如生地展示在閱卷者面前。

構(gòu)思技巧二：逆向思維，“橫向”對(duì)比——將兩個(gè)不同特質(zhì)或存在差異的素材放在一起進(jìn)行對(duì)比，好壞優(yōu)劣，不言自明。

【考場(chǎng)示例】

90后女孩兒小曼，16歲時(shí)開(kāi)始休學(xué)，為的是有更多的時(shí)間參加選秀活動(dòng)。但由于資質(zhì)平平，每次選秀都不如愿。她把自己的失敗歸結(jié)于缺少包裝，張口向父母索要10萬(wàn)元，絲毫不考慮原本就不富裕的家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。殊不知為了自己的夢(mèng)想而置家庭的重負(fù)而不顧，這樣一個(gè)毫無(wú)孝道之心的女孩兒，能夠在夢(mèng)想的道路上走多遠(yuǎn)？

翻開(kāi)史冊(cè)，有多少賢人因?yàn)樾⒂H敬長(zhǎng)而流傳千古。周朝的仲由，即使在楚國(guó)做官，富貴已極，仍舊背著米袋，走到百里外侍奉母親；魏晉時(shí)期的王裒因母親害怕雷聲，即使在母親下葬之后，每每聽(tīng)到雷聲，都要到母親墳前安慰母親；晉朝的潘岳，在聞知母親病危后，毅然辭去官職，回鄉(xiāng)照顧母親。這些賢者，無(wú)一不是把孝道銘記于胸，把母親記掛與心，終生實(shí)踐著孝道，讓他們的名字永遠(yuǎn)地鐫刻在史書上。（選自高考優(yōu)秀作文《孝是做人的根本》）

【運(yùn)用點(diǎn)撥】“90后女孩兒小曼喪失孝心”這是反面例子，作者以此作逆向思維，引出正面一組同類事例，并將兩個(gè)不同特質(zhì)的事例進(jìn)行對(duì)比，從而讓讀者對(duì)“90后少女小曼缺少擔(dān)當(dāng)、缺乏責(zé)任、喪失孝心的本質(zhì)”有了冷靜的思考。

構(gòu)思技巧三：反向聯(lián)想，“假設(shè)”對(duì)比——將人物自身或從正面或從反面表現(xiàn)出的不同特質(zhì)進(jìn)行對(duì)比，據(jù)以推導(dǎo)出一個(gè)與事實(shí)完全相反的結(jié)果，在不同的條件與結(jié)果的比較中，其形成條件的必然性得到了有力的論證。

【考場(chǎng)示例】

一味地模仿必然導(dǎo)致失敗。東施羨慕西施的美麗，覺(jué)得她一肌一容盡態(tài)極妍，便終日照搬她的舉止動(dòng)作；但她畢竟不是西施，在別人看來(lái)她不但不美麗，反而成為做作的典型。偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生地吞進(jìn)肚里。假若東施能充分認(rèn)識(shí)自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)而不是盲目模仿，或許就會(huì)成為一種新形式的“美”的代表。（選自高考優(yōu)秀作文《走出屬于自己的一步》）

【運(yùn)用點(diǎn)撥】“東施盲目模仿”是反面論據(jù)，作者在此基礎(chǔ)上作反向聯(lián)想，用“假若……就……”這一復(fù)句從正面作假設(shè)對(duì)比來(lái)印證原論據(jù)，從而揭示出不同的特質(zhì)，很好地論證了“走出屬于自己的一步，才會(huì)彰顯個(gè)性，取得成功”這一中心論點(diǎn)。

構(gòu)思技巧四：正反發(fā)散，“比較”對(duì)比——將兩個(gè)不同特質(zhì)或存在差異的素材放在一起進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)不同，使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn)。

【考場(chǎng)示例】

努力是成功的基石。如果沒(méi)有努力作舟，成功之帆是無(wú)法到達(dá)彼岸的。同是幼年被稱為奇才的方仲永與錢鐘書，其結(jié)局完全不同，原因就在于后天的努力程度不同。方仲永缺乏后天的勤奮學(xué)習(xí)，終日躺在奇才的光環(huán)中游走于市，在整日的庸碌無(wú)為中“泯然眾人矣”，讓后人感慨不已。相反的，錢鐘書先生從小就嗜書如命，進(jìn)入清華后，更是以“橫掃清華圖書館”的氣魄投身書海；后來(lái)到了牛津，又日夜埋首于擁有四百萬(wàn)冊(cè)以上圖書儲(chǔ)量的圖書館，孜孜不倦地博覽國(guó)內(nèi)不易看到的書籍，用自己的努力為原本得天獨(dú)厚的稟賦插上了成功的翅膀，成為學(xué)貫東西、名滿世界的學(xué)者。是努力，架通了他通往成功彼岸的橋梁。（選自高考優(yōu)秀作文《成功背后的付出》）

【運(yùn)用點(diǎn)撥】文段運(yùn)用方仲永缺乏后天的勤奮學(xué)習(xí)和錢鐘書橫掃清華、博覽牛津的兩個(gè)事例，形成一反一正的比較，通過(guò)兩人對(duì)努力的態(tài)度不同而得到的不同結(jié)果，有力地論證了“成功背后的付出——努力是成功的基石”的觀點(diǎn)。

考場(chǎng)上，大部分考生選擇的寫作文體是議論文，考生中的大部分又是運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)，但這些相近或相似的論證結(jié)構(gòu)勢(shì)必會(huì)引起閱卷老師的審美疲勞。而如果能另辟蹊徑，在作文的主體部分中運(yùn)用“異質(zhì)對(duì)比”（一般一篇作文里可用兩種技巧）來(lái)闡述自己的主張和見(jiàn)解，自然會(huì)讓閱卷老師有眼前一亮的感覺(jué)。

當(dāng)然一則素材，通過(guò)與其他材料形成對(duì)比運(yùn)用到議論文中，有三方面要注意的事項(xiàng)：

首先，要有明確的“對(duì)比點(diǎn)”。拿來(lái)對(duì)比的兩種事物或事理本身的發(fā)展變化一定要有可比性。其次，要細(xì)心地進(jìn)行比較。最好是舉出具體的事例進(jìn)行比較，在比較中講清道理，說(shuō)明問(wèn)題。然后，要重視深入分析。在比較中分析孰優(yōu)孰劣，誰(shuí)是誰(shuí)非。如果不深入分析，列出的事例就會(huì)各自孤立起來(lái)，必然就難以得出結(jié)論。

編輯/李躍