摘 要：近些年來，隨著我國教育體制的不斷改革，各級教育部門逐步培養(yǎng)廣大學(xué)生對于優(yōu)秀文學(xué)作品的學(xué)習(xí)和賞析，通過解讀各種文學(xué)作品汲取其中的價值，使廣大學(xué)生能夠在經(jīng)典小說等文學(xué)作品中實現(xiàn)對各種優(yōu)秀文學(xué)素材的吸收和借鑒，感觸小說中的語言特點，提升自身的思想境界。本文就以莫言小說為例，簡要分析莫言小說的敘述方式特點以及敘述結(jié)構(gòu)的多樣性和獨特性，充分研究其敘事學(xué)價值所在，并簡要分析其小說帶給現(xiàn)代文學(xué)作品發(fā)展的作用。

關(guān)鍵詞：文學(xué)作品；莫言小說；敘事學(xué)價值；研究

作者簡介：李美雯（1992.6.4-），女，藏族，青海湟中人，渤海大學(xué)文學(xué)院中文系，漢語言文學(xué)（師范），本科生。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-06-0-02

莫言是我國現(xiàn)代優(yōu)秀作家的代表人物，其作品數(shù)不勝數(shù)，許多作品的名字都是人們耳熟能詳?shù)?。但與此同時，莫言也是一位備受爭議的作家，人們對其作品通常是評論如潮，但是結(jié)果往往不盡相同，然而莫言小說對我國敘事學(xué)的發(fā)展做出了突出的貢獻。不管是在作品內(nèi)容還是在表現(xiàn)形式上，莫言小說都體現(xiàn)了我國現(xiàn)代文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的交融組合，其小說采用多種敘事方式，而且其敘述結(jié)構(gòu)相對比較復(fù)雜，具有很高的研究價值。下面就對莫言小說的敘事學(xué)價值做具體研究。

一、莫言小說的敘事方式和敘事結(jié)構(gòu)

（一）莫言小說的敘事方式

中國擁有五千年的歷史文化發(fā)展歷程，對于每一種事物的表述常常都有著很多種不同的表述方式，這些敘述方式各有千秋，同時又有著一定的相同點。作家在進行文學(xué)創(chuàng)作時，選擇什么樣的敘事方式不僅是對作家主觀能動性的變現(xiàn)，更是對作家所在時期文學(xué)創(chuàng)造特點的體現(xiàn)，而縱觀我國文學(xué)作品的發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)，其敘事方式也是出于不斷進步、不斷調(diào)整的過程中，這也在一定程度上體現(xiàn)了作家對于敘述藝術(shù)技巧不斷探索的過程。如果將莫言的作品進行系統(tǒng)的分析和研究，可以看出其對于小說敘事方式、結(jié)構(gòu)的把握尺度和選擇標準，也是一個不斷探索、研究的過程。與莫言早期創(chuàng)造的小說作品相比，其后期的小說作品的敘事結(jié)構(gòu)有了很大的提升，敘事結(jié)構(gòu)也在變得越來越復(fù)雜，敘述方式掌握得更加合理。

在莫言的小說作品中，第一人稱和第三人稱的敘事方式看似是相互對立的，但是在莫言的小說其能夠?qū)崿F(xiàn)對這兩者的自由變換，實現(xiàn)對兩者的辯證統(tǒng)一，兩者的緊密結(jié)合將作者的主觀意識變現(xiàn)得淋漓盡致。在莫言的早期創(chuàng)作作品中，其在小說中采用的敘事方式比較單一，這些敘事方式往往以變現(xiàn)作者的主觀情緒為主，可見在莫言小說的創(chuàng)作初期，已經(jīng)將主觀意識逐漸融入到小說的創(chuàng)作中，而且已經(jīng)初步實現(xiàn)了對多種敘事方式的緊密結(jié)合和相互轉(zhuǎn)換，在人稱的使用上也有了很大的進步。

比如，創(chuàng)作于1986年10月的《罪過》中對于“我”字人稱代詞的使用：“我和弟弟遠遠地站著，看著駱駝踩在爛泥里的分瓣的牛蹄子，生動地扭著細小的蛇尾巴，高揚著彎曲的雞脖子，淫蕩的肥厚的馬嘴，布滿陰云的狹長的羊臉?！边@里的“我”字不僅感受獨特，而且充分體現(xiàn)了其對于生活的深刻認識，可以將生活中的典型縮影表現(xiàn)在小說的創(chuàng)作中去，并借用“我”字將這一生活中的故事詳細地敘述出來，這其中隱含著作者對于這一生活現(xiàn)象的感受，為后文作者抒發(fā)自己對于生活的看法提供了有力的文學(xué)素材。

莫言的主觀情緒化特征得以充分的體現(xiàn)是在其對于長篇小說的創(chuàng)作中，與此同時，其長篇小說也是成為了其最好的幾部作品，其對于各種敘事方式的運用和結(jié)合得到了充分的體現(xiàn)。根據(jù)莫言小說作品的創(chuàng)作特點，可以將敘事特征分為三個方面：其一，對于特殊人稱代詞“我”字的使用；其二，敘事方式和環(huán)境的緊密結(jié)合和變化；其三，對于作者主觀意識的多種表現(xiàn)形式。莫言的小說中對于第一人稱“我”的使用較多，比如《秋水》、《罪過》等典型的中篇小說，以及《紅樹林》、《紅高粱》等經(jīng)典長篇小說，而且在不同的小說創(chuàng)作中，對于“我”字的使用技巧和使用情景有著很大的不同，其扮演的角色和發(fā)揮的作用也大相徑庭，可見敘事方式不同其發(fā)揮的功能有著很大的不同。對于敘事情景，可以理解為作者與所要表述的故事和情景之間的關(guān)系，在同一小說的創(chuàng)作中需要用到多種敘事情景，而且各種敘事情景之間相互聯(lián)系、相互變換，正是各種敘事方式和敘事情景之間的變化體現(xiàn)了小說中的人物角色變化，從而構(gòu)成了作者的思想情感，將自身的主觀意識感情體現(xiàn)在小說的整體創(chuàng)作中。正是由于莫言小說中對于多種敘事方式的使用，既不會使小說變得枯燥無味，有能夠?qū)⑸钪械那榫坝枚喾N方式表現(xiàn)出來，也可以將作者的主觀感受蘊含在所要敘事的故事中，使讀者能夠透過生活中的細節(jié)站在作者的角度來理解小說、感受小說中的情感變化。

（二）莫言小說的敘事結(jié)構(gòu)

對于小說的敘事結(jié)構(gòu)，根據(jù)其所處位置和發(fā)揮作用的不同，可以將小說的敘事結(jié)構(gòu)大致分為內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部結(jié)構(gòu)兩部分。通常來講，外部敘事結(jié)構(gòu)指敘事情節(jié)安排為故事服務(wù)的組合方式，其強調(diào)對生活中故事情節(jié)的敘述；內(nèi)部敘事結(jié)構(gòu)則指涉及到主旨和文章主干的組合方式。外部結(jié)構(gòu)主要注重小說中所要敘述的故事情節(jié)，而內(nèi)部敘事結(jié)構(gòu)則強調(diào)對作者主管情感的變現(xiàn)，在莫言的小說創(chuàng)作中，其將這兩種敘事結(jié)構(gòu)進行了緊密的結(jié)合，在莫言的長篇小說創(chuàng)作中，對于其作品創(chuàng)作中敘事結(jié)構(gòu)的分析和研究有著很大的參考價值。

莫言在進行小說的創(chuàng)作過程中，強調(diào)對敘事結(jié)構(gòu)的選擇和結(jié)合，通過對其長篇小說進行仔細的觀察和分析后，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的小說在敘事結(jié)構(gòu)上常常處于不斷變換的過程中，并且他力求通過小說敘事結(jié)構(gòu)的變化來體現(xiàn)他內(nèi)心復(fù)雜的思想感情的變化，使讀者能夠深刻體會到這種感情的微妙變化，進而準確地抓住小說作品的主旨和靈魂所在。此外，莫言的作品又極為重視對于故事的表述，一些故事就是生活中的縮影，旨在通過具體事件來體現(xiàn)感情的變化，還有一些故事本身就肩負著歷史和現(xiàn)實的責(zé)任，加之多種敘事方式和敘事結(jié)構(gòu)的結(jié)合和變化，使小說在體現(xiàn)主旨的基礎(chǔ)上又不失文采。比如在《天堂蒜薹之歌》的創(chuàng)作中，引用了張扣演唱的歌謠，不僅是對當時廣大人民心聲的體現(xiàn)，也更加形象地揭露了當時人們的疾苦，是對方式歷史發(fā)展狀況的體現(xiàn)，而且在小說的創(chuàng)作中，莫言強調(diào)對多種敘事結(jié)構(gòu)的結(jié)合，將當時社會的黑暗表現(xiàn)得淋漓盡致。

二、對莫言小說中反諷和詩化的敘事研究

在莫言的小說創(chuàng)作中，單一的敘事方式和結(jié)構(gòu)必將使小說的創(chuàng)作失去其文學(xué)色彩，也使得小說失去了一定的文采，因此我們可以看到，莫言在進行小說創(chuàng)作工作過程中，隨著他思路和情感的變化，多種敘事方式和敘事結(jié)構(gòu)開始在小說中大量地涌現(xiàn)。下面就莫言小說中反諷和詩化的敘事進行研究，分析其特點和使用技巧。

反諷敘事方式是現(xiàn)代小說創(chuàng)作中的重要敘事方式之一，在我國小說創(chuàng)作的長期發(fā)展歷程中發(fā)揮著重要的影響作用，在莫言的小說創(chuàng)作中也有充分的體現(xiàn)，但其使用方式和使用情景不盡相同。對于反諷的定義，可以理解為語境對于一個陳述的明顯彎曲，是對某一事實的方向表述，旨在更加突出對社會現(xiàn)象和作者情感的表現(xiàn)，反諷的技巧在于對于語言使用的掌握，表面看來反諷是對讀者理解的明顯“扭曲”，但是其主要目的在于增強讀者對于某一社會現(xiàn)實的理解，并透過社會現(xiàn)象看清社會發(fā)展本質(zhì)，增加自身感受。

在莫言的小說作品中對于反諷敘事的使用比較廣泛，其不僅是一種敘述修辭與技巧，能夠大大增加小說的文采，而且是作者表現(xiàn)思想感情的重要表現(xiàn)技巧。莫言的小說中對于反諷的體現(xiàn)主要表現(xiàn)在以下幾個方面：其一，小說前后內(nèi)容的嚴重不統(tǒng)一，這種表現(xiàn)形式比較明顯，讀者一般能夠一眼看出。比如在《酒國》中，作者將文中的文本分為兩部分，前一部分作為顯性文本，是對現(xiàn)實的正面敘述和理解，后一部分則被看做是隱性文本，是對生活現(xiàn)實的反面體現(xiàn)，通過兩個的明顯對比不僅形象地透漏出當時的社會現(xiàn)實，而且在一定程度上擴大了讀者的閱讀視野。其二，作者所選取的素材與自身信念和感情相悖，或所選取的敘述者與作者自身的信念相反。比如，在莫言的短篇小說《野騾子》和《豐乳肥臀》中分別選取年幼的兒童和心智不是很健全的金童，這兩種敘事者的共同特點在于其觀點和看法模糊曖昧，思想非常單純，對某種社會現(xiàn)象的理解不存在一些雜念，其信念往往與常規(guī)觀念有著很大的分歧，無形之中就與作者的看法形成了一種對峙，前后形成鮮明的對比，構(gòu)成典型的反諷敘事方式，是對作者思想感情和小說主旨的重要補充。

在莫言表現(xiàn)反諷的文本中，其在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上都有著很大的聯(lián)系性，多種反諷敘事方式的使用，使得其小說敘述具有很大的戲劇性，并蘊含著身后的人生哲理。反諷敘事方式不僅是一種發(fā)散的思維方式，更是對某種思想感情和情感變化的體現(xiàn)，是對小說主旨和作者情感的充分體現(xiàn)。戲仿和反諷有著一定的聯(lián)系，既有相同的地方也有不同的地方，戲仿在一定程度上也能夠起到反諷的效果，只是戲仿在于通過對某種社會現(xiàn)實和生活現(xiàn)象的夸大模仿，旨在增強讀者的閱讀感受，反向夸大社會現(xiàn)實，達到對這種方式的顛覆的目的。

在莫言的眾多小說創(chuàng)作中，對于戲仿敘事方式的使用多種多樣，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：其一，對于某些流行文本形式的模仿，如在莫言的小說《酒國》中，我們可以看到，大多數(shù)都是采用的“戲仿”的文字語言，通過對某一事件的戲仿描述來達到對當時社會現(xiàn)實真實描述的目的，充分反映當時的社會現(xiàn)實和作者的主觀感受。其二，對某些經(jīng)典信仰的戲仿。在莫言的代表小說《豐乳肥臀》中通過對家族習(xí)俗和特點的概述，通過不斷對其進行“戲仿”，反映了當時社會現(xiàn)實生活中的特點，反映中國近代史的發(fā)展歷程是對當時社會的真實寫照，體現(xiàn)小說的主旨和寫作目的。

三、總結(jié)

莫言創(chuàng)造的小說可以說是我國文學(xué)創(chuàng)作的縮影，同時也當之無愧的可以稱作是我國文學(xué)創(chuàng)作的代表。莫言在小說創(chuàng)作中運用的敘事方式和敘事結(jié)構(gòu)擁有較高的研究價值，各種敘事方式之間的相互結(jié)合、互相聯(lián)系的寫作方式，不僅體現(xiàn)出了我國小說創(chuàng)作歷史的發(fā)展和變化，而且對于后期學(xué)生學(xué)習(xí)敘事學(xué)有著很大的參考價值和學(xué)習(xí)意義?？梢哉f，莫言在小說創(chuàng)作領(lǐng)域中走出了一條特殊的道路，既沒有拋棄傳統(tǒng)小說的寫作特點和敘事方式，也沒有忘記對于現(xiàn)代小說的創(chuàng)新和發(fā)展，而是在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文敏之間進行恰到其份地取舍，取其精華，去其糟粕。莫言通過對其小說作品敘事技巧和寫作特點的不斷豐富和創(chuàng)新，將其小說創(chuàng)作的敘事學(xué)價值不斷地積累了下來，在提升自身小說創(chuàng)作水平和質(zhì)量的同時，也為后人對于小說的創(chuàng)作和學(xué)習(xí)提供了豐富的參考資料，使現(xiàn)代人對與小說創(chuàng)作的觀念有了很大的轉(zhuǎn)變和提升，讓人們在閱讀小說的過程中，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)自身的發(fā)展，還能自覺地承擔(dān)起一定的社會責(zé)任。從這一點上看，莫言小說所具有的價值是十分豐富和重要的。

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