沈敬敬++董海琳

摘 要：愛麗絲·沃克的代表作《紫色》一直是評論界關(guān)注的熱點(diǎn)文本，本文主要基于沃克在“婦女主義”思想中倡導(dǎo)的反性別主義觀點(diǎn)—依靠同性之間的愛解救黑人女性從而實(shí)現(xiàn)男女和平相處。本文試圖從探索黑人女性同性關(guān)系的角度切入，分三個(gè)方面淺析 《紫色》：首先，黑人女性性身份認(rèn)同混淆原因，黑人女性的特殊經(jīng)歷使她們在這一階段對自己女性身份的認(rèn)識處于混沌、迷茫狀態(tài)。其次，黑人女性身份覺醒過程，分析黑人女性如何確立性身份；最后，黑人女性性身份確立階段，同性關(guān)系是否使黑人女性得到了愛，實(shí)現(xiàn)了男女平等，并且和黑人男性和平相處。

關(guān)鍵詞：《紫色》；婦女主義；黑人女性同性關(guān)系

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-27--02

一、引言

艾麗斯·沃克是美國文學(xué)史上杰出的黑人多產(chǎn)女作家之一。在“女權(quán)主義”的影響下，艾麗斯·沃克首次提出了“婦女主義”思想，指導(dǎo)黑人婦女為爭取自己的尊嚴(yán)和權(quán)利而斗爭。她于1982年發(fā)表的最著名和最受歡迎的小說《紫色》，在小說中探討了她筆下的女性人物的解放之路。小說主要剖析《紫色》中的女主人公西麗，一位典型在男權(quán)社會受壓迫的黑人女性如何在各種受壓抑的環(huán)境中覺醒，最終蛻變成一個(gè)獨(dú)立，自信，勇敢的新女性，追求自我身份和婦女主義精神的心靈歷程。在西麗的蛻變過程中，主要受到其他女性的啟發(fā)和幫助，尤其是莎格、耐蒂以及索菲婭的幫助以及精神支撐，從開始的自我身份缺失到后期的慢慢覺醒，以及最終在物質(zhì)和精神上確立自我身份。本文試圖分三方面對 《紫色》的黑人女性同性關(guān)系進(jìn)行闡釋，希望能有助于深化《紫色》中黑人女性關(guān)系的研究。

二、黑人女性性身份認(rèn)同混淆

西麗的幸福的家庭遭到白人的破壞，黑人父親被處私刑而死。家庭突來的橫禍以及家庭支柱的失去，西麗的家庭物質(zhì)匱乏和精神崩潰。西麗的母親也隨之改嫁，西麗和妹妹也跟隨母親到了繼父的家庭，從此西麗的命運(yùn)和性格也在慢慢地改變著。在新的家庭里，西麗也被迫退學(xué)，并且承擔(dān)了家庭的家務(wù)以及農(nóng)活。對西麗年幼的心靈里，最大的心理創(chuàng)傷也在這個(gè)繼父的陰影下隱藏著。西麗年幼被繼父強(qiáng)行發(fā)生了性關(guān)系，并生下了一男一女，繼父又強(qiáng)行把兩個(gè)孩子隨意送人，西麗完全任由繼父擺布的生活。繼父的這種非人的對待徹底把西麗從一個(gè)天真爛漫的女孩轉(zhuǎn)變成一個(gè)麻木的，沉默寡言的人，忍受著這種沒有尊嚴(yán)的生活。后來，西麗又被迫嫁給了另一個(gè)給她創(chuàng)傷的男人—有四個(gè)孩子的某某先生。與其說是他的妻子，實(shí)際上與仆人無異，收到各種非人的待遇。但是被壓抑的西麗毫無反抗的想法，完全的接受現(xiàn)在生活現(xiàn)狀，偶爾也會成為男人的幫兇。耐蒂的背井離鄉(xiāng)，使她完全失去了親人的依靠，她只能坦然的接受自己的命運(yùn)。當(dāng)索非婭鼓勵(lì)她跟丈夫斗爭時(shí)，西麗終日想的就是要活下去，這樣她就滿足了。因此，盡管受到繼父和某某先生的虐待，她卻從不生氣。由于西麗受男性壓迫的時(shí)間太長，她的肉體已經(jīng)麻木，也從來沒有認(rèn)識過自己的身體。她也從未有過女性享樂，從來就沒關(guān)心過她的身體，坦然的接受成為男性的發(fā)泄性欲的工具。西麗不能正確地感知自己身體的存在，也不了解外界和別人。

三、黑人女性身份覺醒以及女性身份確立

（一）莎格與西麗

到她丈夫的情人莎格出現(xiàn)時(shí)，西麗才逐漸開始從自我迷失中覺醒。在父權(quán)社會中，莎格不受男性的控制，追求自己喜歡的事業(yè)，自由、熱情并且不受約束。在西麗和莎格接觸的過程中，西麗的精神和心靈上受到了一定的沖擊和啟發(fā)。莎格在她家住下之后，西麗對身體欠佳的莎格無照顧逐漸感動了莎格。莎格康復(fù)以后，為了感謝西麗的照顧，她特意為西麗演唱了一首歌曲，讓西麗第一次感覺到了自己的存在感，讓她得以重新認(rèn)識自我。在莎格的鼓勵(lì)下，西麗鼓起勇氣第一次站在鏡子看到自己，并且學(xué)會慢慢地欣賞自己。莎格通過親密接觸和撫摸西麗的身體，讓西麗慢慢開始認(rèn)識自己的女性身體。莎格啟發(fā)西麗正確地認(rèn)識自己的身體，這是西麗從自我迷失中蛻變的第一步。在西麗與男性接觸的過程中，西麗也從未認(rèn)識到兩性之間關(guān)系的性質(zhì)，只是順服地成為男性泄欲的對象。莎格對西麗在兩性關(guān)系的積極引導(dǎo)，讓西麗慢慢傾訴自己年幼時(shí)的創(chuàng)傷以及嫁給某某先生以后的壓抑生活。西麗對對莎格的傾訴就像與母親和姐妹交流，西麗從莎格那里得到了母親般的來自女性的關(guān)懷。

（二）西麗與耐蒂

西麗和耐蒂是一對親生的姐妹，她們一起度過了短暫而悲慘的童年，與順從的西麗不同，耐蒂聰明、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。西麗被迫退學(xué)以后，耐蒂耐心地教西麗識字，將自己在學(xué)校學(xué)到的知識，一字一句地教給姐姐，希望通過學(xué)習(xí)知識可以給西麗姐姐帶來新的希望和自信。在西麗嫁走后，西麗擔(dān)心繼父會對她有非分的想法，她勇敢地從家里逃到她姐姐家。在與姐姐相伴的過程中，她得知某某先生對姐姐的家庭暴力時(shí)，她告訴姐姐要去反抗，不要一直忍讓，耐蒂是第一個(gè)告訴西麗要斗爭的人。妹妹與男性以及命運(yùn)的抗?fàn)幨姑妹门c西麗長時(shí)間的分離，在以后的生活中，期待妹妹耐蒂的來信成了西麗繼續(xù)生活下去的支撐和希望。離幵后耐蒂依然擔(dān)心處于壓抑中的姐姐，她在非洲的20年一直寫信鼓勵(lì)她。在莎格的幫助下，西麗找到被某某先生偷藏起來的耐蒂的信后，欣喜地得知耐蒂還活著。耐蒂在信中告訴姐姐在非洲發(fā)生的事情，讓西麗隨著妹妹的信了解了外面的世界，并且把西麗受到的壓迫與整個(gè)非洲大陸第三世界婦女所受的壓迫產(chǎn)生共鳴。西麗也開始給耐蒂寫信，傾訴心中的壓抑，不再沉默與麻木。在傾訴與傾聽交流中，西麗內(nèi)心的陰影與創(chuàng)傷得以修復(fù)，慢慢地了解外面的世界，與耐蒂一起成為獨(dú)立自信的新女性。

（三）索菲婭與西麗

與順從懦弱的西麗不同，索菲婭長得強(qiáng)壯、性情大膽，具有反抗的勇氣，她根據(jù)她自己的意志做一切事情，從來不會順從他人。對于順從的西麗而言，索菲婭種種言行都令她很驚訝，原來女人一樣可以做生活的主宰者?；楹?，哈波問西麗如何讓索菲婭變得和她一樣對男人言聽計(jì)從，西麗出于嫉妒，讓哈波家用庭暴力去馴服索菲婭。西麗成為父權(quán)社會的同謀，助長了家庭暴力之風(fēng)的盛行。西麗潛意識里認(rèn)為她的生活狀態(tài)應(yīng)該是所有女性的狀態(tài)，即順從男性的壓迫，坦然接受這一切。索菲婭在與哈波結(jié)婚的時(shí)候，不顧別人的阻止與反對；結(jié)婚以后，她依然是生活的主宰，與男性和白人的壓迫作斗爭。索菲婭使西麗意識到并且承認(rèn)她內(nèi)心潛藏的抵抗精神，這股被壓抑精神就像一座沉寂多年的火山，當(dāng)它達(dá)到一定的程度便會噴出地表。索菲婭的這種反抗的精神，主要源于家庭女性的團(tuán)結(jié)和支持，索菲婭的這種性格也與她的家庭的影響密不可分。索菲婭身上發(fā)生的各種事情，使西麗心靈上為之震撼。西麗的覺醒與蛻變以后，也給與了出獄后的索菲婭一定的幫助。

四、總結(jié)

通過探討西麗與莎格、西麗與耐蒂、西麗與索菲婭的黑人女性同性關(guān)系，可以得知在莎格、耐蒂以及索菲婭的啟發(fā)下，西麗逐漸從迷失中覺醒，慢慢地蛻變成一位獨(dú)立、自信的新女性。隨后，西麗在力所能及的范圍內(nèi)，也給予了對其他女性的幫助。西麗的覺醒與蛻變主要受益于強(qiáng)大的黑人女性姐妹同盟，共同為爭取她們的尊嚴(yán)與權(quán)利而斗爭，最終實(shí)現(xiàn)了與男性的和諧相處。

綜上所述，黑人女性同性關(guān)系更趨向于強(qiáng)大深厚的姐妹情誼，與所謂的女同性戀的實(shí)質(zhì)是不同的，她們之間的關(guān)系更注重的是兩個(gè)或多個(gè)女性之間的一種精神上的相互扶持、交流、幫助。構(gòu)建的強(qiáng)大的姐妹同盟不主張與男性分裂，而是希望兩性可以和諧共處。

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