陸遇川

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-14-0-01

弗吉尼亞·吳爾夫創(chuàng)作的《到燈塔去》是一部具有女性主義色彩的小說。小說中塑造了莉莉·布里斯科這個另類的女性形象。小說文本描述了莉莉經(jīng)歷了一系列的心理過程，從對自我的困惑、到對男性原則的否定直至對兩性主義的感悟。這一過程表明了莉莉女性主義主張形成的過程。實際上，她就是以吳爾夫本人為原型塑造的人物（吳爾夫完成《到燈塔去的》草稿時是44歲，恰好是小說中莉莉的年紀），通過她，吳爾夫?qū)崿F(xiàn)了記憶的再現(xiàn)和心靈的升華。所以，“莉莉應該是小說的真正主人公”，在吳爾夫的女性主義主張中，莉莉正是她自己的化身。

一、莉莉?qū)ψ晕易非蟮睦Щ?/p>

莉莉的困惑主要來自于男權(quán)社會和傳統(tǒng)婦女兩個方面。

在傳統(tǒng)的男權(quán)社會中，莉莉缺乏美麗的外貌，連拉姆齊夫人都認為“她有那么一雙中國式的小眼睛，那么一張皺巴巴的臉蛋，看來是永遠嫁不出去了”，而莉莉卻還離經(jīng)叛道，從事當時屬于男性特權(quán)的繪畫藝術(shù)，小說中查爾斯·坦斯利的觀點“女人不能繪畫，女人不能寫作”。這也是當時男性社會的普遍看法。這些來自男權(quán)社會的原則困擾著她。男權(quán)社會強加于女性的性別要求，無時無刻不在影響著她。

其次，拉姆齊夫人作為傳統(tǒng)婦女的代表，對莉莉產(chǎn)生了很大的影響。一方面，莉莉欣賞拉姆齊夫人的人格魅力，對拉姆齊夫人充滿敬意，另一方面，莉莉卻對拉姆齊夫人自覺接受男人強于女性的傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生質(zhì)疑。這些也深深地使莉莉產(chǎn)生了困惑。拉姆齊夫人認為女性就應該依附于男人，所以她一直認為“莉莉和班克斯應該結(jié)婚”。而莉莉一直沒有選擇結(jié)婚，在婚姻問題上莉莉也存在著很大的困惑。

二、莉莉?qū)δ行栽瓌t的否定

在莉莉看來，拉姆齊先生身上有著消極的男性原則：“他瑣碎，自私，虛榮，自高自大，是個暴君，把拉姆齊夫人折磨得要死。”在莉莉眼中，經(jīng)常去拉姆齊夫人那里尋求精神慰藉的拉姆齊先生，那種男性的脆弱無法引起她的同情而會激起她的厭惡。莉莉?qū)@種男性原則持批判的態(tài)度。

拉姆齊夫人代表的傳統(tǒng)婦女，并不是女藝術(shù)家莉莉的人生理想。而她在這男權(quán)統(tǒng)治的社會中，繪畫是她唯一能夠?qū)崿F(xiàn)自我追求的方式，不論人們?nèi)绾卧u價，繪畫是其終生為之奮斗的事業(yè)，就像吳爾夫在《一間自己的房子》的最后寫道“而這番努力，不管身處怎樣的貧困和寂寞，都是值得的”。莉莉為了否定男性主導的社會對女性獨立人格的歧視，莉莉選擇不婚，追尋自身價值的實現(xiàn)，她不愿終日與瑣碎的家務勞動為伴，成為男權(quán)社會中的“家庭天使”。

三、莉莉?qū)尚灾髁x的感悟

吳爾夫在塑造莉莉的形象時，在賦予她女性的感性的同時，又展現(xiàn)了其男性理性的一面。這符合吳爾夫在《一間自己的房間》中講到的雌雄同體概念。但是一開始，莉莉?qū)ψ晕易非蟮睦Щ螅瑢δ行栽瓌t的懷疑甚至徹底否定，都說明莉莉起初在兩性原則的認識上是不成熟的。

而在十年后。一方面，莉莉發(fā)現(xiàn)了拉姆齊先生在性格上的改變，這種改變使莉莉重新認識拉姆齊先生以及他所代表的男性原則。她以一種委婉的方式，通過贊美拉姆齊先生的鞋來贊美拉姆齊先生，想要以此來給予拉姆齊先生精神上的支持和安慰。這時的拉姆齊先生似乎擺脫了一切煩惱和非分之想，超越了對憐憫和贊美的渴望，進入了一個新的境界。拉姆齊先生從冷漠專橫到熱情親切的轉(zhuǎn)變，引發(fā)了莉莉?qū)δ行栽瓌t的重新審視。

另一方面，雖然拉姆齊夫人逝世了，莉莉通過回憶追尋，發(fā)現(xiàn)了拉姆齊夫人的偉大，莉莉意識到拉姆齊夫人達到了女性價值自我實現(xiàn)。因為拉姆齊夫人所追求的就是家庭的和諧，而拉姆齊夫人早在十年之前就已經(jīng)實現(xiàn)了。拉姆齊夫人通過美好的女性人格使家庭成員還有朋友們和諧地相聚在一起，使生活中的男女兩性和諧。莉莉從拉姆齊夫人身上看到，女性原則在男權(quán)社會中的重要作用。這給了莉莉很大的啟發(fā)。

因此，莉莉漸漸發(fā)現(xiàn)男性原則和女性原則并不是對立的，而是可以很好地融合，在小說最后：

“她看著臺階，空空蕩蕩；她看著畫布，一片模糊。她一陣沖動，好像剎那間終于看清了它，她在畫的中央添了一筆。完成了；結(jié)束了。是的，他筋疲力盡地放下畫筆，想到：我終于畫出了我心中的幻想?！?/p>

在經(jīng)歷了自我追求困惑和對男性原則否定之后，莉莉在拉姆齊先生抵達燈塔的那一刻，終于懂得了繪畫藝術(shù)的真諦，創(chuàng)作出了杰出的作品，她在畫布上的那一筆，標志著她超越了自身的性別，從而成為一名真正的女藝術(shù)家，達到了兩性和諧的境界。

總結(jié)

由于外界男權(quán)社會對女性獨立意識的歧視和女性自身認識的局限性，莉莉?qū)ψ晕业淖非螽a(chǎn)生了困惑， 并逐漸開始否定男性原則，最后終于明白真正的藝術(shù)最高境界不是男女二元對立的狀態(tài)，而是兩性的和諧，只有兩性和諧，才能創(chuàng)造出非凡的藝術(shù)作品。作為吳爾夫化身的莉莉本質(zhì)上是一個具有強烈女性主義意識的形象，盡管是處于邊緣地位的、不徹底的女性主義擁護者，但她窮其一生尋找兩性和諧的社會模式并為之奮斗終生。而作者本身在繼《到燈塔去》后不久，吳爾夫?qū)懗闪恕兑婚g自己的房間》，正式宣告了她自身的女性主義主張。

參考文獻：

[1]弗吉尼亞·吳爾夫. 《到燈塔去》[M].馬愛農(nóng)，譯.北京：人民文學出版社 ，2003.4

[2]弗吉尼亞·吳爾夫.《一間自己的房子及其他》[M]. 賈輝豐，譯. 北京：人民文學出版社 ，2003.4

[3]吳慶宏.《弗吉尼亞·伍爾夫與女權(quán)主義》[M]. 北京：中國社會科學出版社，2005.3

[4]段艷麗.《構(gòu)筑心中的燈塔——<到燈塔去>中莉麗·布里斯科的心路歷程探析》[J]. 河北師范大學學報，24（1）：P84-88