黃夏雯

摘 要：弗吉尼亞·伍爾芙作為一位女性作家，以女性主義的視角重新審視和思考兩性關(guān)系，對(duì)女性生活中的困境和遭受的社會(huì)壓力、兩性關(guān)系的良性發(fā)展等問(wèn)題進(jìn)行了探索。本文以伍爾芙的代表作《達(dá)洛維夫人》和《到燈塔去》為例，結(jié)合作家的生平經(jīng)歷，淺析伍爾芙作品中展現(xiàn)出的兩性關(guān)系。

關(guān)鍵詞：伍爾芙；《達(dá)洛維夫人》；《到燈塔去》； 兩性關(guān)系

作為一位女性作家和女性主義的先驅(qū)，弗吉尼亞·伍爾芙敏銳地注意到在父權(quán)制度下女性話(huà)語(yǔ)權(quán)的劣勢(shì)和兩性的對(duì)立。在她的文學(xué)評(píng)論《一間自己的房間》中，有這樣一句話(huà)廣為流傳：“女人要想寫(xiě)小說(shuō)，必須有錢(qián)，再加一間自己的房間?！盵1]她表明，寫(xiě)作似乎一直都是男人的事情，即使是在寫(xiě)作上有天賦的女人，大多數(shù)也會(huì)被男性話(huà)語(yǔ)體系下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)所壓制和遮掩。伍爾芙在其作品中對(duì)兩性的隔閡和差異以及兩性關(guān)系和諧發(fā)展的出路給予了充分的重視，這樣的主題并不僅僅出于作家敏銳的觀察力和深刻的思想，它與作家本人的生平經(jīng)歷也不無(wú)關(guān)系。

1882年1月25日，伍爾芙出生在倫敦的一個(gè)文學(xué)世家，復(fù)雜的家庭環(huán)境給伍爾芙的童年帶來(lái)過(guò)不可彌合的創(chuàng)傷。在自傳《存在的瞬間》中，她提到自己和姐姐瓦奈薩·貝爾都曾遭到過(guò)同母異父的哥哥的性侵犯，這給她造成了巨大的陰影，對(duì)姐姐瓦奈薩充滿(mǎn)依戀之情?；谒救说那楦薪?jīng)歷，伍爾芙在其作品中顯現(xiàn)出女同性戀的情感傾向，表現(xiàn)了女性生活中遭遇的困境和壓力、男女兩性間的隔閡和差異，同時(shí)也對(duì)兩性關(guān)系良性發(fā)展的出路進(jìn)行了思考和探索。

一、女同性戀的情感傾向

伍爾芙在自己的評(píng)論文章《一間自己的房間》中就探討過(guò)女同性戀的問(wèn)題：“‘克洛伊喜歡奧利維婭……不必吃驚，也不必臉紅。我們不妨在女人堆兒里私下承認(rèn)，這種事情有時(shí)會(huì)發(fā)生。有時(shí)候，女人會(huì)喜歡女人。”[2]在伍爾芙看來(lái)，世俗眼中的禁忌之戀實(shí)屬正常，女性之間的感情并不骯臟，而是一種自然生發(fā)的、純凈真摯的感情。在《達(dá)洛維夫人》中，女主人公克拉麗莎·達(dá)洛維與青年時(shí)的閨中密友莎利·西頓就有一段熱烈真摯的同性之戀。莎利·西頓是一位大膽叛逆、無(wú)拘無(wú)束的女青年，她的身上有一種獨(dú)特的魅力和驚人的力量，讓克拉麗莎感到自己對(duì)莎利的感情“和對(duì)男人的感情不同”，“它是完全沒(méi)有私心的，并且有一種只可能存在于女性之間、存在于剛剛成年的女性之間的特性?！盵3]《到燈塔去》中的畫(huà)家莉莉·布里斯科對(duì)美麗善良的拉姆齊夫人也產(chǎn)生了一種女同性戀的感情傾向。莉莉想象著“在這個(gè)正在用手撫摸她的女人的心靈和意識(shí)的暗室里，豎立著刻滿(mǎn)神圣銘文的碑石，就像國(guó)王的墓穴中藏著財(cái)寶一樣，只要你把它們拼讀出來(lái)，就會(huì)一切了然……”莉莉?qū)⑺龓Ыo自己的啟示融入繪畫(huà)作品中，融入自己對(duì)永恒、對(duì)生命的意義等問(wèn)題的思考中。[4]

二、女性生活中遭遇的困境和壓力

伍爾芙出生在維多利亞時(shí)代的父權(quán)制的大家庭里，父親的專(zhuān)橫粗暴和兄長(zhǎng)的欺凌是伍爾芙女性主義思想覺(jué)醒的原動(dòng)力，而一戰(zhàn)后原有道德體系的崩潰和女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，更使伍爾芙的女性主義思想進(jìn)一步發(fā)展。她十分關(guān)注女性在父權(quán)制社會(huì)中被壓迫和歧視的現(xiàn)實(shí)?！哆_(dá)洛維夫人》中，達(dá)洛維夫人年輕時(shí)與彼得·沃爾什情投意合，后來(lái)卻嫁給了家境殷實(shí)的政客理查德，夫妻倆相敬如賓，卻缺乏激情和愛(ài)戀。乍一看，這段平淡的婚姻似乎是務(wù)實(shí)的克拉麗莎自己的選擇，其實(shí)是當(dāng)時(shí)女性處于經(jīng)濟(jì)被動(dòng)處境下的不得已之舉?！兜綗羲ァ分?，坦斯利先生固執(zhí)地認(rèn)為“女人不能繪畫(huà)，女人不能寫(xiě)作”，這樣的性別歧視讓莉莉?qū)ψ约旱淖髌樊a(chǎn)生了懷疑：“它永遠(yuǎn)不會(huì)受到觀賞；甚至永遠(yuǎn)不會(huì)被懸掛起來(lái)”。這種偏見(jiàn)的壓力不僅來(lái)自男性，也來(lái)自女性。拉姆齊夫人雖然充滿(mǎn)愛(ài)心，但對(duì)于傳統(tǒng)觀念的過(guò)于順?lè)顾膼?ài)心有時(shí)候帶來(lái)了負(fù)面的作用。她認(rèn)為女人一定要結(jié)婚，因此不停地催促莉莉結(jié)婚，莉莉雖然仰慕她，但也不由得感覺(jué)拉姆齊夫人在“對(duì)她毫不理解的命運(yùn)指手畫(huà)腳”。

三、兩性關(guān)系良性發(fā)展的出路

伍爾芙的小說(shuō)不僅指出了兩性關(guān)系中的隔閡和分歧，還顯現(xiàn)了作家對(duì)和諧關(guān)系的探索和追尋。

《達(dá)洛維夫人》中，賽普蒂莫斯和雷齊婭互相不理解對(duì)方的痛苦，直到賽普蒂莫斯自殺之前，也許是因?yàn)樗呀?jīng)下定決心要堅(jiān)守內(nèi)心的快樂(lè)，并已找到途徑，所以他對(duì)妻子可以敞開(kāi)心扉了，此時(shí)兩人的關(guān)系才達(dá)到了一種大和諧，雷齊婭可以勇敢地直面丈夫的死和此后的生活?！兜綗羲ァ分?，拉姆齊夫人死后，在與男性的接觸和交流中，莉莉開(kāi)始直面女性在社會(huì)中的壓力，感受女性的情感體驗(yàn)，并且改變了對(duì)拉姆齊先生的看法，看到了他的優(yōu)點(diǎn)：實(shí)際、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。她意識(shí)到“人一方面希望自己的體驗(yàn)是實(shí)實(shí)在在的，覺(jué)得椅子就是椅子，桌子就是桌子，但同時(shí)又要感到：這就是奇跡，是一種狂喜的體驗(yàn)”[5]，生活有其真實(shí)性和超越性，藝術(shù)也同樣如此。最后，拉姆齊先生所代表理性和拉姆齊夫人所代表的感性在莉莉的畫(huà)作中達(dá)到了和諧統(tǒng)一。

伍爾芙在這兩本小說(shuō)中指出，兩性之間的和諧關(guān)系依靠雙方的交流、理解和融合，擴(kuò)展到更大的層面，人與人、人與社會(huì)、人與自己之間的和諧不也要依靠這樣的交流、理解和融合嗎？

參考文獻(xiàn)：

[1][英]弗吉尼亞·吳爾夫 著，吳鈞燮 馬愛(ài)農(nóng) 等譯：《吳爾夫讀本》，北京：人民文學(xué)出版社，2011.

[2]同[1].

[3][英]弗吉尼亞·吳爾夫 著，王家湘 譯：《達(dá)洛維夫人》，北京：北京十月文藝出版社，2015.

[4]同[1].

[5]同[1].