劉少章

世人皆說(shuō)：《蘭亭序》乃天下第一行書也！太宗因得之而極喜，多令賢善者摹之，遂書法一時(shí)興起而盛于唐。及有后來(lái)眾者皆不能已！故而心生感慨：天下第一行書！果如是也！今有感于斯文，后之?dāng)堈咦魑囊杂浿?/p>

夫假以“攬”字曰：其形若長(zhǎng)則相瘦，若短則形墩，矩而少潤(rùn)，圓或缺鋒。其竟能無(wú)一遜色，恰如其分，不偏不倚而獨(dú)于妙處，如蛟龍騰淵。又或以“懷”字，或以“盛”字，或以“世”字，蕃然數(shù)者，皆字字珠璣。豈非書圣能為之者乎？縱橫以觀：其有序井然，一如始終。其間形體各異，變化于無(wú)窮：如霞增彩，如星映月，如虹飛天。華貴而質(zhì)實(shí)，變幻而穩(wěn)重，婉約而健行。靜若坐云，動(dòng)似五禽。兮鳳之舞于九天。余觀書者萬(wàn)千眾，獨(dú)有蘭亭第一書！此非書圣能為之者也！蓋天下之一人！

或雖為華美臻文，亦有小暇焉。此不論猶可見(jiàn)之一二。固予竊以為：但有作文行書，皆或有情景二者至也。情之者心生，是為人。作文論內(nèi)外生情；行書論筆墨紙硯。景之者目生，是為天地。作文論勢(shì)而得景；行書論氣候山川。天地人而合，鍥而不舍，然后方有成。若無(wú)千秋之磨礪，焉有萬(wàn)世之功成？

人或有說(shuō)：善之者工不擇器，豈非知其一也？眾生蕓蕓，萬(wàn)物蓁蓁，盛衰有序。何見(jiàn)海生月？何見(jiàn)天隱龍？諸如類者，皆觸景佳愿矣。故無(wú)動(dòng)之于情而言之于形者，何以得永久乎？蘭亭其序初草創(chuàng)，情動(dòng)以筆墨之間，景致以眼前之人，此情此景入者滿懷，所以筆墨游龍，點(diǎn)發(fā)自然，伸張有勢(shì)。然以猶顯處見(jiàn)，序者心有明鏡。故后復(fù)求百千次，終不及初如意。何哉？是為情景二者所系也！

蓋今之行者宜盡知：萬(wàn)物同蹤跡，萬(wàn)法其自然。吾輩當(dāng)致學(xué)而行。方今天清日朗，情景宜然。有賢明圣德，浩浩湯湯，使之清流益生。又資大略雄才，新盛大業(yè)。承絲綢文明，創(chuàng)一帶一路。文用諸四海，威加于五宇。是時(shí)當(dāng)作為。以論將來(lái)之日，風(fēng)物長(zhǎng)宜中國(guó)夢(mèng)，攬懷盛世大中華，欣欣其向榮矣！

余有感于斯文，集充耳于間里而作后敘云云。歲于習(xí)二年金秋。