摘 要：厄普代克著名的短篇小說A& P通篇采用第一人稱口吻，講述了美國一家連鎖超市里年輕店員薩米與商場經(jīng)理倫格爾因個(gè)人文化價(jià)值沖突而憤然辭職的故事。本文從圖形-背景理論出發(fā)，通過分析圖形與背景的關(guān)系及其在作品中的運(yùn)用，進(jìn)而分析20世紀(jì)50年代美國社會(huì)沉悶保守的社會(huì)氛圍對當(dāng)時(shí)人們個(gè)性的壓抑和個(gè)人價(jià)值觀念與社會(huì)準(zhǔn)則的沖突。

關(guān)鍵詞：圖形—背景；社會(huì)氛圍；個(gè)性壓抑

作者簡介：吳靜風(fēng)（1989-），男，河北唐山人，廣西師范大學(xué)外國語學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：英語語言文學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-36-0-03

一、厄普代克及其作品A&P簡介

美國當(dāng)代文學(xué)大師約翰·厄普代克（John Updike， 1932-2009）是一位極其高產(chǎn)的作家，因其對美國當(dāng)代社會(huì)的刻畫被譽(yù)為美國“最后一位真正的文人”。 最廣為人知的作品包括“兔子系列四部曲”、“貝克三部曲”。其中，《兔子富了》和《兔子歇了》使他分別于1982年和1991年兩度獲得普利策小說獎(jiǎng)。

A&P于1961年7月22日發(fā)表在《紐約客》雜志，作品成型于1960年代初期，主要借故事人物之間的沖突來批評美國沉悶的50年代。在短篇中，小說通篇采用第一人稱口吻，為主人公薩米（Sammy）的自述。三個(gè)穿泳衣的女郎來到A&P購物，但是超市的經(jīng)理倫格爾（Lengel）卻當(dāng)面斥責(zé)女孩們沒有遵守“穿著得體”的規(guī)定，Sammy見到這一幕后憤憤不平，他并不同意經(jīng)理的觀念，并當(dāng)下決定辭職，離開這個(gè)沉悶、保守、無趣的工作地點(diǎn)。

二、圖形背景理論的提出及其應(yīng)用

圖形背景理論的提出由丹麥心理學(xué)家Edgar Rubin于1915年提出，以凸顯原則為基礎(chǔ)，后來被格式塔心理學(xué)家借鑒來對知覺進(jìn)行研究及描寫空間組織的方式，完形心理學(xué)家將擁有較為完整的結(jié)構(gòu)、易獲知覺者注意從而從其它事物中凸顯出來的“前景”歸類為圖形，而背景是退到“后景”中來烘托前景的其它事物。此后，Leonard Talmy最先提出圖形背景理論與語言研究之問的聯(lián)系。在Talmy看來，圖形和背景之間的關(guān)系在于：首先圖形是運(yùn)動(dòng)的或至少在概念中可運(yùn)動(dòng)的物體，而背景是一個(gè)在某個(gè)參照框架下相對靜止的參照物；其次，圖形的路徑、位置或方向是變量；再則，圖形是存在于背景之中卻又突出于背景的成分，它在認(rèn)知中占據(jù)優(yōu)勢，是最為明顯的成分，也最先引發(fā)被知覺者關(guān)注。我們所說的“圖形” 一般形狀完整、體積較小、有運(yùn)動(dòng)感。而有部分事物則更容易被忽視，這類事物通常缺乏結(jié)構(gòu)、體積較大、相對靜止，就是我們所稱為的“背景”。背景起到了烘托圖形的作用。

英國諾丁漢大學(xué)英語學(xué)院文學(xué)語言學(xué)教授Peter Stockwell在其所著《認(rèn)知詩學(xué)概論》中總結(jié)到，視覺領(lǐng)域或語篇領(lǐng)域最有可能被看作圖形的部分具有下面一個(gè)或多個(gè)使他們顯著的特點(diǎn)：圖形具有自身完整且有著與背景明確分離，圖形是具有清晰棱角的物體，與靜態(tài)的背景相關(guān)聯(lián)，圖形具有運(yùn)動(dòng)性、是脫離了背景的一部分；圖形比背景更詳細(xì)、更受關(guān)注、更明亮與更具吸引力。

三、圖形背景理論前人研究綜述

3.1 國外研究綜述

Leonard Talmy討論了圖形背景理論在簡單句、復(fù)合句、自參考事件中在句法上的作用。Langaker認(rèn)為英語中的主謂補(bǔ)結(jié)構(gòu)可以理解成圖形背景區(qū)分是認(rèn)知理論的體現(xiàn)。但是圖形背景理論運(yùn)用到語言研究的是美國紐約州立大學(xué)教授Leonard Talmy。他在典著作Ground in the Complex Sentences 中，首次將圖形背景理論應(yīng)用到語言分析中。他還在Toward a Cognitive Semantics的第五章對圖形背景理論在語言中的運(yùn)用做了詳細(xì)介紹，并將圖形背景理論與Fillmore的格系統(tǒng)等進(jìn)行對比。在認(rèn)知語言學(xué)中，Ronald W. Langacker把圖形叫做“動(dòng)體（trajector）”，背景叫做“地標(biāo)（landmark）”。他曾使用“動(dòng)體和地標(biāo)”這對術(shù)語對表示空間位置關(guān)系的介詞和小句進(jìn)行了研究。

3.2國內(nèi)研究綜述

高娟，李安華在《Talmy圖形背景理論概述》中簡要回顧圖形背景理論的起源的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)概述Talmy對圖形背景理論的闡釋；匡芳濤，文旭在《圖形-背景的現(xiàn)實(shí)化》里探討圖形背景這一認(rèn)知結(jié)構(gòu)在“語言空間”結(jié)構(gòu)和“吋間事件”結(jié)構(gòu)中的現(xiàn)實(shí)化。李疆彤在其《論圖形-背景理論在認(rèn)知語言學(xué)領(lǐng)域運(yùn)用的優(yōu)勢及不足》中分析了圖形背景理論在認(rèn)知語言學(xué)領(lǐng)域的優(yōu)勢與不足。她認(rèn)為該理論在中國研究需解決語言實(shí)踐的線性特征與靜態(tài)分析的矛盾、受者中心還是文木中心、話語實(shí)踐中突顯因素多樣化、東方傳統(tǒng)思維的整體認(rèn)知觀與圖形背景理論的沖突等問題。

四、圖形背景理論在厄普代克A&P中的運(yùn)用

4.1超市價(jià)值觀與社會(huì)文化

在大多數(shù)敘事小說中，人物通常是圖形，因?yàn)樗麄儠?huì)隨著小說進(jìn)行在空間上或者時(shí)間上在背景中移動(dòng)，或者是展現(xiàn)出明顯的心理發(fā)展使得人物更加飽滿，而他們所處的環(huán)境是背景。這點(diǎn)在A&P中也不例外，A&P全稱為the Great Atlantic and Pacific Tea Company （大西洋和太平洋食品公司），是美國極為風(fēng)靡的、占主導(dǎo)地位的連鎖超市之一。厄普代克選擇這家商店作為故事的場景，自有別出心裁之處。從大西洋到太平洋，正是美國本土的地理位置，因而A&P可看作是整個(gè)美國社會(huì)氛圍的象征。在作品中，首先，三位泳裝女郎是圖形，而超市A&P是背景。女孩們的大膽穿著與超市沉悶的氣氛格格不入，也與當(dāng)時(shí)美國50年代保守的社會(huì)價(jià)值取向不相兼容；作為一個(gè)城市最大眾化的公共場合，大型連鎖超市體現(xiàn)的是一個(gè)社會(huì)的主流價(jià)值觀和道德規(guī)范取向，也能夠反映某一歷史時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。一般來說，連鎖超市的主流消費(fèi)群體為中產(chǎn)階級，與各種社會(huì)運(yùn)動(dòng)、反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)頻發(fā)的60年代不同，二戰(zhàn)剛結(jié)束后的20世紀(jì)50年代美國社會(huì)消費(fèi)主義、保守主義、冷戰(zhàn)思維盛行，大多數(shù)中產(chǎn)階級的生活空虛無聊和枯燥乏味。

實(shí)際上，圖形和背景不但可以分離，而且也可以選擇和相互轉(zhuǎn)換。另外，有時(shí)背景也會(huì)轉(zhuǎn)換成為圖形，在這個(gè)短篇故事中，出現(xiàn)在題目中的背景——A&P連鎖超市同時(shí)成為了圖形，背景是當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境。厄普代克在一次同記者的談話中便使用過這個(gè)比喻。他說：“在整個(gè)美國——從大西洋到太平洋——中產(chǎn)階級生活于同樣的精神氛圍?！盇 & P是一家商場，作者以此喻示故事的背景是商品經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代美國，以小商場比喻大社會(huì)，小超市是社會(huì)大環(huán)境的一個(gè)縮影，超市A&P里邊的經(jīng)理和顧客的言行舉止正是那個(gè)時(shí)代鮮明的寫照。在社會(huì)心理學(xué)中，戰(zhàn)爭結(jié)束后人們通常會(huì)陷入大規(guī)模反思并對自身行為進(jìn)行自我約束，這有利于社會(huì)根除激進(jìn)主義和戰(zhàn)爭思維；但過多的保守觀念有可能對人的天性造成壓抑和束縛。在短篇中，盡管小鎮(zhèn)離海濱僅數(shù)英里，仍有人20年沒見過大海（were north of Boston and theres people in this town havent seen the ocean for twenty years），可見當(dāng)?shù)厝说氖嘏f觀念之深和循規(guī)蹈矩機(jī)械式的生活規(guī)律。這個(gè)時(shí)代的人們實(shí)際上處于進(jìn)退兩難的境地，他們渴望逐步走出戰(zhàn)爭的陰影和創(chuàng)傷并以嶄新的姿態(tài)開啟生活新的篇章，但戰(zhàn)后帶來的反思情緒和舊的戒律約束又給人們帶來了束縛感。

4.2 傳統(tǒng)觀念的維護(hù)者與個(gè)人主義

圖形背景理論的基礎(chǔ)為凸顯原則。凸顯觀認(rèn)為，語言結(jié)構(gòu)中信息的選擇和安排是由信息的凸顯程度決定的，而處理凸顯觀的中心便是圖形背景分離原則。在短篇中，超市經(jīng)理倫格爾是圖形，而超市是背景。倫格爾是超市規(guī)則與價(jià)值觀點(diǎn)的代表人物，他不但可以指定超市規(guī)則，還可以憑借自己喜好驅(qū)趕客人，薩米把超市形容為沙丘——沙丘是指一種在風(fēng)力作用下沙礫堆積的地貌，時(shí)間一長，某些沙丘甚至可以被看作是一座小城堡一樣，經(jīng)理倫格爾就是這座城堡的守衛(wèi)者（he had been thinking all these years the A&P was a great big dune and he was the head lifeguard），他的思想也正如堅(jiān)硬的沙礫一般頑固。當(dāng)經(jīng)理倫格爾嚴(yán)厲訓(xùn)斥女孩著裝不檢點(diǎn)破壞商場規(guī)矩時(shí)，薩米的內(nèi)心獨(dú)白如下：“那是你的規(guī)矩，當(dāng)老板的才需要這樣的規(guī)矩”（Thats policy for you. Policy is what the kingpins want），在薩米看來，陰沉古板的經(jīng)理是舊價(jià)值觀和道德觀的化身，他所代表的權(quán)威禁錮人們的思想、壓制人性的自由發(fā)展。頑固僵化的思想讓超市中的經(jīng)理倫格爾就如同學(xué)校里的紀(jì)律監(jiān)督主任（he concentrates on giving the girls that sad Sunday-school-superintendent stare），刻板嚴(yán)肅且喜歡挑毛病。A & P的硬件設(shè)施是現(xiàn)代化的，但是管理者和主要顧客卻是老字號的。他們因循守舊，觀念僵化。短篇的寫作背景處于20世紀(jì)50—60年代現(xiàn)代化社會(huì)高速發(fā)展之時(shí)。然而，現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的文明一方面賦予了人類前所未有的物質(zhì)享受，另一方面又給人類施加著越來越大的精神制約。

學(xué)者Tsur曾說，作家可能依據(jù)我們在語言學(xué)理論揭示的、現(xiàn)實(shí)中習(xí)慣性的圖形背景來探索人們將注意力從此物轉(zhuǎn)移到彼物的靈活度，以通過引導(dǎo)我們改變習(xí)慣性的圖形背景關(guān)系來實(shí)現(xiàn)某種詩學(xué)效果。圖形背景關(guān)系是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，通過吸引因子作用，讀者的注意力會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)移，新的圖形會(huì)取代之前的圖形。當(dāng)新圖形由某個(gè)吸引因子建立，一些已消失和忽略的前圖形特點(diǎn)就變成了新圖形的一部分。在A&P中，超市經(jīng)理倫格爾的出現(xiàn)取代了原本的圖形——超市而一躍成為新的圖形。上一段說超市A&P代表了當(dāng)時(shí)美國社會(huì)的準(zhǔn)則，在此倫格爾又代表著超市的準(zhǔn)則和價(jià)值取向——保守、刻板、壓抑自由。當(dāng)時(shí)許多美國社會(huì)的青年人開始奉行一套與其父輩截然不同的價(jià)值觀，薩米一開始的天真幻想和實(shí)際結(jié)局之間的巨大反差讓他獲得了喬伊斯式的頓悟，薩米也因文化價(jià)值沖突而憤然辭職，在作品中他挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的反抗精神表現(xiàn)得淋漓盡致。在薩米看來，超市是大家的，而不是經(jīng)理一個(gè)人的，經(jīng)理沒有權(quán)力憑借個(gè)人喜好任意驅(qū)趕客人。

小說中個(gè)人需求與社會(huì)準(zhǔn)則的文化沖突主要通過個(gè)人價(jià)值觀念與社會(huì)價(jià)值觀念、個(gè)人審美觀與社會(huì)主流審美觀、個(gè)人文化喜好與社會(huì)主流文化喜好這三個(gè)方面的抵觸來表現(xiàn)，薩米同其他同時(shí)代的青年人一樣，追求自我，否定一些傳統(tǒng)價(jià)值觀念。在文中倫格爾教條式的語氣與吉米隨意、不拘泥于形式的回答形成了鮮明的對比，又暗示兩代人觀念上的沖突。

4.3 張揚(yáng)個(gè)性與習(xí)俗傳統(tǒng)

三位女孩對于其他顧客而言是圖形；主人公薩米把A&P超市里的其余顧客形容成綿羊，作者厄普代克的作品原本就以描寫美國中產(chǎn)階級的生活見長，在短篇中，A&P里的顧客就像綿羊（I could see Lengel in my place in the slot， checking the sheep through）一樣溫馴、沉默，乏善可陳，甚至在購物時(shí)話都不愿多說，也不能給人留下什么印象，他們就像被關(guān)起來的綿羊，生活已經(jīng)停滯，一直待在那個(gè)小圈子里。只有那三位女孩是例外，她們很特別，敢于向世俗的眼光發(fā)起挑戰(zhàn)。Stockwell認(rèn)為，文學(xué)文本運(yùn)用文體模式將注意力集中在文本特征的某項(xiàng)特征中。這些模式的準(zhǔn)確本質(zhì)將隨環(huán)境的變化而變化，文本只能通過不斷更新文體興趣點(diǎn)或不斷更新圖形和背景的關(guān)系而使注意力停留。因?yàn)橥ǔＶ挥羞\(yùn)動(dòng)的事物才能吸引人們的注意力，讀者很快會(huì)對視野中靜止的事物失去關(guān)注。在文本中，“新鮮事物”是吸引注意力的關(guān)鍵。超市經(jīng)理倫格爾為薩米父母多年老友，薩米很可能是由于父母的介紹而得到了收銀員這個(gè)工作，這份枯燥乏味的工作讓他每天面對那些循規(guī)蹈矩、沒有自我的同事們，而超市的?？筒皇潜凰_米形容為“綿羊”的為家庭瑣事煩累的中產(chǎn)階級顧客就是尖酸刻薄、斤斤計(jì)較的“老巫婆們”（Shes one of these cash-register-watchers； She gives me a little snort in passing）。薩米甚至在心中以美國歷史上著名的1692年塞勒姆女巫審判案默默調(diào)侃這類顧客（if shed been born at the right time they would have burned her over in Salem）。此后，當(dāng)三個(gè)妙齡女郎穿著泳裝、光著腳丫、挺直腰桿步入沉悶的超市時(shí)，圖形的效果極為突出，讀者的注意力立馬投向了文中處于首要位置，或者是被強(qiáng)調(diào)、被關(guān)注的人物上。Edgar Rubin曾說，當(dāng)我們觀看周圍環(huán)境中的某個(gè)物體時(shí)，通常會(huì)把這個(gè)物體作為知覺上突顯的圖形，把環(huán)境作為背景，這就是突顯原則。

厄普代克運(yùn)用不同的顏色詞語分別形容超市顧客與泳裝女郎的穿著色調(diào)，黑白與彩色的交替展示給讀者在感觀上帶來一定的沖擊，厄普代克通過薩米的眼睛向讀者展示這兩類人的整體形象，在描繪顧客的穿著和氣質(zhì)時(shí)厄普代克使用的詞語多為“chunky， sweet， a good tan， chubby berry-faces， walked straight”，顯得神情飽滿、健康活潑，把讀者帶入了一個(gè)彩色的、富有生氣的世界；然而，對于其他顧客作者多用“varicose， baggy， gray”，給人的感覺模糊灰暗且稍顯病態(tài)。從認(rèn)知心理學(xué)看，個(gè)體對外界物體的注意具有選擇性，主要關(guān)注處于顯著位置的或移動(dòng)的圖形，即“聚焦”，三個(gè)泳裝女郎此時(shí)走進(jìn)超市很快吸引了薩米和其他超市人員的注意力，取得了“聚光燈”效果。她們的出現(xiàn)不但給薩米帶來了視覺沖擊，還造成了心理上的震撼。薩米的內(nèi)心深處認(rèn)為自己與周圍的人并不處于同一世界，而泳裝女郎的大膽與奔放也使得她們與周遭人群的風(fēng)格格格不入，雙方都屬于“不妥協(xié)者”。薩米是一個(gè)憤世嫉俗的青年，他對周圍的人總是顯出一副譏諷和怨憤的態(tài)度，與同時(shí)代的其他青年人一樣，他反叛傳統(tǒng)道德的禁錮與壓抑，追求自由開放的新世界。他的同事斯多克塞（Stokesie）雖已為人父，但當(dāng)他貪婪地注視少女的胴體幾乎因眩暈而轉(zhuǎn)過頭去時(shí)，薩米不屑于他虛偽的克制。另一名店員麥克馬洪（McMahon）用屠夫式的眼光透視少女身體的骨架結(jié)構(gòu)，薩米厭惡他的粗鄙。在小說結(jié)尾，薩米作出辭職決定的另外一個(gè)原因很明顯是對工作的失望。工作無法給他以快樂，像機(jī)器一樣重復(fù)著勞動(dòng)，對著那些“夾著發(fā)卷的家庭奴隸們”（houseslaves in pin curlers）、“整天監(jiān)視著現(xiàn)金記錄器，專愛挑毛病的顧客”（I know it made her day to trip me up. Shed been watching cash registers forty years and probably never seen a mistake before）的生活對一個(gè)19歲的青年來說是沒有樂趣和希望的。薩米最后的辭職，也是個(gè)人主義和傳統(tǒng)觀念沖突下社會(huì)生活的真實(shí)寫照。

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