王貴和

校園文化是學(xué)校的靈魂，但一直以來，一些學(xué)校的校園文化只是體現(xiàn)為掛在墻上的標(biāo)語和口號，形同虛設(shè)。校園文化應(yīng)該是承載著正確價(jià)值觀的文化，但正確的價(jià)值觀有很多種，不可能面面俱到，因此，我們要提煉出教育的核心價(jià)值觀，從而為校園文化建設(shè)提供抓手。

校園文化與教育核心價(jià)值觀的關(guān)系是形式與內(nèi)容的關(guān)系，校園文化是為承載和傳遞教育核心價(jià)值觀服務(wù)的，教育核心價(jià)值觀是校園文化的靈魂和內(nèi)容。

學(xué)生時代正是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時期，校園文化的使命就是要培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。既要考慮孩子未來怎樣才能幸福，又要考慮國家、社會未來需要什么樣的人才，要將個人幸福和國家社會需要統(tǒng)一起來，不可偏廢。

社會主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)我們當(dāng)今社會發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值觀。但社會主義核心價(jià)值觀又離中小學(xué)生很高很遠(yuǎn)，這就需要把它具體化，唯有如此才能使社會主義核心價(jià)值觀真正入耳、入心、入腦，深入骨髓。

結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，我們提出阿榮旗教育核心價(jià)值觀的基本構(gòu)架，它是社會主義核心價(jià)值觀在教育領(lǐng)域里的具體化。具體講，我們的教育核心價(jià)值觀分為三個層面：在個人幸福層面——感恩、寬容、善良、正直；在個人發(fā)展層面——勤奮、執(zhí)著、自信、合作；在國家社會需求層面——責(zé)任、誠信、文明、節(jié)儉。

這12個詞的字面含義，工具書里都有明確的解釋，這里不必贅述，我只想從“為什么”的角度來詮釋這12個詞。

對個體而言，幸福是什么？幸福就是精神家園的構(gòu)筑或者心靈成就，也就是我們常講的幸福就是一種心態(tài)，往往與金錢、地位關(guān)系不大，更不成正比。感恩、寬容、善良、正直是一個人追求幸福不可或缺的素質(zhì)。感恩很重要，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。心懷感恩是做人的起碼要求，一個不懂得感恩的人，無幸?？裳浴捜菔且环N氣度、一種智慧，懂得寬容，方得從容。“退一步海闊天空，讓三分風(fēng)平浪靜?！鄙屏际且环N遠(yuǎn)見，是一種自信。美國作家馬克·吐溫稱善良為一種世界通用的語言，它可以使盲人“看到”、聾子“聽到”。心存善意，我們就一定能感受到生活的意義；摒棄善意，我們的生命將會黯淡無光。正直像陽光，驅(qū)逐了黑暗；正直像激流，沖刷了污垢；正直像清風(fēng)，吹散了世間塵埃。只有守住正直的人才能名留千古，讓人敬仰。丟棄正直，摒棄良知，終會讓人唾棄。

就個人發(fā)展而言，勤奮、執(zhí)著、自信、合作四要素缺一不可。勤奮是個人發(fā)展成功的第一決定要素。偉大的成就和辛勤的汗水是成正比的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以被創(chuàng)造出來。愛因斯坦說過：“天才和勤奮之間，我毫無置疑地選擇勤奮，她幾乎是世界上一切成就的催生婆！”所以，一個人在短暫的一生中，要想活得有意義和價(jià)值，就要養(yǎng)成勤奮的品質(zhì)。執(zhí)著是一種精神，因?yàn)閳?zhí)著，我們堅(jiān)強(qiáng)；執(zhí)著是一種信念，因?yàn)閳?zhí)著，我們堅(jiān)持；執(zhí)著是一種追求，因?yàn)閳?zhí)著，我們堅(jiān)韌。執(zhí)著是信念的推動，是熱情的投入，是理想追求的動力。人的一生很短暫，朝三暮四、朝秦暮楚，是很難在某一方面有所建樹的。自信是成功的源頭，擁有了自信，就擁有了力量。拿破侖說過：“自信就是成功的第一秘訣?！弊孕攀谷瞬粩嗲斑M(jìn)，自信使人不畏困難，自信使人堅(jiān)持真理，自信是成功的源泉。一個人只有有自信才有可能步入成功的殿堂，獲得人生的輝煌。因此，信心真的比黃金還重要，它是一個人獲得成功不可或缺的品質(zhì)。人心齊，泰山移。若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的，只有合作才能發(fā)揮個體不具有的力量，才能擁有大于個體的力量。一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅(jiān)韌。一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進(jìn)只能小有作為，眾人先進(jìn)才能移山填海。人的一生，時間短暫，精力有限，單憑自己的力量是做不了多少事的。因此，一個不懂得或者是不善于合作的人，他的一生注定要碌碌無為。

就國家和社會需求而言，責(zé)任、誠信、文明、節(jié)儉是不可或缺的。責(zé)任是我們與生俱來注定的使命！學(xué)生時代學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任，成人之后贍養(yǎng)父母是我們的責(zé)任，成家之后教育兒女是我們的責(zé)任，生活在這個國度，報(bào)效國家、奉獻(xiàn)社會是我們的責(zé)任。一個人能夠承擔(dān)多大責(zé)任，就能取得多大的成就！個人的幸福需要誠信，國家和社會的發(fā)展更需要誠信。莎士比亞說過：“失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己?！闭\信是做人之本，立業(yè)之基。一個不懂文明的人是很難進(jìn)步的，而一個不懂文明的民族是很難真正獲得解放的。荀子說過：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！彼?，我們理應(yīng)從自身做起，擔(dān)負(fù)起一份自我改良的責(zé)任，讓文明常存于我們一言一行中。節(jié)儉是一種遠(yuǎn)見，是一種態(tài)度，是一種智慧，是對自己負(fù)責(zé)，是對子孫后代負(fù)責(zé)。李商隱《詠史》中寫道：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！惫?jié)儉不僅僅是一種美德，更是一種操守。錢是你自己的，但資源是全人類的！所以，節(jié)儉看似小事，卻不僅是個人修養(yǎng)，更與國家興衰、人類延續(xù)息息相關(guān)。

教育核心價(jià)值觀的內(nèi)容基本確定以后，我們可以用以下方式把它展示出來。一是，在校園最醒目的位置，把教育核心價(jià)值觀的12個詞展示出來，讓師生每天都能耳濡目染核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容；在學(xué)校走廊、教室、宿舍、餐廳等位置，把這12個詞的內(nèi)容具體闡釋，力爭用最簡短、通俗易懂的語言或者故事展示出來，潛移默化地影響學(xué)生。二是，把教育核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和闡釋印成彩頁發(fā)給學(xué)生家長，引導(dǎo)家長在這12個方面做學(xué)生的表率，并教育孩子。

要進(jìn)一步落實(shí)教育核心價(jià)值觀，可以從以下五方面入手。一是，將教育核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容貫穿于各學(xué)科教育教學(xué)過程中。二是，將教育核心價(jià)值觀貫穿于學(xué)校開展的各種文體活動、集體勞動之中。三是，每月選取一個與教育核心價(jià)值觀相關(guān)的主題，啟動課前3分鐘演講，讓所有的學(xué)生都參與進(jìn)來，演講會使學(xué)生心靈產(chǎn)生碰撞，思想受到洗禮。四是，每學(xué)年開展一次“感恩少年”“正直少年”等與教育核心價(jià)值觀相關(guān)的評選表彰活動，大張旗鼓地對優(yōu)秀人物和事跡進(jìn)行表彰獎勵。五是，把教育核心價(jià)值觀落實(shí)情況納入對教師考核的內(nèi)容，進(jìn)行量化考核，把教師的德育工作與教學(xué)成績同時納入評價(jià)體系當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)制度化，建立長效機(jī)制。

在校長和教師的層面，首先要求校長能把教育核心價(jià)值觀的內(nèi)容、含義詮釋得淋漓盡致，并且能率先垂范，教育引導(dǎo)廣大教師努力做到這12個方面，使得教育核心價(jià)值觀在教師層面真正入耳、入心、入腦，植入骨髓，并使教師們身體力行，知行合一， 以身作則。

教育核心價(jià)值觀是校園文化的靈魂和骨骼，在落實(shí)過程中我們可以根據(jù)實(shí)際情況靈活地融合其他內(nèi)容，但切忌追求面面俱到，使教育核心價(jià)值觀形同虛設(shè)。

陶行知說過：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！庇耸悄康模虝鞘侄?。作為教育工作者，我們?nèi)f萬不可舍本逐末，成為升學(xué)率和分?jǐn)?shù)的奴隸，要努力讓教育從奴性化狀態(tài)中解放出來。當(dāng)然，這種解放也要依靠全社會的理解支持，依賴科學(xué)的教育評價(jià)機(jī)制的建立。要從以上12個方面提升自身修養(yǎng)，真正做到用高尚的品德、健全的人格去教育引導(dǎo)學(xué)生，真正做到“藝高為師，身正為范”。教育者首先要成為道德高尚群體，成為引領(lǐng)社會進(jìn)步的生力軍。