●蘇妮

遼代玉帶淺析

●蘇妮

學(xué)術(shù)界對于蹀躞帶的起源問題長期以來均持有不同的意見。但隨著近些年來的考古新發(fā)現(xiàn)，證明了俄國的阿爾泰地區(qū)是蹀躞帶的起源之地，傳入我國境內(nèi)是在魏晉時期，當(dāng)時更多的盛行于北方少數(shù)民族地區(qū)。蹀躞帶是在少數(shù)民族當(dāng)中深受歡迎的一種帶飾，所謂蹀躞帶就是指帶蹀躞的腰帶。蹀躞是指從腰帶帶銙的穿孔引出的下垂小帶。遼代玉帶在中國古代玉帶發(fā)展中具有承前啟后的作用，在繼承發(fā)展唐代玉帶的同時又對金、元、明代的玉帶產(chǎn)生起到深遠(yuǎn)的影響。一方面遼代玉帶借鑒吸收中原漢文化、西域文化精華，另一方面繼承本民族的游牧文化傳統(tǒng)，使遼代玉帶在形制、紋飾、雕刻技藝等方面呈現(xiàn)包容性和創(chuàng)新性的特征，是研究中國古代玉帶的一個重要資料。

一、遼代玉帶出土狀況

遼代出土的玉帶為數(shù)不多，在發(fā)現(xiàn)的契丹墓中有幾條較完整的玉帶，但發(fā)現(xiàn)的漢族墓中玉帶的出土狀況較少，因當(dāng)時漢族實行直接火葬，所以不會將玉帶等作為陪葬品放入棺中。因此，遼代所發(fā)現(xiàn)的出土玉帶大多數(shù)為契丹人墓中居多，而漢族墓中數(shù)易很少。本文以幾個出土玉帶的典型遺址為例，對遼代玉帶進(jìn)行初步研究。

內(nèi)蒙古通遼市奈曼旗青龍鎮(zhèn)陳國公主與駙馬的合葬墓①中出土了兩條玉帶。一條為玉銙絲蹀躞帶，置于驗馬蕭紹矩尸體右后側(cè)的尸床下。帶已朽,僅存白玉銙及一些銅附件。11件長方形銙、2件桃形銙、1件圭形鉈尾，帶銙沒有紋飾，長方形銙上設(shè)有長方形古眼，蹀躞小帶共計11條，有16件上附玉質(zhì)桃形銙、8件圭形鉈尾；另還出土了配套的鑲玉鎏金銅帶扣1件、鎏金小銅帶扣4件、鎏金倒懸葫蘆形帶飾2件、包絲面皮囊1件、大銅帶箍1件、小銅帶箍11件（圖1）。還有一條為玉銙銀帶由方形玉帶銙件桃形玉帶銙14件、圭形玉鉈尾1件和金帶扣組成玉帶銙1件組成（圖2）。內(nèi)蒙古翁牛特旗解放營子遼代墓②出土白玉帶飾5件，其中有拱形玉帶銙、長方形玉帶銙2件、圭形玉鉈尾1件（圖3）。內(nèi)蒙古昭烏達(dá)盟寧城縣小劉杖子遼代墓葬出土③白玉帶飾16件，其中有方形玉帶銙7件、團(tuán)形玉帶銙5件、橢圓形玉帶銙3件、圓形玉帶銙1件（圖4）。朝陽縣臺子公社牟杖子大隊山嘴村遼趙匡禹墓出土④2件白玉帶銙，均為白玉磨制,長方形,背面四角各鉆一彎孔。長4.5厘米、寬3.9厘米、厚0.6厘米（圖5）。遼寧省朝陽縣西五家公社石片大隊耶律延寧墓出土⑤10件玉飾件，其中2件條形玉飾、5件長方形玉飾片、3片圭形玉飾件，帶扣與鉈尾缺失（圖6）。內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗薩力巴鄉(xiāng)水泉村遼代墓葬⑥出土青玉帶飾10件，其中有長方形玉帶銙8件、玉鉈尾1件、方形玉帶銙1件。背面略大于正面，因此帶銙四個側(cè)面略呈梯形。最具特點的是玉帶銙上雕刻有胡人伎樂紋飾（圖7）。遼寧阜新海力板墓⑦出土的2件乳白色瑪瑙質(zhì)長方形銙、2件偏角團(tuán)形銙、1件團(tuán)形銙、1件圭形鉈尾，帶銙上不設(shè)有紋飾，倒有山字形古眼（圖8），墓中還出土了鎏金銅質(zhì)的1件帶扣、1件帶箍和2件倒懸葫蘆形帶飾。

圖1陳國公主墓出土玉銙絲蹀躞帶

圖3解放營子遼代墓出土玉帶

圖4小劉杖子遼代墓出土玉帶

圖7薩力巴鄉(xiāng)遼代墓出土玉帶

圖2陳國公主墓出土玉銙銀帶

圖5遼代趙匡禹墓出土玉帶

圖6耶律延寧墓出土玉帶

圖8海力板遼墓出土玉帶

二、遼代玉帶的材質(zhì)、形制、工藝

目前出土的遼代玉器中多用于白色軟玉制成，因契丹人尚白，所以出土玉器中白玉占主導(dǎo)地位，少有青玉、瑪瑙等。比如出土玉帶的材質(zhì)來看，陳國公主墓出土的玉銙絲蹀躞帶的方形玉帶銙為白玉，玉質(zhì)潔白；圭形玉鉈尾為青白玉，素面拋光；桃形玉帶銙為青、白兩種玉料制成，外側(cè)邊緣為弧形，素面無紋；圭形玉帶銙為青白玉。陳國公主墓①出土的玉銙銀帶的玉帶銙為白玉，潔白細(xì)膩。內(nèi)蒙古翁牛特旗解放營子遼代墓出土的玉帶的材質(zhì)為白玉。小劉杖子遼代墓葬出土16件白玉帶飾。薩力巴鄉(xiāng)遼墓出土的10件青玉帶飾。趙匡禹墓出土白玉帶銙2件。耶律延寧墓出土7件青玉帶飾。薩力巴鄉(xiāng)遼墓出土的10件青玉帶飾。海力板村一座遼代墓葬出土6件瑪瑙玉帶飾。所以，從出土的這些玉帶可以看出遼代玉帶的材質(zhì)多用于白玉，青玉和瑪瑙均只有少數(shù)的使用。

從本文中提到的出土玉帶來看，這些玉帶從形制來看，可分為蹀躞玉帶和無蹀躞玉帶。蹀躞玉帶中有陳國公主墓出土的玉銙絲蹀躞帶、解放營子遼墓出土的玉蹀躞帶和海力板遼墓出土的玉蹀躞帶。陳國公主墓出土的蹀躞帶（圖1），形制為白玉質(zhì)方形帶銙，側(cè)邊有凸棱，帶銙的四角均有一個穿孔，孔內(nèi)有鎏金圓頭銀柳釘，圭形玉帶銙為青白玉，外側(cè)的邊緣為弧形，正面有兩個穿孔；圭形玉帶銙為青白玉質(zhì)，外側(cè)的邊緣為弧形，正面有三個或者兩個孔。蹀躞小帶上還釘綴有桃形玉帶飾和圭形玉帶飾。解放營子遼墓出土玉（圖2）以長方形帶銙、拱形帶銙和圭形鉈尾組成。每塊帶銙中間有鏤空出尖的山字形穿孔，四角以銅釘柳在鞓上，帶銙的大小不一，薄厚不同，不算規(guī)整。遼墓中海力板出土的玉帶（圖7）的形制以長方形玉帶銙、偏角團(tuán)形銙就是所謂的燕尾形帶銙和團(tuán)形帶銙、圭形鉈尾和倒懸葫蘆形銅帶飾組成。無蹀躞帶有遼墓陳國公主墓出土的玉銙銀帶，方形玉帶銙的大小基本相同，帶銙正面四邊有凸棱，背面四角各有1對斜鉆穿孔；桃形玉帶呈扁桃形，正面邊緣有凸棱，背面有2對斜鉆穿孔，帶銙中央也有1個穿孔；圭形玉鉈尾正面邊緣有凸棱，背面有3對斜鉆穿孔；這些穿孔與銀帶上的穿孔相對準(zhǔn)，內(nèi)穿銀鉚釘嵌綴于帶鞓上。小劉杖子遼墓的玉帶以厚度與高度差不多的玉片，上面有小孔。七件為長方形，上面刻有花瓣紋，邊緣隨花瓣而成曲狀；五件長方形的一端為圓形，一件穿方孔，三件為橢圓形。趙匡禹墓出土的玉帶為兩塊白玉質(zhì)長方形帶銙，背面四角處各鉆一孔。耶律延寧墓出土的條形玉飾形制為圓端，背面板平，正面略有弧度，靠近兩端各有一個空。長方形玉飾的背后兩對小孔，空洞相通。圭形玉飾背后也有鼻形小孔。出土的所有玉帶均以單帶扣和單鉈尾組成。

玉帶的紋飾有三種，分別是人物紋、植物紋及素面無紋。其中內(nèi)蒙古薩力巴鄉(xiāng)出土的玉帶銙上刻有胡人樂舞紋圖案的紋飾，即為人物紋飾。胡騰舞紋玉鉈尾上刻有2人，做出騰躍旋轉(zhuǎn)的舞蹈狀，其右下角的是一位單膝跪地，雙手托盤獻(xiàn)寶的胡人；剩下的8件玉帶銙分別呈有盤坐狀，有的吹笙、長笛的，有的擊鼓、彈琵琶，其中只有一人作出飲酒狀，從紋飾來看是采用的是唐代實行的減地淺浮雕。植物紋有內(nèi)蒙古昭烏達(dá)盟寧城縣小劉杖子遼代墓葬出土的玉帶銙上刻有菊花形紋飾，中心為橢圓花心狀內(nèi)劃菱形紋作花蕊，由花心向玉帶銙四周刻劃24條放射狀水波紋曲線，形成花瓣，玉帶銙邊緣隨行而成曲線狀，即為植物紋飾。素面無紋玉帶有陳國公主墓出土的玉銙絲蹀躞帶、玉銙銀帶、解放營子遼墓出土玉帶、海力板遼墓、耶律延寧墓、趙匡禹墓出土玉帶等。無紋蹀躞帶打磨較精細(xì)，有紋飾的帶飾多以淺浮雕和陰線刻為主，紋飾簡煉，形象生動。

三、遼代玉帶的文化內(nèi)涵

首先，遼代玉帶傳承了中原文化內(nèi)涵，居于禮儀用具，這從唐代開始就形成了一套完整的制度。《新唐書·輿服志》⑧記載：“唐高宗顯慶年以后，則紫為三品之服，金玉帶，銙十三；緋為四品之服，金帶，銙十一；淺緋為五品之服，金帶，銙十；深綠為六品之服，淺綠為七品之服，皆銀帶，銙九；深青為八品之服，淺青為九品之服，皆瑜石帶，銙八?！睆奶拼_始玉帶在使用過程就形成了一套非常完整的制度，不是所有人都能夠使用玉帶，而是只有皇親國戚和王公大臣才能按級別的高低使用不同規(guī)格的玉帶。雖然遼代文獻(xiàn)中未見官吏使用玉帶的特有規(guī)定，但從出土狀況來看，高級契丹貴族使用玉帶和遼代漢族官員使用玉帶的情況是較多的。

其次，雖然遼代胡、漢服并用，但是契丹族作為北方少數(shù)民族，仍然保持其民族特色，使用玉蹀躞帶。蹀躞帶飾在帶鞓上系佩物品，有系佩物品的腰帶都稱作為蹀躞帶。蹀躞帶多用于我國北方少數(shù)民族當(dāng)中，他們習(xí)慣在腰帶上系佩刀子、解錐等在游牧生活中所用的工具盒生活用品。即解決了他們?nèi)粘Ｉ畹牟槐悖瑫r也產(chǎn)生了一種新的玉帶形式。陳國公主墓出土的玉銙絲蹀躞帶就屬此例。

第三，遼代玉帶在制作工藝方面也吸收了唐代的風(fēng)格，大量使用陰刻線表現(xiàn)細(xì)部和減地淺浮雕，雕塑感比較強(qiáng)。例如，內(nèi)蒙古敖漢旗薩力巴鄉(xiāng)遼墓出土的玉帶銙上刻有大的胡人伎樂紋圖案，從造型技術(shù)風(fēng)格還有尺寸等都與唐代的胡人樂舞紋帶銙相似，可以看出遼代玉帶繼承了很多唐代玉帶的精華。例如，西安西郊關(guān)廟小學(xué)⑨出土胡人吹笛圖方銙。白玉質(zhì)，方形，寬5.1、高4.7、厚0.85厘米，重61.8克。正面雕一盤坐在方毯上吹笛子的胡人。胡人著緊身窄袖胡服，足蹬高靴，肩披飄帶，雙手持笛，手指按在音控上做吹奏狀，形象生動。

四、結(jié)語

遼代玉帶在中國古代玉帶發(fā)展中起到了至關(guān)重要的作用，不但延續(xù)了唐代玉帶的實用性與裝飾性相結(jié)合的傳統(tǒng)，同時還繼承了唐代玉帶的裝飾手法和雕琢技藝，而且在玉帶的造型、工藝、題材等方面對后來的金、元、明玉帶均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。遼代出土的玉帶在整個玉帶發(fā)展史中占據(jù)著十分重要的地位，為后人研究古代玉帶提供了一個十分重要的材料。遼代玉帶是對漢族文化的禮制與政治制度的傳承，也是對中國玉文化的繼承。遼代玉帶在中國古代禮儀用玉中起著承前啟后的作用。

注釋：

①內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所.遼陳國公主駙馬合葬墓發(fā)掘簡報[J].文物，1987，（11）.

②項春松.內(nèi)蒙古解放營子遼墓發(fā)掘簡報[J].考古，1979，（7）.

③內(nèi)蒙古自治區(qū)文物工作隊.昭烏達(dá)盟寧城縣小劉杖子遼墓發(fā)掘簡報[J].文物，1961，（9）.

④鄧寶學(xué)，孫國平，李宇峰.遼寧朝陽遼趙氏族墓[J].文物，1983，（9）.

⑤遼寧省博物館文物工作隊.遼代耶律延寧墓發(fā)掘簡報[J].文物，1980，（7）.

⑥⑦王斌.遼代玉帶初步研究[J].滄桑，2009，（2）.

⑧歐陽修,宋祁.新唐書[M].北京：中華書局，1975.5.27.

⑨王自力.西安西郊出土唐玉帶圖像考[J].文物，2013，（8）.

〔1〕內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所，哲里木盟博物館.遼陳國公主墓[M].文物出版社，1993.

〔2〕張景明.遼代金銀器研究[M].文物出版社，2011.

〔3〕邱福海.古玉簡史[M].香港天地圖書有限公司，1992.

〔4〕楊伯達(dá).古玉史論[M].紫禁城出版社，2004.

〔5〕徐曉東.遼代玉器研究[M].紫禁城出版社，2003.

〔6〕龐怡.遼代的玉帶文化[J].文史月刊，2013，（3）.

〔7〕王斌.遼代玉帶初步研究[J].滄桑，2009，（2）.

〔8〕吳沫.遼代玉蹀躞帶的特征分析及其文化探源[J].赤峰學(xué)院學(xué)報，2013，（7）.

〔9〕袁偉.漫談玉帶飾[J].收藏家，2003，（6）.

〔10〕孫佳佳，趙金鐵.契丹服飾文化與社會生活[J].南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2009，（1）.

〔11〕田廣林.契丹衣飾禮俗概觀[J].昭烏達(dá)蒙族師專學(xué)報，1997，（6）.

〔12〕王立華.契丹衣飾文化特點淵源[J].內(nèi)蒙古文物考古，1997，（5）.

〔13〕田廣林.契丹佩飾考述—契丹衣飾文化研究之四[J].昭烏達(dá)蒙族師專學(xué)報，1998，（4）.

〔14〕韓雪巖.遼代官服“蹀躞帶”帶胯之形制淵源考[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2010，（5）.

〔15〕于寶東.契丹民族玉器論述[J].內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報，2006，（11）.