賈憲章

郭盼五歲時，父親在院子邊栽了一株酸棗樹，對郭盼說：“等上兩年，你就能吃上棗子了?！眱赡赀^去了，郭盼長高了，棗樹也長高了些，但卻沒有開花結果。又過了兩年，棗樹歪斜著倒向一邊，兩個枝杈麻花似地向兩邊耷拉著，長滿尖刺的枝條上掛著稀稀疏疏的葉子，仍然沒有開花，更找不到一顆小酸棗。有一次家里想換搟面杖，父親繞著棗樹轉了三圈，“唉！粗細倒還夠，可就是不直溜！”后來，一個朋友來家里玩，說要買它?！八猩队?？不怕扎手你就挖走?！贝汗?jié)時，郭盼在路上碰見了這位朋友，他開著皮卡去給客戶送一件根雕。郭盼問：“這樣一件能賣多少錢？”“這件不算好的，三萬八。還記得從你家挖走的那棵歪棗樹吧？我雕了一只鹿，賣了四萬九千八?！薄熬湍强闷茥棙?？”“不騙你，在你手里是柴火，到我手里就是一件藝術品。你不后悔吧？”“后悔頂啥用，在我手里它只能是柴火……”

原來，換個視角就可以發(fā)現(xiàn)“結不出果子的棗樹”的美麗。僅從種植者的視角來看，它歪歪斜斜，不是家具需要的材料，更別說制作出美麗的藝術品；它多刺少葉，即使當作燒飯的柴火也要小心它扎手，更別指望它能帶來美麗心情；它結不出酸酸甜甜的棗子，在孩子眼里只有失望，當然難以留下美麗印象……而換成樹雕藝人的視角，就可以輕松發(fā)現(xiàn)它的美麗，它的每一處缺點和不足頓時都變成了“鬼斧神工”“不可思議”……

羅曼·羅蘭說：“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”故事中的“雕樹人”看到了棗樹的美麗價值，其實就是換了一個和“種樹人”不一樣的“視角”。教育者應該學會在具體教育實踐中變換自己的視角，才能及時發(fā)現(xiàn)教育過程中的“美麗景致”。育人者在整個教育過程中一直處于主導位置，恰當的視角是有效施教的關鍵。施教前、施教中、施教后都應時刻留心受教育者的身心狀況，準確把握其成長需求的變化，及時審視和修正自己的每一個“施教視角”，運用任何一種視角時都應多去想一想“這一資源的外延價值”“這個團隊的潛在素質”“這名學生的特別意愿”……主動摒棄過于機械、自以為是的舊習慣，充分發(fā)揮既有資源，盡量讓自己的教育愿望、施教行為可以滿足學生的成長需求。

發(fā)現(xiàn)教育的美麗有時只要受教育者換個視角。他們是所有教育活動的主體，必須學會運用不同視角去觀察、去思考環(huán)境變化、人物情緒、事件原委。當自己難以適應和融合時需要換個視角，去觀察活動中的“優(yōu)秀者”，看清各自的優(yōu)劣，自覺約束并矯正自己；當自己的意愿、表現(xiàn)可以契合育人者的想法、節(jié)奏、感覺時也需要換個視角，去對照那些難以契合的同學，思考雙方的得失，主動規(guī)范并提升自己。這樣才可以在不斷調整中融入每一種教育過程，進而贏得老師換個視角審視、贏得同學換個視角稱贊。

“什么是差生，就是優(yōu)點還沒有被發(fā)現(xiàn)的學生?！苯處煈龉逃幸暯牵槐埵厝?，不固執(zhí)己見，多些視角去觀察、了解、研究學生的成長需求，才能實現(xiàn)學生的“美麗價值”。

（作者單位：山東省棗莊市市中區(qū)實驗小學，棗莊，277101）

編輯 / 張 帆 終校 / 于 洪