王立剛

摘 要：任何學(xué)科都離不開(kāi)語(yǔ)言文字表達(dá)能力。歷史教學(xué)也不例外。歷史研究成果都以文章的方式作為終極呈現(xiàn)。歷史學(xué)習(xí)也以語(yǔ)言文字為介質(zhì)進(jìn)入歷史思維過(guò)程。高考中的材。料解析題也需要語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)。因此，歷史學(xué)科能力中語(yǔ)言文字表達(dá)能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中具有重要的地位。

關(guān)鍵詞：歷史 表達(dá)能力 文字表達(dá)

歷史語(yǔ)言文字表達(dá)能力有其自身的特點(diǎn)與要求。培養(yǎng)歷史學(xué)科語(yǔ)言文字表達(dá)能力，就是幫助學(xué)生把握歷史學(xué)科語(yǔ)言文字表達(dá)能力的特點(diǎn)，并達(dá)到各項(xiàng)能力的要求。具體如下：

一、歷史知識(shí)的客觀性要求培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字表達(dá)的準(zhǔn)確性

歷史是發(fā)生在過(guò)去且已沉淀下來(lái)的人類(lèi)活動(dòng)的客觀存在。歷史闡述以盡最大努力符合歷史事實(shí)真相為己任。因此，歷史表達(dá)不允許想當(dāng)然，不允許隨意夸張，無(wú)論是歷史人物、歷史事件的描繪還是歷史過(guò)程的闡釋敘述與對(duì)歷史的評(píng)價(jià)都要求用詞嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言準(zhǔn)確。如中國(guó)近代是半殖民地半封建社會(huì)不能說(shuō)成是“半封建半殖民地社會(huì)”，太平天國(guó)不可以說(shuō)是被國(guó)內(nèi)封建主義與外國(guó)帝國(guó)主義者聯(lián)合剿殺。前者是因?yàn)榕f民主革命時(shí)期帝國(guó)主義通過(guò)清政府統(tǒng)治中國(guó)，中國(guó)社會(huì)的半殖民地性占主導(dǎo)地位。后者因?yàn)?9世紀(jì)中期主要資本主義國(guó)家還沒(méi)有向帝國(guó)主義過(guò)渡。培養(yǎng)學(xué)生歷史語(yǔ)言文字表達(dá)的準(zhǔn)確性，要啟發(fā)學(xué)生對(duì)每一歷史事件分析解剖。讓學(xué)生體會(huì)每一歷史事件都有時(shí)、地、人、事、因、果六要素。在課堂上教師的語(yǔ)言必須要符合歷史表達(dá)的準(zhǔn)確性。讓學(xué)生對(duì)當(dāng)前所學(xué)的歷史知識(shí)進(jìn)行敘述、闡釋與評(píng)價(jià)，然后讓學(xué)生比較課本對(duì)同一歷史知識(shí)的敘述、闡釋、評(píng)價(jià)，從中體驗(yàn)歷史教材文字表達(dá)的規(guī)范性與準(zhǔn)確性。這一培養(yǎng)過(guò)程實(shí)際也是歷史概念在學(xué)生頭腦中形成的過(guò)程，它在培養(yǎng)歷史文字表達(dá)能力中也增強(qiáng)了歷史思維能力，只有歷史思維的準(zhǔn)確性，才會(huì)有歷史表達(dá)的準(zhǔn)確性。

二、歷史本身發(fā)展的規(guī)律性要求培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字表達(dá)的邏輯嚴(yán)密性

由于歷史知識(shí)的客觀性，要求歷史表達(dá)的準(zhǔn)確性，主要指導(dǎo)歷史知識(shí)的個(gè)別。歷史由許許多多的歷史個(gè)別知識(shí)組成整體。這種整體并不是無(wú)序的，而是普遍聯(lián)系的。這種聯(lián)系構(gòu)成歷史發(fā)展的規(guī)律。歷史本身發(fā)展的規(guī)律性決定著歷史語(yǔ)言文字表達(dá)的邏輯性。這種嚴(yán)密的邏輯性表現(xiàn)在對(duì)歷史發(fā)生、發(fā)展過(guò)程的描述，對(duì)歷史事件與歷史現(xiàn)象之間的原因、影響、性質(zhì)與經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等問(wèn)題的分析。歷史本身聯(lián)系性建立在客觀性之上，歷史語(yǔ)言文字表達(dá)的邏輯性也以歷史表達(dá)的準(zhǔn)確性為基礎(chǔ)。

培養(yǎng)學(xué)生歷史語(yǔ)言文字表達(dá)的邏輯性應(yīng)從師、書(shū)、卷三者入手。

師，即歷史老師。在聽(tīng)課時(shí)，學(xué)生不僅僅是接受老師講課的歷史知識(shí)內(nèi)容，還要學(xué)習(xí)老師的思維方法。所以歷史教師要加強(qiáng)思維訓(xùn)練和語(yǔ)言文字表達(dá)能力的教學(xué)。書(shū)，即歷史教材。人民版的歷史教材是表達(dá)邏輯嚴(yán)密的典范。指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)教材時(shí)，從三個(gè)層面努力。（1）領(lǐng)會(huì)教材的目錄。因?yàn)槟夸浭墙滩牡木V領(lǐng)，體現(xiàn)教材嚴(yán)密的編排思路與學(xué)科知識(shí)體系，對(duì)教材形成客觀認(rèn)識(shí)。（2）深入到每章節(jié)，對(duì)教材編寫(xiě)思路進(jìn)行微觀掃描。（3）搭建“史鏈”。卷，即歷史試卷。平時(shí)的練習(xí)卷特別是高考試卷，命題人用心良苦，匠心獨(dú)到。指導(dǎo)學(xué)生自行審題，答題，再對(duì)照參考答案，從中找出差距，并體驗(yàn)命題人的思路與意圖，從而使學(xué)生在文字表達(dá)時(shí)能做到語(yǔ)言簡(jiǎn)練，格式規(guī)范，史論結(jié)合，邏輯縝密。

三、歷史知識(shí)的豐富性要求培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字表達(dá)的簡(jiǎn)明性

歷史知識(shí)內(nèi)容極其廣泛煩瑣，學(xué)生的語(yǔ)言文字表達(dá)往往雜亂無(wú)章。簡(jiǎn)明性是表達(dá)能力的關(guān)鍵，它必須在準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)，并在概括能力基礎(chǔ)上進(jìn)行。

四、歷史知識(shí)的綜合性要求培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字表達(dá)的條理性

歷史發(fā)展是錯(cuò)綜復(fù)雜的，有時(shí)一因多果，有時(shí)一果多因，一個(gè)歷史事件包含著政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸多因素，體現(xiàn)著客觀規(guī)律，也反映出主觀作用，凡此種種構(gòu)成歷史知識(shí)的綜合性。歷史知識(shí)的綜合性要求歷史語(yǔ)言文字表達(dá)能力的條理性。培養(yǎng)歷史綜合表達(dá)能力的條理性有賴(lài)于邏輯思維與歷史思維能力，仍可從課文入手。如秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，先確定要表達(dá)的條件、過(guò)程、影響三個(gè)方面，再分別表達(dá)條件的三個(gè)方面：政治上商鞅變法，廢除舊制，使秦國(guó)成為實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家；經(jīng)濟(jì)上秦國(guó)有關(guān)中與川西兩個(gè)旱澇保收的糧食產(chǎn)地；主觀上秦始皇的雄才大略。

五、歷史知識(shí)的主客觀統(tǒng)一性要求培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字表達(dá)的史論結(jié)合性

人們無(wú)法再造歷史，也不能改變歷史，歷史是既往的事情。因此，歷史是有客觀性的，但創(chuàng)造歷史的人在當(dāng)時(shí)是有主觀能動(dòng)性的，即客觀的歷史中凝結(jié)著當(dāng)事人的主觀意志。而且歷史研究與學(xué)習(xí)者由于生活經(jīng)驗(yàn)不同，人文底蘊(yùn)差異，思想方法各異，而對(duì)同一歷史事件有不同的看法，因此歷史知識(shí)又具有主觀性。歷史知識(shí)的主客觀統(tǒng)一性，反映在歷史語(yǔ)言文字表達(dá)上就是史論結(jié)合性。

培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的語(yǔ)言文字表達(dá)能力必須做到論從史出和以論御史。論從史出是尊重歷史知識(shí)的客觀性。如學(xué)習(xí)了秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，抵御匈奴，加強(qiáng)嶺南南越地區(qū)的管轄，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家，車(chē)同軌、書(shū)同文和統(tǒng)一貨幣度量衡，建驪山陵、造阿房宮、修長(zhǎng)城、開(kāi)靈渠、刑罰嚴(yán)酷，賦稅勞役繁重，焚書(shū)、坑儒……得出結(jié)論秦始皇是中國(guó)歷史上杰出的地主階級(jí)政治家，但統(tǒng)治殘暴專(zhuān)制?？傮w上功大于過(guò)。

以論御史是從概括到具體的歷史語(yǔ)言文字表達(dá)方法。這種方法在史實(shí)的選取，材料的組織及邏輯推導(dǎo)過(guò)程中體現(xiàn)學(xué)生自己的立場(chǎng)觀點(diǎn)，得出正確的符合客觀實(shí)際的結(jié)論。如三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，可用多民族國(guó)家在分裂中醞釀更大范圍的統(tǒng)一這一觀點(diǎn)去統(tǒng)御北方民族大融合與南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，使北方各民族差別減少，南北方經(jīng)濟(jì)差距縮小，從而產(chǎn)生更高層次更大范圍的多民族國(guó)家的統(tǒng)一。

總之，學(xué)生的語(yǔ)言文字表達(dá)能力提高了，不僅可促進(jìn)對(duì)歷史課的學(xué)習(xí)，而且對(duì)各門(mén)功課的學(xué)習(xí)都有助益，從而可全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和整體素質(zhì)。因此，在歷史教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字表達(dá)能力，應(yīng)是歷史教師責(zé)無(wú)旁貸的職責(zé)和使命。