郁皎

作文“導(dǎo)向性”作業(yè)，是教師通過(guò)對(duì)作文題目的反復(fù)思考和準(zhǔn)確把握，在確立寫(xiě)作訓(xùn)練重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生提出的在作文課堂教學(xué)之前完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。

從“導(dǎo)向性”作業(yè)設(shè)計(jì)出發(fā)，到課堂上的寫(xiě)作指導(dǎo)，到再生寫(xiě)作的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，充分體現(xiàn)了作文教學(xué)“過(guò)程化”的特點(diǎn)。和傳統(tǒng)的寫(xiě)作指導(dǎo)相比，它對(duì)學(xué)生寫(xiě)作思維的關(guān)注更早，對(duì)學(xué)情的關(guān)注更密切，過(guò)程更豐富，效果也更顯著。具體操作過(guò)程如下：

一、精心設(shè)計(jì)作業(yè)，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)始目標(biāo)引領(lǐng)下的寫(xiě)作預(yù)構(gòu)

一份完整的作文“導(dǎo)向性”作業(yè)，一般包括以下三個(gè)板塊：

1.資料助寫(xiě)，設(shè)置情境。

在設(shè)計(jì)“導(dǎo)向性”作業(yè)時(shí)，要先給學(xué)生提供與寫(xiě)作有關(guān)的資料，如“寫(xiě)作要有文體意識(shí)”“關(guān)于細(xì)節(jié)描寫(xiě)”“關(guān)于片段連綴法”等。這些資料，可稱之為“助學(xué)資料”。

助學(xué)資料，可以起到一個(gè)熱身和導(dǎo)引的作用，等于是學(xué)生設(shè)置了一個(gè)學(xué)習(xí)的情境。它首先告訴學(xué)生，“這一次”作文訓(xùn)練的點(diǎn)是什么，它需要關(guān)注什么，懂得什么，思考什么。其次，它也是對(duì)學(xué)生寫(xiě)作知識(shí)的一種必要補(bǔ)充，一種無(wú)聲 傳授。

當(dāng)然，助學(xué)資料絕不能提供太多，一般以一個(gè)知識(shí)點(diǎn)為好。否則不僅會(huì)喧賓奪主，重點(diǎn)不明確，而且也會(huì)讓學(xué)生的閱讀興趣缺失，反而起不到“助學(xué)”的作用。

2. 范文引路，提出問(wèn)題。

出示范文，是為了進(jìn)一步理解和消化寫(xiě)作知識(shí)，明確本次作文的訓(xùn)練目標(biāo)。如果只有沉默抽象的理論，學(xué)生的理解終究只能是囫圇吞棗。有了鮮活具體的范文，他們對(duì)知識(shí)的理解才能從抽象走向形象，從模糊走向清晰。

如寫(xiě)作《明媚的角落》，重點(diǎn)是訓(xùn)練細(xì)節(jié)描寫(xiě)。我在設(shè)計(jì)“導(dǎo)向性”作業(yè)時(shí)提供了兩篇范文，并布置了三個(gè)思考題。這三個(gè)思考題，分別涉及點(diǎn)題、選材、細(xì)節(jié)描寫(xiě)三個(gè)點(diǎn)。前兩個(gè)問(wèn)題是鋪墊和過(guò)渡，而對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的品析才是重點(diǎn)。

3.預(yù)設(shè)作文，構(gòu)思全篇。

在“導(dǎo)向性”作業(yè)的最后，可讓學(xué)生圍繞文題，根據(jù)寫(xiě)作要求對(duì)此次作文進(jìn)行預(yù)設(shè)。

可采用列提綱法，即讓學(xué)生預(yù)先構(gòu)思作文的骨架，并寫(xiě)成提綱。這個(gè)提綱，可以清楚地反映每一個(gè)學(xué)生對(duì)文章整體結(jié)構(gòu)、材料選擇、詳略安排、立意深淺等方面的把握，給教師傳遞大量有用的信息。

也可以結(jié)合“這一次”作文的訓(xùn)練點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)思考題。如《別樣的風(fēng)景》，訓(xùn)練點(diǎn)是“片段連綴法”。我是這樣設(shè)計(jì)的：

A.你想寫(xiě)的“別樣的風(fēng)景”是：————。

B.為你預(yù)設(shè)的三個(gè)片段擬寫(xiě)小標(biāo)題，或設(shè)計(jì)三個(gè)句式相同、體現(xiàn)文章脈絡(luò)的句子。

綜上所述，作文“導(dǎo)向性”作業(yè)的三個(gè)基本板塊就是：資料助讀——范文引路——寫(xiě)作預(yù)設(shè)。

這些具有導(dǎo)向作用的作業(yè)，引領(lǐng)著學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的預(yù)構(gòu)。而這些寫(xiě)作的原初體驗(yàn)，也正是我們?cè)谧魑闹笇?dǎo)前首先要獲取的原始密碼。

二、認(rèn)真批閱作業(yè)，進(jìn)行基于學(xué)情分析的二次備課

杰羅爾德說(shuō)過(guò)：“為學(xué)生學(xué)習(xí)提供規(guī)劃是一件富有挑戰(zhàn)的、有趣的和有意義的事情?！边@顯然強(qiáng)調(diào)了教師備課的重要性。如果說(shuō)設(shè)計(jì)“導(dǎo)向性”作業(yè)是教師的第一次備課，那么批閱作業(yè)的過(guò)程，就是教師進(jìn)行二次備課的必要環(huán)節(jié)和鋪墊。

教師批閱作業(yè)的過(guò)程，是捕捉、篩選信息的過(guò)程。它需要教師有一雙慧眼，更要有一顆慧心。在這個(gè)過(guò)程中，教師一定要認(rèn)真了解學(xué)情，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并學(xué)會(huì)取舍。

有些問(wèn)題是共性的。如作文《遺憾》，訓(xùn)練點(diǎn)是積極立意。在批閱作業(yè)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生根本不懂什么是“積極立意”，就立即抓住這個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn)，上了一堂題為“平時(shí)一樣窗前月，才有梅花便不同——學(xué)會(huì)反向思考，積極立意”的作文指導(dǎo)課，現(xiàn)場(chǎng)生成很多，效果很好。再如批閱作文《興趣，是一種甜蜜的牽引》的課前作業(yè)，我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生無(wú)法確立寫(xiě)作重點(diǎn)，便挑選他們預(yù)設(shè)的素材，組織學(xué)生當(dāng)堂討論，在對(duì)比中甄別，在質(zhì)疑中明晰。這堂作文公開(kāi)課“淡妝濃抹總相宜”，得到了教師們的一致好評(píng)。

有些問(wèn)題是個(gè)性化的，但同樣有探討的價(jià)值。如作文《令我———的一個(gè)字》，我從作業(yè)中發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)學(xué)生預(yù)設(shè)的中心事件中始終未提及“我”。我抓住了這個(gè)看似不起眼的問(wèn)題，當(dāng)機(jī)立斷開(kāi)始備課，上了一堂作文課——“記敘文中要有‘我”。

三、發(fā)揮作業(yè)功能，實(shí)現(xiàn)教師指導(dǎo)下的再生 寫(xiě)作

作文教學(xué)的作用點(diǎn)，是學(xué)生。學(xué)生真正有所得，才是王道，才是終極目標(biāo)。所以，歸根到底，“導(dǎo)向性”作業(yè)的布置和批閱，是為實(shí)現(xiàn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下的再生寫(xiě)作服務(wù)的。

什么是再生寫(xiě)作？黃厚江老師在《再生作文的追求和前提》一文中曾說(shuō)：“再生作文，就是針對(duì)‘學(xué)生在寫(xiě)完作文后，很少有再回頭去看自己文章的的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生懂得作文再生的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生文章寫(xiě)好以后還要‘再回頭去看自己文章的。”

的確如此。經(jīng)過(guò)教師的沉靜備課，課堂上巧妙的引導(dǎo)，學(xué)生之間思想的碰撞，他們的思維經(jīng)歷了一個(gè)由朦朧到清晰、由感性到理性的過(guò)程。他們?cè)隗w驗(yàn)和享受了這個(gè)過(guò)程之后，就會(huì)“回頭”去看看自己的原始作文，產(chǎn)生修改或推翻的沖動(dòng)。

在批閱完學(xué)生作文《成長(zhǎng)中的一縷芬芳》的“導(dǎo)向性”作業(yè)以后，我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生認(rèn)為“芬芳”就是指“花的香氣”，理解過(guò)于狹隘。在“如何寫(xiě)作比喻性作文題”的作文課上，我提示學(xué)生要“抓住特點(diǎn)，理解喻意”。經(jīng)過(guò)激烈討論之后，大家的思路立即打開(kāi)。如：有形的香氣有“咖啡的香氣”“粽子的香氣”“茶的香氣”“牛奶的香氣”等；無(wú)形的香氣指“美好的畫(huà)面”“美好的話語(yǔ)”“美好的德行”“美好的人物”等?！盁o(wú)形的香氣”具體來(lái)說(shuō)，還可以指“一首名曲、一本書(shū)、一張老照片、一道明媚的陽(yáng)光 ”，可以指“父母的關(guān)愛(ài)、父母之間的互相體貼、師長(zhǎng)的教誨、同伴的友情、旅行中陌生人的幫助 ”，不一而足。當(dāng)然，也可以將有形的香氣和無(wú)形的香氣交融在一起，一語(yǔ)雙關(guān)。

有一個(gè)學(xué)生原來(lái)對(duì)“芬芳”的理解僅停留在“母愛(ài)”上，所預(yù)設(shè)的材料也是極為老套的“雨天送傘”。經(jīng)過(guò)這堂作文指導(dǎo)課后，他撤換了原來(lái)的構(gòu)思。他作文中的“芬芳”既指“桂花糕的香氣”，又指一位賣(mài)桂花糕的老人對(duì)傳統(tǒng)手藝的默默堅(jiān)守。他在文章結(jié)尾寫(xiě)道：“在老人桂花糕的香氣中，我明白了，一個(gè)人要懂得讓心靜下來(lái)，去細(xì)細(xì)體會(huì)生活中的芬芳。”這樣的作文，相較于當(dāng)初“導(dǎo)向性”作業(yè)中的“預(yù)設(shè)”，顯然是提升了好幾個(gè)層次。

可以說(shuō)，這個(gè)學(xué)生超越了原來(lái)的自己，得到了提高，得到了成長(zhǎng)，真正實(shí)現(xiàn)了再生寫(xiě)作。

以上三個(gè)步驟，是逐層遞進(jìn)的。布置作文“導(dǎo)向性”作業(yè)，是前提，是觸發(fā)點(diǎn)；教師的批閱、修改、備課、指導(dǎo)，是關(guān)鍵；學(xué)生的再生寫(xiě)作，是歸宿，是落腳點(diǎn)。

布置作文“導(dǎo)向性”作業(yè)，有以下幾個(gè)層面的意義：

1. 尊重學(xué)生原初體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

黃厚江老師在《語(yǔ)文的原點(diǎn)》一文中指出：“閱讀教學(xué)，要從學(xué)生的原初體驗(yàn)出發(fā)，作文教學(xué)也是如此。針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，才能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，才能真正達(dá)到良好的教學(xué)效果。”

讓學(xué)生完成“導(dǎo)向性”作業(yè)，是他們與“這一次”寫(xiě)作的第一次親密接觸。他們對(duì)眼前這份作業(yè)的思考，就是本次寫(xiě)作的原初體驗(yàn)。

在教師提供相關(guān)助學(xué)資料、設(shè)計(jì)相關(guān)作業(yè)之后，學(xué)生就開(kāi)始了自己獨(dú)立的思考。那一刻，他們的耳邊不再有教師喋喋不休、半懂不懂的理論指導(dǎo)。他們只沉浸在靜謐的氛圍里，面對(duì)一個(gè)個(gè)思考題，調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)，潛心感悟，潛心構(gòu)思。那一刻，他們不是無(wú)助的、被冷落的、不知所措的。他們有作業(yè)做向?qū)?，有?wèn)題做抓手。在作業(yè)的牽引下，他們的思維開(kāi)始活躍。

2. 促進(jìn)教師了解學(xué)情，增強(qiáng)作文指導(dǎo)實(shí)效。

王榮生教授說(shuō)：“教學(xué)內(nèi)容的選擇，要根據(jù)學(xué)情?！钡拇_，教師的備課上課都要依托學(xué)情。不基于學(xué)情的教學(xué)，等于是空中建閣，水中撈月。

通過(guò)“導(dǎo)向性”作業(yè)，教師們可以體察到學(xué)生的寫(xiě)作思路，明白學(xué)生考慮問(wèn)題的局限性，他在寫(xiě)作這篇文章時(shí)最大的滯礙將會(huì)在哪里。也許是審題不清，也許是結(jié)構(gòu)不妥，也許是詳略不當(dāng)，也許是材料不好……總之，教師對(duì)學(xué)生的思維認(rèn)知和寫(xiě)作思路會(huì)有一個(gè)全面而清晰的了解。也就是說(shuō)，學(xué)生完成“導(dǎo)向性”作業(yè)的情況，為教師的作文指導(dǎo)課提供了客觀而翔實(shí)的學(xué)情。

如此，教師可以選擇某一個(gè)共性的問(wèn)題，也可以就某一個(gè)學(xué)生的典型問(wèn)題，在課堂上開(kāi)展質(zhì)疑、討論、辨別等活動(dòng)，有效地點(diǎn)撥、廓清、歸攏。這個(gè)過(guò)程，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作思維品質(zhì)大有裨益。

3.喚醒再生寫(xiě)作意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生自我感悟。

學(xué)生在完成“導(dǎo)向性”作業(yè)時(shí)對(duì)“這一次”寫(xiě)作的理解和認(rèn)識(shí)是朦朧的、膚淺的，或者是有偏差的。經(jīng)過(guò)教師的批閱、點(diǎn)化、指導(dǎo)，學(xué)生就有了一個(gè)自我反思的過(guò)程。他會(huì)因?yàn)槔牡挠|動(dòng)和刺激，因?yàn)閹熒n堂上的互動(dòng)和共生，思想產(chǎn)生頓悟，認(rèn)知獲得提升。

這種自我反思的過(guò)程是隱性的，是學(xué)生寫(xiě)作思想的默默升華，寫(xiě)作能力的悄然內(nèi)化。它能喚醒學(xué)生的再生意識(shí)，建立清晰的、深刻的寫(xiě)作思維認(rèn)知，讓他們?cè)谧晕页C正、自我修復(fù)、自我完善中獲得新的體悟。也正因?yàn)槿绱?，他們?cè)谡綄?xiě)作時(shí)，必然能有柳暗花明的暢通感，另辟蹊徑的愉悅感，超越自我的幸福感。

所以，正式開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)作時(shí)的那個(gè)學(xué)生，已經(jīng)不再是完成“導(dǎo)向性”作業(yè)時(shí)的學(xué)生了。他當(dāng)初的凝滯被消融，狹窄的思維被豁然打通，一系列作文指導(dǎo)使他實(shí)現(xiàn)了難能可貴的自悟自得。

這是一種最高境界的學(xué)習(xí)，如修煉佛法。記得達(dá)摩曾對(duì)慧可說(shuō)過(guò)一句話：“諸佛法印，匪從人得?！币馑际牵虻莱煞疬@個(gè)事情只能自己去修證，他人不能代勞。

寫(xiě)作之道，也需學(xué)生自己悟得才好。教師在一旁拈花微笑，足矣。

在將近兩年的作文教學(xué)研究和實(shí)踐中，我越來(lái)越多地看到了學(xué)生在寫(xiě)作方面的迅速成長(zhǎng)。這當(dāng)然得益于作文“導(dǎo)向性”作業(yè)的設(shè)計(jì)策略。因?yàn)樗P(guān)注了學(xué)生寫(xiě)作的過(guò)程，培養(yǎng)了學(xué)生的寫(xiě)作興趣，讓他們?cè)谧晕腋形蛑星袑?shí)提升了寫(xiě)作的 能力。

（江蘇省江陰市顧山中學(xué)；214400）

欲望與理性

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。（50分）

小天鶯聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)老人在叫賣(mài)：“一根羽毛換取兩個(gè)蟲(chóng)子”。就忍痛拔下一根羽毛換了兩個(gè)蟲(chóng)子，美餐一頓。第二天，媽媽帶著小天鶯飛翔于天空，媽媽說(shuō)：“等你羽毛豐滿了就可以飛得更高更遠(yuǎn)，得到你所需要的一切?！毙√禚L雖點(diǎn)頭，但心中仍惦記著蟲(chóng)的美味。第三天它一狠心拔下三根羽毛換了六個(gè)蟲(chóng)子，吃得非常高興。以后，它成了老人的常客，不久，小天鶯發(fā)現(xiàn)自己飛翔的本領(lǐng)遠(yuǎn)不如從前，但出于吃蟲(chóng)的欲望，它繼續(xù)拔毛換蟲(chóng)。直到有一天它再也飛不起來(lái)了……小天鶯羽毛沒(méi)了，老人也不見(jiàn)了。最后它悲慘地含恨而逝。

許多事物只能滿足人的一時(shí)欲望，但失去理性的人為它付出的代價(jià)卻太慘重。請(qǐng)以“欲望與理性”為話題，寫(xiě)一篇文章。