張華

“共生”一詞原指不同生物之間所形成的緊密互利關(guān)系。在共生的關(guān)系中，一方為另一方提供生存的條件，另一方則為其提供所需要的幫助。近些年，“共生”一詞遷移到教學(xué)領(lǐng)域中，發(fā)展了教育的理念?！肮采钡慕逃Ｊ阶非蟮氖墙虒W(xué)手段和教學(xué)觀念的彼此呼應(yīng)，是師生之間、生生之間的和諧共進(jìn)，是教學(xué)情感和教學(xué)目的的密切聯(lián)系。將“共生”的教育理念應(yīng)用到高中語文教學(xué)中，能夠讓學(xué)生感受語文知識的魅力，提升對語文學(xué)習(xí)的興趣，形成融洽的師生關(guān)系，有效提升語文課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率。

一、多元形式，激發(fā)興趣

語文是一門內(nèi)涵豐富的學(xué)科，其教學(xué)方式相比較其他學(xué)科而言也更加多樣化。教師要積極探索相應(yīng)的教學(xué)手段，運用多元化的教學(xué)方法提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的積極性得到提升，從而讓課堂教學(xué)的質(zhì)量得到優(yōu)化。只有多樣化的教學(xué)形式才能夠真正彰顯語文教學(xué)的內(nèi)在，才能夠凸顯語文教學(xué)的優(yōu)勢。

比如，筆者在講《十八歲和其他》一文時，一改傳統(tǒng)的教學(xué)方式，將班級中的桌子圍成半圓形，召開了一個小型“班級討論會”，會議的主題圍繞“我的十八歲”而展開。在此“會議”上，我給予學(xué)生自由，讓他們暢所欲言。這種教學(xué)方式讓學(xué)生感到非常新鮮，往日積累的“怨氣”似乎也一下子得到了釋放。有的學(xué)生埋怨父母對自己不理解，有的學(xué)生則無奈于父母的思想落后。而我則引導(dǎo)學(xué)生說道：“如果父母一下子消失了，你們會有什么感想呢？”有的學(xué)生說要好好的“放松”一下，暢快淋漓地看電視；有的學(xué)生說要和同學(xué)一起好好玩一場；突然一個同學(xué)小聲地說道：“我想，我會想念我的父母?！币粫r間學(xué)生沉默不語，似乎一下子明白了很多。之后學(xué)生再進(jìn)行文章學(xué)習(xí)則可以領(lǐng)悟到更加深邃的內(nèi)容，對于文章的認(rèn)識也得到了升華。

教學(xué)形式與興趣培養(yǎng)之間是一種潛在的“共生”關(guān)系，只有運用多種教學(xué)形式，才能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望得以激發(fā)，也才能夠真正讓學(xué)生走入深度的語文學(xué)習(xí)狀態(tài)中。因此，教師要積極探索更加有趣、有意義的教學(xué)方式，拓展課堂教學(xué)的深度。

二、營造氣氛，心智驅(qū)動

良好的教學(xué)氣氛能夠帶給學(xué)生更加廣闊的想象空間，從而為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)添加動力。教師在進(jìn)行語文教學(xué)的時候，要注重教學(xué)情境的創(chuàng)建，并與學(xué)生的生活相聯(lián)系，讓學(xué)生能夠從極具真實感的情境中感受文章的思想，讓栩栩如生的情境驅(qū)動學(xué)生的心智，提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)成效。

比如，我在執(zhí)教《雷雨》時，便給學(xué)生安排了一個任務(wù)，那就是讓學(xué)生根據(jù)文章的內(nèi)容編排一個短劇，讓學(xué)生變身而為“演員”，對該劇本進(jìn)行演繹。學(xué)生領(lǐng)到老師的任務(wù)之后非常興奮，摩拳擦掌、躍躍欲試。學(xué)生自行組成小組，通過小組討論的方式對組中的“演員”角色進(jìn)行分配，推舉導(dǎo)演，而劇情的展開也同樣是建立在學(xué)生對文章進(jìn)行深入閱讀和揣摩的基礎(chǔ)之上的。

因為有了課下的準(zhǔn)備，學(xué)生在課堂上表現(xiàn)得非常好，并且在劇情演繹的過程中還融入了自己的情感，將人物的性格刻畫得惟妙惟肖。正是這種極具演繹性質(zhì)的教學(xué)方式，讓課堂教學(xué)的氣氛得到了最大程度的烘托，學(xué)生也能夠通過表演主動地去了解文章內(nèi)容，能夠通過閱讀產(chǎn)生自己的理解，進(jìn)而對語文教學(xué)的重難點進(jìn)行深入探索。

高中語文教材的內(nèi)容非常多樣化，不僅包括戲劇，還包括散文、詩歌、詩詞等體裁。而這些不同體裁的文章與教學(xué)氛圍相互依存，需要通過教學(xué)氛圍的構(gòu)建讓學(xué)生深入理解其內(nèi)容，讓整個學(xué)習(xí)過程內(nèi)化成為學(xué)生自己的知識存儲。

三、滲透人文，全面發(fā)展

高中語文學(xué)科是兼具人文性與工具性的學(xué)科，教師不能僅僅停留在對文字和語句的教學(xué)范圍內(nèi)，而是要讓學(xué)生通過語文的學(xué)習(xí)拓展心靈的境界，通過對學(xué)生的個性化教學(xué)，讓學(xué)生的能力得到拓展，從而讓學(xué)生的思想境界獲得更高層次的提升，幫助學(xué)生獲得全面的發(fā)展和進(jìn)步。

比如，筆者在執(zhí)教《長亭送別》時，并沒有回避學(xué)生在此年齡階段所萌生的懵懂愛情情愫，而是通過這首曲揭開學(xué)生所憧憬的愛情的神秘面紗。我首先使用多媒體給學(xué)生播放了電影《羅密歐與朱麗葉》，影片中可歌可泣的愛情故事讓很多女生潸然淚下。之后筆者讓學(xué)生討論，什么樣的愛情是值得我們追求的，什么樣的愛情可以被稱為“好的”愛情，并讓學(xué)生結(jié)合自己所處的環(huán)境闡述自己的愛情觀。這讓學(xué)生一下子打開了“話匣子”。有的學(xué)生說可以為了愛情犧牲自我，有的學(xué)生說愛情應(yīng)該是美好的。我并未對學(xué)生的觀點進(jìn)行任何評判，而是讓學(xué)生思考我們的生活中是不是只有愛情。我們究竟應(yīng)當(dāng)用什么樣的態(tài)度對待愛情，這讓學(xué)生對于篇本文章的學(xué)習(xí)也有了更深層次的理解。

高中生已經(jīng)有了自己的思想，但還不夠成熟。利用語文學(xué)科的人文性讓學(xué)生對自身的成長進(jìn)行深思，可以幫助他們建立正確的人生觀、價值觀，教師要運用人文教學(xué)與思想成長的共生關(guān)系，幫助學(xué)生長大，幫助學(xué)生走好未來的路。

四、讀寫結(jié)合，升華素養(yǎng)

閱讀與寫作自古便被喻為“雙生花”，閱讀量的積累能夠促進(jìn)寫作的發(fā)展，寫作的熟練可以讓閱讀質(zhì)量得到提升。教師在教學(xué)時，同樣需要注重閱讀與寫作的相互促進(jìn)，讓學(xué)生在閱讀與寫作的相互作用下，獲得思維的發(fā)散，對事物和文章形成多角度的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

比如，我在執(zhí)教《麥當(dāng)勞中的中國文化表達(dá)》時，并沒有直接帶領(lǐng)學(xué)生閱讀文章，而是讓學(xué)生談?wù)勛约核J(rèn)識的西方文化。當(dāng)前時代的共融性讓學(xué)生對于西方文化并不陌生，并且談?wù)撈饋怼邦^頭是道”。之后我再讓學(xué)生說說中國傳統(tǒng)文化，進(jìn)而讓學(xué)生開始文章的閱讀，探究“麥當(dāng)勞”如何與東方傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合。同時，我還讓學(xué)生通過自行翻閱資料，以及生活中的觀察，深入了解兩者融合給我們的生活帶來的沖擊，讓學(xué)生在所有資料總結(jié)和實踐探索的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生通過閱讀量的積累，通過實踐的探索，通過生活的檢驗，能夠更加深刻地理解傳統(tǒng)文化的精髓，所寫出的文章也更加具有深度，真正達(dá)到讀和寫的融合。

在“共生”理念的背景下，學(xué)生的閱讀不再是對文字的認(rèn)識，不再是對語句的熟悉，而是一種與作者情感共鳴的探求；學(xué)生的寫作也不再是簡單的陳述，而是一種自我情感的表達(dá)，自我理論的闡明。教師要注重兩者之間的“共生”關(guān)系，從更加多樣化的角度培養(yǎng)學(xué)生的讀寫能力。

“共生”理念貫穿于高中語文教學(xué)的始終，“共生”效應(yīng)也在教學(xué)的過程中不斷呈現(xiàn)。在新式教育盛行的高中語文教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的差異，積極探索多元因素之間的“共生”關(guān)系，探索構(gòu)建“共生課堂”的有效手段，逐步走進(jìn)語文課改的“深水區(qū)”，帶領(lǐng)學(xué)生在語文的海洋中暢游。