摘 要：關于動畫紀錄片的概念、歷史、分類以及真實性等方面的研究成果較多，見解不一。我們應堅持動畫片創(chuàng)作的真實性，把握好動畫形式與真實內(nèi)容的關系，讓動畫紀錄片健康發(fā)展。

關鍵詞：動畫紀錄片；虛構(gòu)性；真實性

對于動畫紀錄片的概念、歷史、分類及真實性等研究成果較多，分歧較大。本文對相關學術資料進行歸納和分類，著力介紹我國學者對于動畫紀錄片的觀點與看法，并分析這些學術成果，梳理存在的問題并發(fā)表一些個人淺見，以期為今后對動畫紀錄片的深入研究提供幫助。

1 動畫紀錄片研究狀況述評

1.1 有關概念的探討

關于“動畫紀錄片”的概念，至今無人給出準確定義?！秳赢嫾o錄片的一種理論闡述》[1]第一句話便引自電影史學家與理論家比爾·尼克爾斯的觀點：每一部電影都是一部紀錄片。[2]

目前對其給出明確定義的，筆者僅見兩處：權(quán)英卓、王遲先生認為：動畫紀錄片就是指那種以動畫形式來表現(xiàn)、處理現(xiàn)實世界中非虛構(gòu)人物/事件的影片類型。[3]尉天驕、吳思媛提出：所謂動畫紀錄片，就是采用計算機圖形技術，利用電腦生成的虛擬場景，全部或部分代替現(xiàn)實社會不存在的、無法復原的視覺景觀的紀錄片。[4]在此之前，有學者指出，動畫紀錄片是一種值得關注的紀錄片類型，紀錄片采用動畫方式不僅可能而且必要。[5]也有學者指出：從原則上來說，不可能存在一種動畫紀錄片，這有悖于電影自身的分類。[6]聶欣如先生指出：“動畫紀錄片”強調(diào)動畫能達到真實，從而遺忘了任何一種藝術形式都能夠達到某種情感的真實，混淆動畫與影像的差異，有消解藝術分類的傾向，無法找到具有典型意義的代表作品，有濫用、錯譯國外概念的嫌疑，故這一概念不能成立。[7]

從以上可知，動畫紀錄片概念還比較模糊，認識尚不一致。

1.2 關于動畫紀錄片的發(fā)展歷程

由于對動畫紀錄片定義的不同理解，學者們在對其歷史發(fā)展的探討中有著不同的看法。

《動畫紀錄片——一種值得關注的紀錄片類型》認為：從動畫誕生開始，人們就一直嘗試用動畫進行紀錄片創(chuàng)作。并指出：無論在國外還是國內(nèi)，動畫紀錄片都早已有之。[5]王遲先生指出，動畫紀錄片作為一種紀錄片亞類型，其身份是合法的，它是一個有著近百年歷史的存在，學界一般將它的起源追溯到溫瑟·麥凱的作品《路西塔尼亞號的沉沒》。并先后在《動畫紀錄片的歷史與現(xiàn)況》《動畫紀錄片真的不存在嗎》中，分時段詳細梳理了其發(fā)展歷程：一戰(zhàn)期間，英美導演運用動畫技術制作軍事題材的影片；20世紀20年代城市交響樂紀錄片開始興起，不斷有創(chuàng)作者將動畫技術納入紀錄片，并開始嘗試以動畫解釋說明科學理論；20世紀50年代末60年代初，直接電影和真實電影在歐美興起，同期聲進入動畫紀錄片；20世紀80年代以后，創(chuàng)作者開始以旁觀的方式和正式的采訪手段進行聲音拾取，并以動畫形式表現(xiàn)，進入到對真正社會問題的探討；20世紀90年代以來，動畫紀錄片與紀錄片同步復興，出現(xiàn)的作品越來越多。[3]聶欣如先生認為，王遲先生對于“動畫紀錄片”歷史的描繪其實是早期未分類影片、實驗電影、影像藝術作品、帶有動畫修辭手段的紀錄片以及歷史科教片中個別例子的雜蹂，不是嚴肅的歷史陳述，而是一種非學術化的自由想象。他認為，正因歷史未曾賦予“動畫紀錄片”一個獨立的、本體化的核心，故此概念不能成立。[8]《動畫現(xiàn)實：認識動畫紀錄片》從美學的角度分析指出，動畫紀錄片在電影史上幾乎算不上新現(xiàn)象，最早源于歐美先鋒電影和實驗電影的現(xiàn)代主義美學實踐。[9]

以上可知，無論動畫片領域還是紀錄片領域，動畫紀錄片一直得不到重視，處在邊緣化的尷尬地位，熱心于此的創(chuàng)作者很少，問世的佳作也不多。可喜的是，近年來以王遲等為代表的學者們對其持肯定態(tài)度，且在學界有主流趨勢。

1.3 關于分類的研究

關于動畫紀錄片的分類，大多數(shù)學者參照比爾·尼科爾斯的紀錄片分類理論。王慶福先生認為動畫紀錄片成為類型為時尚早，由于文本數(shù)量有限，動畫紀錄片只是作為一種影像實驗，只有建立在充足的作品數(shù)量的基礎上才會產(chǎn)生某種類型。[10]孫紅云先生指出，目前在動畫紀錄片分類研究中具有代表性的觀點有三種：一是韋爾斯依據(jù)紀錄片與現(xiàn)實的關系將之分為模仿型、主觀型、幻想型和后現(xiàn)代型。二是帕特里克以動畫在紀錄片中的結(jié)構(gòu)和敘事作用為依據(jù)，認為其分為說明型、敘述型和以聲音為主導型以及“延伸的結(jié)構(gòu)”。三是霍內(nèi)斯·羅伊根據(jù)動畫的功能來分析其類型有：模仿替代，非模仿替代和召喚。[9]這些都為國外學者提出。王遲指出，在近年來動畫紀錄片的創(chuàng)作中，有兩類占據(jù)主流，一種是互動型動畫紀錄片，另一種是第一人稱動畫紀錄片。[11]但文中并未論及動畫紀錄片到底有哪些類型。顯然，國內(nèi)對于動畫紀錄片類型的研究還不夠豐富和成熟。

綜上所述，國內(nèi)學術界對于動畫紀錄片爭論的焦點在于其能否達到紀錄片的“真實”。

2 動畫紀錄片之我見

動畫紀錄片在不斷的質(zhì)疑聲中曲折前進，值得肯定的是，它已成為學術界探討的重要話題，這類影片已逐步走入人們的視野，擔負著記錄歷史、科普知識、傳播思想的使命。專家們的探討對今后的深入研究具有重要借鑒和參考價值。自我國首部動畫紀錄片《中國木偶藝術》問世以來，國內(nèi)涌現(xiàn)出《故宮》、《圓明園》、《中國五千年》等一系列將動畫運用到紀錄片中的作品。但大多是將動畫作為一種實現(xiàn)手段，或僅停留在挖掘視覺效果上，而缺乏動畫形式和表現(xiàn)內(nèi)容的完美結(jié)合。筆者以為，當前應做好以下工作：

2.1 堅持動畫紀錄片的真實性

紀錄片是以真實生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象，并對其進行藝術的加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實為本質(zhì)，并用真實引發(fā)人們思考的電影或電視藝術形式。真實是其核心?！罢鎸崱币辉~在所有關于紀錄片的言語中最為耀眼，可以說它是將一部影片是否能歸入紀錄片家族的試金石。這對于動畫紀錄片來說也不例外。

傳統(tǒng)觀點認為，紀錄片的影像是對“現(xiàn)實”的“客觀的”記錄。事實上，所謂“客觀的”記錄也是相對的，完全意義上的真實在紀錄片中根本不存在，一部紀錄片從開始制作起，多少帶有拍攝者的主觀意圖，片中場景、拍攝角度的選擇以及影片后期制作等環(huán)節(jié)無不受到人為因素的左右?？梢哉f，紀錄片本質(zhì)上存在虛擬性。因此，應對傳統(tǒng)的真實觀以重新界定，只要創(chuàng)作主體能秉持客觀的態(tài)度和真誠的情感去選擇對象，并力求還原對象的本來面目；只要紀錄文本是來自社會和自然中的真實素材，其內(nèi)容和所展示的時空細節(jié)與實際相符，且符合觀眾的生活經(jīng)驗，就應該承認其已抵達紀錄片的“真實”。

在數(shù)字化時代，真實影像、動畫演繹和真人扮演都已成為藝術表達的手段，紀錄片選擇何種表達手段并不重要，重要的是看其是否具有紀錄精神——本質(zhì)上就是一種對事實真相的探索精神。[10]正如張同道先生所說：紀實是紀錄片的一種手法，卻并不是一種唯一路徑。從哲學層面看，真實是非人力之外的自然世界，從心理層面看，真實是一種被生活經(jīng)驗認同的心理感受。“真實”的落腳點應歸于“真實感”。[12]

藝術來源于生活又高于生活，動畫紀錄片應是一種基于歷史與現(xiàn)實的，以展現(xiàn)真實為本質(zhì)的藝術加工品。

2.2 把握好形式與內(nèi)容的關系

動畫紀錄片與其他紀錄片的本質(zhì)區(qū)別在于其假定性，片中的人、景等對象及對象的運動都在創(chuàng)作者的掌控之中，但這絲毫不影響以展現(xiàn)真實為本質(zhì)的“非虛構(gòu)”底線。在這方面，《和巴什爾跳華爾茲》等做出了很好的嘗試。然而，動畫紀錄片與傳統(tǒng)紀錄片一樣，需遵從“真實性”的本質(zhì)原則，否則，它將演化成服務于商品時代的娛樂工具。[4]這就要求創(chuàng)作者須把握動畫假定性的度。

第一，動畫紀錄片是一種處于紀錄片和動畫片的邊緣地帶的新的藝術形式，其外在表現(xiàn)是動畫，而內(nèi)核應是揭示事物真相的精神。因而創(chuàng)作者不能被外在的形式所迷惑，僅以輕松、幽默、夸張的動畫發(fā)揮想象力，而忘記其建立在真實基礎上、旨在對真相的揭示與挖掘。動畫紀錄片的創(chuàng)作者應該用動畫的思維來創(chuàng)作，但動畫不僅作為一種表達和再現(xiàn)的手段，還要始終把好揭示真相這一方向，讓紀錄精神存在，實現(xiàn)動畫形式和表現(xiàn)內(nèi)容的完美結(jié)合。在這方面，《和巴什爾跳華爾茲》給了我們很好的啟示。

第二，考量攝制動畫紀錄片的前置條件，對于宏觀的浩瀚宇宙、微觀的生物世界、遠古的歷史、人的內(nèi)心世界等不適用或無條件進行實景拍攝的，或是編導創(chuàng)意上出于特殊考慮的場景，采用動畫的虛擬方式無疑能解決實拍無法達到的效果，然而并不是任意情況都適用動畫的表現(xiàn)形式。

總之，紀錄片既非歷史的替代，也非真實的替代，它是追求真相的引導者，動畫紀錄片也應是這樣的引導者，引領我們無限接近真實。先進的電子科技為動畫紀錄片的創(chuàng)作提供更多可能，經(jīng)過高級渲染的動畫已可極其真實的還原現(xiàn)實，再現(xiàn)歷史，在保證畫面感真實的前提下達到紀錄片非虛構(gòu)的要求。同時，動畫影像的間離性又能提醒觀眾時刻警覺紀錄片展現(xiàn)的事實并不一定就是真實，讓他們帶著質(zhì)疑去看，憑著他們的好奇和求真去發(fā)掘真相，或許這樣更有意義。因此，動畫紀錄片還有廣闊的發(fā)展前景，值得細細研究。

參考文獻：

[1] 喬納森·羅森克蘭茨.動畫紀錄片的一種理論闡述[J].程玉紅，孫紅云，譯.世界電影，2015（02）.

[2] Bill Nichols . Introduction to Documentary[M] . Indiana University Press，2001：1.

[3] 權(quán)英卓，王遲.動畫紀錄片的歷史與現(xiàn)況[J] .世界電影，2011（01）.

[4] 尉天驕，吳思媛.動畫對紀錄片“真實”的解構(gòu)、顛覆與重構(gòu)[J].新聞愛好者，2012（12）.

[5] 李三強.動畫紀錄片——一種值得關注的紀錄片類型[J].中國電視，2009（07）.

[6] 聶欣如.動畫可以成為紀錄片嗎？[J].中國電視，2010（02）.

[7] 聶欣如.“動畫紀錄片”必須面對的四個問題[J].當代電影，2015（02）.

[8] 聶欣如.“動畫紀錄片”有史嗎？[J].中國電視，2012（11）.

[9] 孫紅云，喬東亮.動畫現(xiàn)實：認識動畫紀錄片[J].當代電影，2014（03）.

[10] 王慶福.也談動畫紀錄片：真實在什么前提下可以被保證[J].中國電視，2011（01）.

[11] 王遲.動畫紀錄片真的不存在嗎？[J].當代電影，2014（03）.

[12] 張同道.真實：支點還是陷阱？[J] .電影藝術，2004（01）.

作者簡介：劉玉亭，四川美術學院2015級研究生。

指導老師：郭宇，教授。