摘 要:隨著消費者對于箱包品質(zhì)的要求越來越高,天然材料正是因為自身所特有的文化符號以及背后隱含的生活態(tài)度被廣泛地運用于箱包的設(shè)計制作之中。它們不僅僅有大自然所賦予的天然色彩、獨特紋理,同時也具備富有生命力的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與完美比例。這些特點不僅使得設(shè)計作品更加具有親和力和時尚感,同時也使得天然材料作為一種設(shè)計思潮為我們的設(shè)計提供了更多的可能性。
關(guān)鍵詞:天然材料;箱包;工藝;環(huán)保
首先讓我們來看一看天然材料的廣義定義:“取自于自然界,不經(jīng)或經(jīng)過加工的材料?!睆纳鲜鰞?nèi)容中我們不難看出,相對于人工合成的材料而言,自然界原本就有且未經(jīng)加工或稍作加工就可直接使用的材料,便可以稱之為天然材料。像所有材料一樣,天然材料首先必須具備一定的可塑性以及結(jié)實牢固的自身結(jié)構(gòu)。但與其他材料不同的是,天然材料是自然生成的,未曾受到或極少受到人為因素的干擾,所以不會像合成材料那樣在制造過程中給環(huán)境帶來污染。而且,天然材料降解的速度較快,并且大多數(shù)可以通過其他手段進行再生并循環(huán)利用。
我們可以針對箱包領(lǐng)域的自身需要,簡要的將天然材料分為兩個部分,即植物天然材料與非植物天然材料。
我們先來了解一下植物天然材料。植物總是能夠讓我們聯(lián)想到生長于繁衍,綠色與寧靜,所以單就設(shè)計思潮中的環(huán)保理念而言,植物天然材料有著顯而易見的自身優(yōu)勢。植物材料由于其生長周期較短,再生能力較強,在諸多生產(chǎn)領(lǐng)域有廣泛的涉及。前人對于此類材料加工工藝的認知與完善也使其成為人類發(fā)展史上生產(chǎn)活動的首選材料。在我們熟悉的“自然之物”中,麻、棉、竹、木等材料早已是人們?nèi)沼弥锏闹饕獊碓?,特別是在人類歷史的早期,這些材料幾乎占據(jù)了生活的方方面面。就箱包材料領(lǐng)域而言,棉、麻的應(yīng)用已經(jīng)十分常見,而竹、木等材料由于其本身造型和結(jié)構(gòu)的特點,相對較難進行加工,因此在箱包材料方面的應(yīng)用并不多見。再例如紙張、纻布等天然材料的衍生產(chǎn)物,在人類文明的發(fā)展歷程中歷久彌新,始終占據(jù)著重要的地位,但同樣因為自身的物理特性的局限,極少應(yīng)用于箱包的設(shè)計中。但是隨著加工業(yè)的不斷成熟以及對材料本身認識的不斷深化,這些材料運用于箱包領(lǐng)域已成必然。
天然材料所特有的文化內(nèi)涵也是這類材料運用于箱包設(shè)計的重要原因之一。我們都知道在中國,能工巧匠們對竹、木的應(yīng)用早已駕輕就熟,這從各類竹編、竹節(jié)的應(yīng)用到木質(zhì)食盒、木箱的出現(xiàn)不難看出。且由這些材質(zhì)的材料特性發(fā)展出了很多加工方式和加工工具。但當(dāng)時的竹木之器絕非現(xiàn)代意義上的時尚之物,只是由于當(dāng)時的實際需要,結(jié)合已有的制作工藝制作出的實用類工藝品。從這類箱盒的造型和處理手法我們不難看出這類材料的加工局限性。但是我們同樣應(yīng)該看到的是這類容器在材料的加工處理方面至今仍然存有許多值得借鑒的價值,例如雕刻的紋樣、編制的圖案、各部件的銜接方式等等。也正是這些元素,經(jīng)過漫長的歷史變遷和文化積淀最終賦予了這些材質(zhì)東方人所獨有的藝術(shù)表現(xiàn)方式與工藝美術(shù)符號。
以竹、木以為代表的植物天然材料擁有其他材料難以替代的視覺美感,而這種天然的觀感既來源于大自然的饋贈也得益于人類在審美與工藝技術(shù)方面的發(fā)展。
設(shè)計師的職責(zé)在于創(chuàng)造更加貼近生活的設(shè)計作品,而要想達到這個目的,貼近生活的自然材料就成為了重要的材質(zhì)選擇。不僅如此,天然材料傳承了對經(jīng)典的追溯和對風(fēng)格的延續(xù),完美地契合了時尚本身的既有概念。以竹、木以及紙類為代表的天然植物材料在方寸之間都具備了獨一無二的肌理與斑紋,難以模仿和復(fù)制,由此制作出的產(chǎn)品都是自然之手經(jīng)由時間塑造出的獨特模樣,也會給使用者帶來唯一且獨特的觀感。
再來看非植物天然原料:在天然材料的范疇之中,我們可以將植物類材料之外的其他材料類型統(tǒng)稱為非植物天然材料,例如皮毛(革)、石材和有機寶石。除了皮毛(革)是傳統(tǒng)的箱包常用材料之外,其他幾類都是現(xiàn)代箱包設(shè)計中很少出現(xiàn)的新材料。下面讓我們來分別認識一下。
石材:提到石材,往往會讓人聯(lián)想到厚重與粗糙,作為傳統(tǒng)的建筑材料,石材在建筑業(yè)中大量被使用,卻很少能夠進入到箱包之類輕工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計領(lǐng)域,除了名貴寶石在箱包設(shè)計中的裝飾作用,我們幾乎很難找到兩者之間的交集。
有機寶石:寶石分為無機寶石和有機寶石,“有機寶石與無機寶石的主要區(qū)別在于有機寶石一定與動物和植物活動有關(guān),服從于生物物理學(xué)、生物結(jié)晶礦物學(xué)規(guī)律”?!爱a(chǎn)生自動物或植物并符合結(jié)晶規(guī)律的天然材料”則屬于有機寶石類,也就是我們常見的珍珠、珊瑚、琥珀、象牙等,另外,硨磲、螺鈿、龜甲、動物的化石等也屬于有機寶石類。這些材料的共同優(yōu)勢是具有寶石般的色彩與質(zhì)地,常用于包括手包在內(nèi)的隨身飾品的裝飾。同時這類材料又具備各自獨特的物理性質(zhì)與文化特征。
珍珠:珍珠是有機寶石的代表,據(jù)地質(zhì)學(xué)和考古學(xué)的研究證明兩億年前地球上就已經(jīng)有了珍珠。珍珠運用于裝飾之用除了它本身具有晶瑩的質(zhì)感,主要還由于不論在東方還是在西方的歷史中珍珠都與神話傳說緊密相連,并且象征著健康、純潔、富有與幸福。
珊瑚:珊瑚是珊瑚蟲分泌出的外殼,以微晶方解石集合體形式存在,成分中含有有機質(zhì)。在造型上珊瑚多呈樹枝狀,上面有縱條紋,每個單體珊瑚橫斷面有同心圓狀和放射狀條紋。在色彩上珊瑚常呈紅色、白色,藍色和黑色,色彩飽和并且質(zhì)感優(yōu)異。
琥珀:琥珀是數(shù)千萬年前被埋藏于地下經(jīng)化學(xué)過程演變而成的樹脂化石。琥珀的形狀多種多樣,表面常保留著當(dāng)初樹脂流動時產(chǎn)生的紋路,內(nèi)部經(jīng)??梢姎馀菁肮爬侠ハx或植物碎屑。和許多有機寶石一樣,琥珀不論在東方還是在西方都具有很高的價值,并且在歷史上很早就得到權(quán)貴階層的認可。
硨磲:也叫車渠,是蛤類貝殼的一種,廣泛的分布于印度洋和西太平洋中。這類貝殼大而厚,殼面很粗糙但內(nèi)部細密,與珍珠的質(zhì)地非常相似。但與珍珠不同的是硨磲的造型并不局限于球形,并且體積相較于珍珠更大,所以設(shè)計過程中的造型空間也更大。
由于上述這些材料往往都因不易收集而價值不菲,所以是奢飾品級箱包中的常見元素。它們在起到裝飾作用的同時,也增加了產(chǎn)品本身的附加值。同時,此類材料的局限也較為明顯,體積因素便是其中之一。像珍珠、珊瑚、硨磲、琥珀等有機天然材料一般體積比較小,用于箱包之上時只能夠在局部作為點綴或是靠拼貼、鑲飾等手段組合成圖案。我們在設(shè)計中應(yīng)當(dāng)在看到這些材料優(yōu)異特性與獨特視覺效果的同時良好的規(guī)避材質(zhì)本身的固有缺陷,這樣才能夠揚長避短并使之成為設(shè)計中具有價值的元素。
對于每種類型的材料我們都應(yīng)當(dāng)一分為二的去認識。天然材料作為人類認知最為久遠的材質(zhì)分支,豐富的加工經(jīng)驗無疑是其發(fā)展的有力支撐。另一個天然材料在設(shè)計領(lǐng)域經(jīng)久不衰的原因便是文化屬性。地域性文化與民族文化的復(fù)興是目前設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展趨勢。挖掘民族特性與區(qū)域特征成為了這個階段設(shè)計領(lǐng)域的集中發(fā)展方向。而體現(xiàn)在材質(zhì)的選擇上,則是對于自然材料的回歸。
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作者簡介:崔旭(1984—),男,河南洛陽人,重慶交通大學(xué)碩士研究生,研究方向:藝術(shù)設(shè)計。