王恬恬 彭小明

我國“語文教學(xué)模式”經(jīng)歷了很長的一段發(fā)展過程，尤其在新課改之后，更是形形色色?？偨Y(jié)起來，新課改之后的語文教學(xué)模式大概有以下幾大類：以教學(xué)理念命名的語文教學(xué)模式，如生態(tài)語文、生命語文；以教學(xué)內(nèi)容命名的語文教學(xué)模式，如故事語文、詩意語文；以教學(xué)特點命名的語文教學(xué)模式，如主題語文、五重語文；以教學(xué)過程命名的語文教學(xué)模式，如入-總-分-出語文教學(xué)模式；以現(xiàn)代信息技術(shù)命名的語文教學(xué)模式，如翻轉(zhuǎn)課堂、慕課。“語文教學(xué)模式”總體朝著多樣化、自主化、融合性、個性化趨勢發(fā)展?！耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課改的核心教育理念，語文教學(xué)模式也基于這一理念做出相應(yīng)的調(diào)整，強調(diào)學(xué)生的主體地位和老師的主導(dǎo)作用。從知網(wǎng)上以“新課改”、“語文教學(xué)模式”為關(guān)鍵詞搜索大量的文獻，在閱讀文獻的基礎(chǔ)之上，對一些主要的語文教學(xué)模式做以下總結(jié)概述。

一、新課改前語文教學(xué)模式發(fā)展歷史

在春秋戰(zhàn)國時期，儒家學(xué)派就創(chuàng)立了“學(xué)—思一習(xí)—行”的教學(xué)模式，這是我國最早的一種教學(xué)模式。我國古代語文教學(xué)一直到近代，最典型的教學(xué)模式就是吟誦式，基本結(jié)構(gòu)就是“領(lǐng)讀—串講—分析—熟讀—背誦—回講”，學(xué)生在不斷地重復(fù)和誦讀中進行學(xué)習(xí)。近現(xiàn)代，從“癸卯學(xué)制”至“文化革命”，縱觀上百年語文教育方法的發(fā)展，中國近現(xiàn)代語文教育模式一直在演變：從西方現(xiàn)代教育方法的移植期，到30至40年代對教育方法的反省和過濾期，經(jīng)歷50年代的借鑒和學(xué)習(xí)蘇聯(lián)時期，再到60年代對傳統(tǒng)教育方法的繼承和發(fā)展期。新時期到新課改前，隨著社會、經(jīng)濟的發(fā)展，教育的地位得以提升，社會對人才培養(yǎng)的要求也在不斷變化、提高。為了在提高教學(xué)質(zhì)量的同時，又能減輕學(xué)生負擔(dān)，涌現(xiàn)出了更多更有效的課堂教學(xué)模式。如錢夢龍“三主四式導(dǎo)讀法”，魏書生“六步課堂教學(xué)法”，段力佩“茶館式”教學(xué)等。

二、新課改后語文教學(xué)模式發(fā)展現(xiàn)狀

新課改之后，“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心教育理念受到大家的熱捧，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，強調(diào)教師成長，重視以學(xué)定教得到廣大教育工作者的一致認可，在此背景下，為了適應(yīng)新的教學(xué)情況，各種新的教學(xué)模式層出不窮，總結(jié)為以下幾類。

（一）以教學(xué)理念命名的語文教學(xué)模式

1.生態(tài)語文。生態(tài)語文是由江蘇省語文特級教師，張家港市教研員蔡明提出來的。他曾經(jīng)說過：“生態(tài)語文是語文人的一種信仰！”他提出了生態(tài)語文的理念，“生態(tài)語文是一種用生態(tài)理念去學(xué)習(xí)、教授、研究語文的語文教學(xué)新模式、新流派。”[1]

2.生命語文?！吧Z文”是特級教師熊芳芳首先提出的一個概念。熊芳芳認為生命語文就是“以生命為出發(fā)點，遵循生命的本質(zhì)屬性，與生活牽手，讓生命發(fā)言，讓語文進入生命、喚醒生命，使生命變得更美好、更有力量、更有意義而進行的語文教育?！盵2]

3.本色語文?！氨旧Z文”是由江蘇省語文特級教師黃厚江老師提出。他認為語文就是語文，而不能是其他任何東西，語文和生活密切關(guān)聯(lián)，但語文不等于生活，生活也不等于語文。本色語文的內(nèi)涵有三層：一是“語文本原”；二是“語文本真”；三是“語文本位”。但是“本色語文”不反對創(chuàng)新，更不放棄更高的追求。語文就是語文，就是要求我們的語文課能夠按照語文的規(guī)律去教，學(xué)生按照語文的規(guī)律去學(xué)，把語文當語文教學(xué)，用語文的方法教語文。

4.新語文。韓軍是“新語文教育”領(lǐng)軍人，他首次提出“新語文教育”并親身實踐。新語文的教育理念為真實自由，回歸語文教育“人文”之本；“舉三反一”，回歸語文教育“積累”之本；美讀吟誦，回歸語文教育“誦讀”之本；重視文言，回歸語文教育“文化”之本；文字素養(yǎng)，回歸語文教育“文字”之本；化意為字，回歸語文教育“生活”之本。

5.真語文?！罢嬲Z文”教學(xué)理念是由賈志敏老師老師提出的。真語文是質(zhì)樸實用的語文，是立足母語的語文，是形式簡約的語文?！把諠u染、潛移默化、品味感悟、厚積薄發(fā)”是語文獨特的、必須遵守的規(guī)律和法則。真語文提倡學(xué)生說真實的話，說自己的話，說不一樣的話，不斷創(chuàng)新，語文教育就會生機勃勃，就會有不竭的前進動力。

（二）以教學(xué)內(nèi)容命名的語文教學(xué)模式

1.故事語文。故事語文是指語文課程的一種具體形態(tài)，是一連串依托多種多樣言語材料（具有故事特征的內(nèi)容），在各種各樣的（真實、模擬的）語境中，開展聽、說、讀、寫等言語實踐，以獲得和不斷螺旋式提高言語能力，提升言語生命意識，達成“言語育人”和“育人言語”一體化目標（引領(lǐng)詩意的言語人生）的言語實踐活動的機會及其轉(zhuǎn)化的言語實踐活動（具有故事精神）。

2.詩意語文?！霸娨庹Z文”首先是王崧舟老師提出的。王崧舟老師在論文《讓語文教育成為生命的詩意存在》中從歷史背景、時代背景、學(xué)科背景三個方面，對“詩意語文”誕生的背景做了解說，而“詩意語文”是借助言語的詩意，終極目的是指向詩意的人生，人類文化、精神的薪火永續(xù)。

3.智慧語文。智慧語文就是做智慧的語文教師，打造智慧的語文課堂，培養(yǎng)智慧的學(xué)生。語文課堂要把學(xué)生培養(yǎng)成一個智慧的人，一個有修養(yǎng)的文明人。智慧語文的實踐關(guān)鍵是做好“三讀”與“三思”?！叭x”主要包括課前三讀，課堂三讀和課后三讀；“三思”主要包括研讀教材要深思，教學(xué)設(shè)計要精思，教學(xué)之后要反思。

（三）以教學(xué)特點命名的語文教學(xué)模式

1.情趣語文。情趣語文是浙江省文理學(xué)院人文學(xué)院副教授王柏勛根據(jù)王松泉的語文情趣觀提出的一種語文教學(xué)模式?！罢Z文情趣教學(xué)是一個關(guān)注學(xué)生的趣味和情感的教育理念，力求語文教學(xué)從語文課程的特點出現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生自信樂觀、樂于學(xué)習(xí)等的好品質(zhì)，讓學(xué)生有一個健康的心理，提高學(xué)生的境界，在輕松愉快的環(huán)境里提高語文教學(xué)效率”[3]。

2.情智語文。情智語文是南京特級教師孫雙金首先提出來的。情智語文就是充分挖掘語文課程的情感和智慧因素，調(diào)動教師的情智才能，營造積極的情智氛圍，追求學(xué)生情智共生、情智和諧發(fā)展的語文。情智教學(xué)就是著眼于發(fā)展學(xué)生情感和智慧潛能的教學(xué)，它著力于喚起學(xué)生沉睡的情感，點燃學(xué)生智慧的火花，讓學(xué)生情感更豐富、更真摯，讓學(xué)生智慧更豐厚、更靈動。

3.五重語文。五重語文是著名語文特級教師于永正老師提出來的。于永正老師曾經(jīng)說過：自己教了幾十年的小學(xué)語文，積淀了五句話：重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習(xí)慣，簡稱“五重語文”：重情趣——“以人為本”思想的集中體現(xiàn)；重感悟——“自讀自悟”學(xué)法的妙巧運用；重積累——“語言工具”掌握的基本策略；重遷移——“運用能力”培養(yǎng)的主要方法；重習(xí)慣——“語文素養(yǎng)”增強的基礎(chǔ)工程。

4.主題語文。主題語文是由著名語文特級教師、我國新生派語文教育的領(lǐng)軍人物竇桂梅提出來的。她認為“主題語文”，就是從精神和生命的層次，用動態(tài)生成的觀念，重新全面認識并整體構(gòu)建語文課堂教學(xué)。也就是打破以往孤立割裂的教學(xué)范式，讓語文教學(xué)緊緊地統(tǒng)一在“主題”創(chuàng)設(shè)的情境之中，從整體上著重于人性的開發(fā)與啟蒙，認識生命個體的尊嚴、價值與美好，建立人與世界和諧互動的聯(lián)系，培育對生命的尊重、對審美的追求。

（1）以教學(xué)過程命名的語文教學(xué)模式

“入—總—分—出”教學(xué)模式。“入—總—分—出”教學(xué)模式是溫州大學(xué)彭小明教授在已有的教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，結(jié)合新課改的新理念提出的語文教學(xué)模式?！叭搿偂帧觥钡乃牟浇虒W(xué)法具體步驟為：“入——背景參考，情境導(dǎo)入；總——閱讀課文，整體感知；分——文本研習(xí)，對話討論；出總結(jié)訓(xùn)練，拓展延伸”[4]。

（2）“讀—寫—讀”教學(xué)模式?！白x—寫—讀”閱讀教學(xué)模式的側(cè)重點即教師教學(xué)生學(xué)習(xí)方法的過程：“讀，既面向全體學(xué)生，又體現(xiàn)分層教學(xué)；寫指學(xué)生由言語表達轉(zhuǎn)向書面表達，是對學(xué)生思維的訓(xùn)練；而讀寫結(jié)合是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的一種方式，又體現(xiàn)了語文閱讀教學(xué)之根本目標”[5]。

（3）“感受—升華”教學(xué)模式?！案惺堋A”小學(xué)語文閱讀教學(xué)模式，“由感受—體驗—思考—交流—表現(xiàn)—升華六部分組成，是以個性化學(xué)習(xí)理論、感性教育理論與體驗學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)為出發(fā)點，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性為前提，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為途徑，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，在具體實施過程中遵循小學(xué)生的認知規(guī)律和心理特點，構(gòu)建教師導(dǎo)、學(xué)生學(xué)的一種小學(xué)語文閱讀教學(xué)模式。”[6]

5.以現(xiàn)代信息技術(shù)命名的語文教學(xué)模式

（1）翻轉(zhuǎn)課堂。“翻轉(zhuǎn)課堂”主張完整課堂應(yīng)由“課上”和“課下”兩部分構(gòu)成。課下，教師錄制一段 10 分鐘左右的學(xué)習(xí)視頻，上傳到互聯(lián)網(wǎng)上，學(xué)生從網(wǎng)上學(xué)習(xí)視頻等在線教學(xué)資源，然后完成視頻里老師留下的練習(xí)。課上，教師聚焦主要問題，師生互動交流，然后有針對性地組織學(xué)習(xí)，綜合運用課下所學(xué)知識獲取新的知識。

（2）慕課?！八^‘慕課（MOOC），顧名思義，‘M代表Massive（大規(guī)模），與傳統(tǒng)課程只有幾十個或幾百個學(xué)生不同，一門MOOCs課程動輒上萬人，最多達16萬人。第二個字母‘O代表Open（開放），以興趣導(dǎo)向，凡是想學(xué)習(xí)的，都可以進來學(xué)，不分國籍，只需一個郵箱，就可注冊參與。第三個字母‘O代表Online（在線），學(xué)習(xí)在網(wǎng)上完成，無需旅行，不受時空限制。第四個字母‘C代表Course，就是課程的意思”[7]。慕課的特點是大規(guī)模的、開放課程、網(wǎng)絡(luò)課程。在中國的MOOC學(xué)習(xí)者主要分布在一線城市和教育發(fā)達城市，學(xué)生比例較大。

（3）微課。“微課”是指教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中圍繞某個知識點（重點難點疑點）或技能等單一教學(xué)任務(wù)進行教學(xué)的一種教學(xué)方式，具有目標明確、針對性強和教學(xué)時間短的特點?！拔⒄n”的核心組成內(nèi)容是課堂教學(xué)視頻（課例片段），同時還包含與該教學(xué)主題相關(guān)的教學(xué)設(shè)計、素材課件、教學(xué)反思、練習(xí)測試及學(xué)生反饋、教師點評等輔助性教學(xué)資源，它們以一定的組織關(guān)系和呈現(xiàn)方式共同“營造”了一個半結(jié)構(gòu)化、主題式的資源單元應(yīng)用“小環(huán)境”。

三、國內(nèi)語文教學(xué)模式的發(fā)展趨勢

（一）多樣化趨勢。20世紀50年代的語文教壇是由凱洛夫的教學(xué)論為基礎(chǔ)的“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”一枝獨秀，但是新時期以來，語文教學(xué)模式則呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢。特別是進入90年代以后，教學(xué)模式的多元化特點表現(xiàn)的十分明顯，教學(xué)模式的研究擴展到語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。

（二）自主化趨勢。新課改之后的語文教學(xué)模式越來越尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，強調(diào)體驗的重要性，提高學(xué)生主動介入學(xué)習(xí)的機會。隨著建構(gòu)主義等以學(xué)為中心的教學(xué)理論的發(fā)展，老師和學(xué)生在教學(xué)中的角色和地位發(fā)生了重大變化。傳統(tǒng)的“教師中心論”逐漸被“教師主導(dǎo)學(xué)生主體論”所代替。這一新的教學(xué)觀反映到教學(xué)模式的發(fā)展中，就導(dǎo)致了由教師中心教學(xué)模式向教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)模式發(fā)展。

（三）融合性趨勢。新課改之后的語文教學(xué)模式在課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中越來越多的引入非認知的心里因素（動機、意志、情感等）。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式重視教師教的過程和教的策略，學(xué)生只是被動的接收知識。當代教學(xué)模式注重教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的融合，強調(diào)學(xué)生在獲得系統(tǒng)知識的同時發(fā)展智力與非智力水平，實現(xiàn)知識、能力和素質(zhì)的和諧發(fā)展，突出表現(xiàn)在兩點：1.重視培養(yǎng)學(xué)生對情感的需要和對認知的需求，重視非認知因素在學(xué)生的智力活動中的重要作用。2.重視學(xué)生自我體驗、研究探索和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

（四）個性化趨勢。新課改之后越來越重視學(xué)生的主體地位，越來越關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，因此相應(yīng)的語文教學(xué)模式也越來越強調(diào)個性化教學(xué)與集中教學(xué)的融合，逐步實現(xiàn)教學(xué)過程中的多向交流。新時期以后，特別是新課改以后，幾乎所有的模式都十分強調(diào)學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間的對話和交流，這些教學(xué)模式在重視學(xué)生共同發(fā)展的同時，還注意考慮學(xué)生的個性化特點，因材施教，讓每個學(xué)生都能展現(xiàn)最好的自己。

參考文獻：

[1]張方健.試談生態(tài)教育觀下的語文閱讀教學(xué)[J].中學(xué)語文，2008，（09）.

[2]熊芳芳.生命語文——新課程標準下的新概念教學(xué)[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2012，（7）.

[3]王柏勛.語文教學(xué)情趣論[M].北京：社會科學(xué)文獻出版社，2004.

[4]彭小明.語文課程與教學(xué)新論[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2009.

[5]姚源和.“讀—寫—讀”小學(xué)語文閱讀教學(xué)模式的實踐與思考[J].學(xué)周刊，2015，（10）.

[6]蔣碧野，司偉.小學(xué)語文“感受——升華”閱讀教學(xué)模式研究[J].現(xiàn)代閱讀，2010，（20）.

[7]劉名卓.祝智庭.MOOCs教學(xué)設(shè)計樣式研究[J].中國電化教育，2014，（7）.

（王恬恬 浙江溫州大學(xué) 彭小明 浙江溫州大學(xué)教授 325035）