傅冠賢

摘 要：隨著國(guó)人審美情趣及社會(huì)主流文化的變遷，傳統(tǒng)漆器藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展及其現(xiàn)代意義的思考尤為重要。對(duì)古代漆器藝術(shù)和現(xiàn)代漆器藝術(shù)的比較研究，意在借助古代漆器藝術(shù)本源的同時(shí)，從中獲得突破性的想法，撲捉其中的設(shè)計(jì)內(nèi)韻與靈感，使傳統(tǒng)工藝成為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的借鑒。

關(guān)鍵詞：古代漆器；現(xiàn)代漆畫(huà)；工藝

中圖分類(lèi)號(hào)：J213.9；J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）23-0030-01

注重傳承與創(chuàng)新，尤其是與現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的結(jié)合，使漆器藝術(shù)語(yǔ)言更加豐富多彩，并為漆器藝術(shù)在新時(shí)期的發(fā)展起到一定的啟示作用；進(jìn)而改善人們的物質(zhì)生活和精神生活，使社會(huì)各階層都認(rèn)識(shí)和了解漆器，讓漆器的使用深入到百姓的日常生活中，使漆器藝術(shù)在不同領(lǐng)域發(fā)展著自己的藝術(shù)魅力。

一、漆畫(huà)與漆器

漆畫(huà)是隨著漆器工藝的發(fā)展而逐漸發(fā)展起來(lái)的，具有悠久的歷史傳承。古代的漆畫(huà)是對(duì)漆器表面用一種單色的漆描畫(huà)紋飾，其是古代漆器裝飾中的一種，與中國(guó)國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意畫(huà)法相似，且技藝要求頗高。而現(xiàn)代漆畫(huà)作為一種新興畫(huà)種，在上世紀(jì)六十年代越南磨漆畫(huà)來(lái)華展覽，以及西方現(xiàn)代繪畫(huà)對(duì)我國(guó)美術(shù)界的沖擊下，激發(fā)了我國(guó)不少有志于漆畫(huà)研究的工藝美術(shù)家的興趣。之后，我國(guó)一大批工藝美術(shù)家開(kāi)始在漆畫(huà)領(lǐng)域里，進(jìn)行兼收并蓄、繼承開(kāi)發(fā)的探索，試圖以古代漆器工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合的表現(xiàn)手段，來(lái)創(chuàng)造適合于現(xiàn)實(shí)生活的新興畫(huà)種。

在新石器時(shí)代，中國(guó)古人就對(duì)漆的性能有了基本認(rèn)識(shí)，并將其用來(lái)制器。漆器使用的主要材料為生漆，將生漆與各種顏料有機(jī)結(jié)合，并通過(guò)對(duì)各種器物表面進(jìn)行彩繪或漆飾，進(jìn)而形成工藝品。生漆是漆樹(shù)中的天然液汁，通過(guò)取制、煉制后，再加入各種顏料，從而能調(diào)出不同顏色的漆料。采用其作涂料涂刷器具，既具有耐潮性、耐高溫性、耐腐蝕性，還具有使器具色彩光亮的優(yōu)點(diǎn)。

二、在現(xiàn)代漆畫(huà)中應(yīng)用古代漆器工藝的作用分析

（一）有利于古代漆器工藝的傳承與發(fā)展

中國(guó)漆畫(huà)從漆器中獨(dú)立出來(lái)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變歷史，它承傳了中國(guó)古代豐富的漆藝技法，也負(fù)載了厚重的中國(guó)文化。并且其對(duì)于古代漆器工藝的應(yīng)用，做到了“取其精華，去其糟粕”，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)古代傳統(tǒng)漆器工藝?yán)^承與發(fā)展。如，李芝卿在傳統(tǒng)漆藝技法的承傳和新技法的創(chuàng)造方面，有很大的貢獻(xiàn)，其也對(duì)現(xiàn)代漆畫(huà)的萌創(chuàng)產(chǎn)生了一定的影響。他于1914年畢業(yè)于福州工藝傳習(xí)所漆工科，1924年入日本長(zhǎng)崎美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習(xí)?；貒?guó)后，即從事漆器的制作。其代表作品有《蝴蝶形果盒》、《閃光滾花鱗片瓶》、《武夷山屏風(fēng)》等。其漆藝作品始終沒(méi)有離開(kāi)漆器，并且已創(chuàng)作出了相對(duì)獨(dú)立的、平面大型且水平較高的漆畫(huà)作品。比如，其創(chuàng)作于1960年的武夷山中堂屏風(fēng)，這件作品不僅體量大，且繪畫(huà)性很強(qiáng)，遠(yuǎn)處似云似水的紅色背景，透射出濃烈的漆畫(huà)之美。

（二）有利于促進(jìn)現(xiàn)代漆畫(huà)的發(fā)展

古代漆器工藝的傳統(tǒng)漆畫(huà)，重視漆飾技藝的表現(xiàn)，而現(xiàn)代漆畫(huà)除了繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)外，還重視將內(nèi)容和形式有機(jī)的結(jié)合，使得題材的內(nèi)容更具廣泛性，并且也越來(lái)越善于對(duì)材質(zhì)美技藝美利用和發(fā)掘。與此同時(shí)，現(xiàn)代漆畫(huà)也更加注重漆藝領(lǐng)域的開(kāi)拓性和探索性。因此，中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)漆器工藝在新時(shí)期的發(fā)揚(yáng)壯大，其主要表現(xiàn)于以下幾個(gè)方面：

1.現(xiàn)代漆畫(huà)參加美術(shù)展覽。20世紀(jì)60年代，漆畫(huà)開(kāi)始作為繪畫(huà)，而非工藝美術(shù)參加美術(shù)展覽。例如，在1979年的建國(guó)30周年全國(guó)美展（第五屆全國(guó)美展）上，有蔡克振的《百合花》和喬十光的《潑水節(jié)》兩件漆畫(huà)入選，其中喬十光的《潑水節(jié)》獲銀獎(jiǎng)（這是中國(guó)大陸美展第一次評(píng)獎(jiǎng)）。

2.中國(guó)漆畫(huà)參加國(guó)際間的美術(shù)交流。比如，1986年，中國(guó)漆畫(huà)展在蘇聯(lián)的阿爾米塔什博物館（冬宮）和東方藝術(shù)博物館展出；1994年，中國(guó)漆畫(huà)又在漢城韓國(guó)文化振興院美術(shù)館，參加了“94韓中漆藝交流漢城展”等。

3.在全國(guó)各地漆畫(huà)聯(lián)展與個(gè)展。如，福建、北京、廣東、四川、江西、天津、江蘇、等地，逐漸形成了漆畫(huà)家群體。并且在1991成立了中國(guó)漆畫(huà)研究會(huì)（喬十光任會(huì)長(zhǎng)），先后在北京、南京舉行了兩屆會(huì)員作品展，此后，我國(guó)新人新作不斷涌現(xiàn)。

中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)的發(fā)展經(jīng)歷了萌創(chuàng)期、幼年期、少年期、成人期。從此，中國(guó)漆畫(huà)在中國(guó)美術(shù)中，成為與“國(guó)、油、版”等其它畫(huà)種并列的畫(huà)種之一，它標(biāo)志著中國(guó)漆畫(huà)的發(fā)展邁上了一個(gè)新的臺(tái)階。此后，中國(guó)漆畫(huà)便呈現(xiàn)出一派蓬勃發(fā)展的景象，新人新作更是不斷涌現(xiàn)。目前，現(xiàn)代漆畫(huà)隊(duì)伍正迅速壯大，其創(chuàng)作水平也在不斷提高，視覺(jué)效果、藝術(shù)水準(zhǔn)也在突飛猛進(jìn)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，古代漆器工藝經(jīng)歷了從發(fā)生到不斷發(fā)展的歷史軌跡，給后人留下了許多寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。并且，在現(xiàn)代漆畫(huà)中應(yīng)用古代漆器工藝，不僅有利于傳承與發(fā)展古代漆器工藝，還有利于促進(jìn)現(xiàn)代漆畫(huà)的發(fā)展。筆者希望更多的專(zhuān)業(yè)人士能投入到現(xiàn)代漆畫(huà)中應(yīng)用古代漆器工藝的研究中，針對(duì)文中存在的不足，提出建議，為提高我國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)的水平做出重要的共享。

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