丁曉冰

在云南省東北部的會澤縣，流傳著一種以獨特手法使銅器表面顯現(xiàn)出瑰麗斑駁花紋的民間傳統(tǒng)工藝——斑銅制作技藝。采用高品位的自然銅礦，經(jīng)過鑄造成型，精工打磨，以及復(fù)雜的后工藝處理制作，褐紅色的表面呈現(xiàn)出璀璨閃爍、艷麗斑駁、變化微妙的斑花。

斑銅“妙在有斑，貴在渾厚”，一件完美的斑銅作品，必須從選取一塊能夠制作斑銅的自然銅開始，經(jīng)過十幾道純手工工藝，作品成敗全系于匠人一心，可謂搶奪天工。斑銅技藝的誕生充滿傳奇色彩，經(jīng)過昔日銅都銅文化的數(shù)百年浸潤，一直流傳至今，更因其材料的難得而更顯珍貴。

2008年6月，斑銅制作技藝以其悠久的歷史和獨特的加工工藝，被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨后，當(dāng)?shù)赜忻陌咩~藝人張克康、康貴友先后被認(rèn)定為國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。

會澤，是一個因銅而勝的古老縣城，早在先秦時就以產(chǎn)銅而聞名于世。到秦漢時期，朱提、堂瑯一帶（今昭通、東川、會澤地區(qū)）已經(jīng)開始出產(chǎn)以“朱提洗”、“堂瑯洗”為代表的銅器。明清以來，朝廷在此專設(shè)鑄錢局開爐造幣，會澤因銅的開采、冶煉、京運而繁盛一時。尤其在雍正、乾隆、光緒、宣統(tǒng)年間，會澤被定為辦運湖南、湖北、廣東、江蘇、安徽、江西、浙江、福建八省額定京銅的主要地區(qū)之一，各省商人紛紛前來，爭相辦礦，會館林立。在如今的會澤縣城，仍然保留著建于清康熙年間的江西會館——“萬壽宮”，氣勢恢宏的五檐重霄斗拱，見證著會澤的昔日繁華。

或許正是銅礦的豐富、銅業(yè)的繁榮，孕育出“斑銅”這樣一門驚艷世人的手工技藝。2016年2月，伴著新春佳節(jié)的余韻，我們來到會澤，尋訪這項家族秘技的傳承故事。在會澤的銅匠街，我們見到國家級傳承人張克康之子張偉，張氏家族十三代人對于斑銅手藝的堅守如同一個傳奇故事被他娓娓道來。

張氏

張氏家族祖籍南京，先輩都是銅匠，明宣宗時，曾參與宮廷祀器大明宣德爐的制作。明朝末年，張氏先祖與大批手工業(yè)者移民來滇開發(fā)云南，最初先到澄江鑄造寺廟內(nèi)的鐘鼎，清康熙末年遷徙至?xí)啥ň樱诔菛|經(jīng)營銅器，一邊自產(chǎn)自銷，一邊授徒傳藝。

據(jù)說，在會澤城中，大多數(shù)銅匠的手藝都出自于張氏，形成了銅匠一條街的繁榮景象，“銅匠街”因此而得名。

斑銅本是銅中雜有金銀等其他金屬，并未全然融合而形成的輝斑，有深藍(lán)、紫金、赤紅等色，最為耀眼的是金黃色。斑銅有“生斑”和“熟斑”之分。使用原始天然材料經(jīng)手工鍛打而成的叫生斑，用熟銅澆鑄或鍛打而成的叫熟斑。

張偉介紹，老一輩人講，斑銅制作技藝源于皇宮庫房的一次火災(zāi)。大火將庫房中金、銀、銅等金屬熔化，等火熄滅后，這些被熔化的金屬凝結(jié)成了合金。清理完火場之后，宮內(nèi)決定請工匠把這些合金重新進(jìn)行鍛造，才發(fā)現(xiàn)銅金銀合金鑄造的香爐呈現(xiàn)出斑斕色澤，斑銅由此產(chǎn)生。

其實，這則傳說早在明人宋應(yīng)星的《天工開物》中就有記載：“我朝宣爐，亦緣某庫偶災(zāi)，金銀雜銅錫化作一團(tuán)，命以鑄爐。唐鏡、宣爐皆朝廷盛物也?！?/p>

參與過宣德爐制作的張氏先祖知道，使用含有金、銀成分的合金銅鑄造出的銅器能呈現(xiàn)出花斑。定居會澤之后，他們又發(fā)現(xiàn)，使用這里盛產(chǎn)的自然銅鍛制銅器，再通過一些特殊的處理方法，也能使銅器呈現(xiàn)出斑斕璀璨的花紋。

在很長一段時間里，斑銅的制作技藝被視為家族秘技，只傳授給家族中的男性成員，對于核心的“燒斑”、“顯斑”技藝更是秘而不宣。斑銅以其表面呈現(xiàn)出離奇閃爍、變化微妙的斑花而獨樹一幟，它的璀璨和寶石相比毫不遜色，被譽(yù)為“金屬寶石”?！缎伦朐颇贤ㄖ尽贩Q其“形式古雅，遠(yuǎn)近購者珍之”。

滄桑與傳承

斑銅揚名歷史已久。1921年，張姓第十代傳人張寶榮、張寶華兄弟制作的銅爐，在巴拿馬國際博覽會上獲銀獎，會澤斑銅名噪一時。

此后的一段時間里，由于社會歷史的變遷，斑銅制作技藝有所沉寂，但在張氏家族的堅守之下，這門手藝從未真正斷絕。20世紀(jì)90年代，張姓斑銅第11代傳人張興明、張興源兄弟在耄耋之年重興舊業(yè)，開爐制作斑銅工藝品，經(jīng)過3個月的努力，制成香爐、花瓶、圍棋盒等一批斑銅器，讓會澤斑銅重放異彩。1999年，斑銅第12代傳人張克康因精湛的斑銅制作技藝，被云南省文化廳命名為“云南省民族民間美術(shù)師”，會澤斑銅開始進(jìn)入更多人的視野。

特別是在張克康被文化部命名為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目斑銅制作技藝代表性傳承人以后，他曾帶著自己的兒子張偉，赴北京參加“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展”，將會澤斑銅帶向了更為廣闊的天地。

如今，張克康老人已經(jīng)辭世，“80后”張偉和他的哥哥張文在父親的斑銅傳習(xí)所里，一起擔(dān)起了傳承這門家族秘技的責(zé)任。

燒斑

張偉今年還不到30歲，說起斑銅制作技藝卻已經(jīng)頭頭是道。在祖輩和父輩的耳濡目染下，他對斑銅技藝產(chǎn)生了濃厚的興趣，從讀高中時起，他利用假期隨父親學(xué)做斑銅。斑銅器的制作需要選用上好的自然銅，經(jīng)過選料、凈化、粗坯、成形、燒斑、整形，精加工、淖斑、煮斑、露斑、擦洗、拋光等20余道工序，歷時兩三個月才能完成?！吧摺钡钠餍纬尚腿渴止ゅ懘颍瑹换?，打一次，一件產(chǎn)品要燒幾十火，打幾萬錘才能定型。然而，最讓他好奇的是“燒斑”和“顯斑”。

對待這斑銅制作中最重要的工藝，老一輩人的做法頗為奇特和虔誠。在張偉的記憶里，歷來要燒斑和顯斑，必須要焚香祝禱，選一個風(fēng)和日麗的夜晚，才能進(jìn)行?！盁摺笔亲顬轶@心動魄的環(huán)節(jié)，老一輩稱之為“火種取寶”。要使用上好的栗炭，將經(jīng)過千萬次捶打的銅器放入炭火中任其燒煉。對于火候的控制全憑經(jīng)驗，溫度過低，后期無法出斑；溫度過高，銅器就有被燒壞的危險。

而“顯斑”是給人驚喜的環(huán)節(jié)，被老輩人認(rèn)為是“最美的瞬間”。經(jīng)過代代相傳的植物藥水多次浸泡之后，銅器上逐漸顯現(xiàn)出斑斕花紋，在自然造化和妙手匠心的共同作用下，一件美麗的生斑器皿初現(xiàn)雛形。

為什么家傳的藥水能夠使銅器顯斑呢？在父親的支持下，張偉帶著這個疑問考取了昆明理工大學(xué)應(yīng)用化學(xué)專業(yè)，希望從科學(xué)的角度解開斑銅技藝之謎。通過不斷地探索、求教，張偉終于明白家傳藥水的精妙之處。

“過去老一輩做斑銅，往往是知其然不知其所以然，只知道使用這些植物會產(chǎn)生這樣的結(jié)果，但他們并不知道這是為什么?！睆垈フf，化學(xué)知識讓他知道了斑銅出斑的原理，也讓他更加佩服老一輩的智慧，“斑銅手藝傳到我這里已經(jīng)是第十三代了。作為嫡傳的傳人，我希望我能繼續(xù)把斑銅發(fā)揚光大”。

好銅難覓

斑銅制作技藝的省級傳承人康貴友今年45歲了。他原本是會澤縣老廠鄉(xiāng)的一名銅匠。20歲時，他從父親那里學(xué)到了鍛制銅器的手藝，與父親一起靠制作炊鍋銅盆等日用器皿謀生。1997年，康貴友得到了一個機(jī)會，張克康的大爹要做一對斑銅花瓶，但他只有顯斑配方，沒有制作銅器的能力。經(jīng)人介紹，康貴友到張家，與張克康一起制作一對銅瓶。對于康貴友來說，這次與張氏家族的邂逅大概是他一生的重要轉(zhuǎn)機(jī)——從張家老人那里，他學(xué)到了數(shù)百年來秘不外傳的“燒斑”技藝。

“張家的顯斑藥水是秘方，當(dāng)時老人并沒有教給我。但是在我看來，燒斑才是最關(guān)鍵的?！笨蒂F友說。從張家回來之后，他開始嘗試制作斑銅，經(jīng)過多年的探索，他終于掌握了生斑、熟斑全套斑銅生產(chǎn)技藝。如今，他在老廠鄉(xiāng)政府的支持下，創(chuàng)辦了老廠德康斑銅廠，招募了20余名工匠一起制作斑銅產(chǎn)品。2015年，他帶著自己的斑銅作品到武漢參加“長江非遺大展”，廣受好評，這也堅定了他繼續(xù)傳承斑銅制作技藝的決心。

對于大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目來說，最大的傳承瓶頸也許是傳承人年老體弱，傳承后繼乏人。然而，對斑銅制作技藝而言，最大的危機(jī)來自于生斑原料的日漸稀少。斑銅制作里一直流傳有“賭銅”之說。要鍛打出一件生斑銅器，必須尋覓到大塊的高純度自然銅。要使銅器顯出斑紋，自然銅中的金、銀等貴金屬含量必須達(dá)到一定比例。一位優(yōu)秀的斑銅藝人，必須找到一塊符合要求的自然銅，才能制作出耀眼奪目的生斑制品。幾年前，康貴友就意識到這個問題，他下意識地花費大量時間精力，騰出大量資金用于收購原料。用他自己的話說，一年之中大概有半年時間都花在尋找原料上。然而，在盛產(chǎn)銅礦的會澤、東川等地，已經(jīng)很難找到自然銅。巧家縣的蒙姑鎮(zhèn)原本是自然銅出產(chǎn)較多的地方，如今也很難找到大塊的自然銅礦。據(jù)說，那里將要修建一座水電站，一旦工程完工，可能出產(chǎn)自然銅的地方將被埋于水下，找到斑銅原料的希望更加渺茫。

張偉同樣受困于原料的短缺。他也曾試圖到外地尋找合適的自然銅，然而由于地質(zhì)構(gòu)造的不同，所找到的原料總是不盡如人意。在他看來，好的生斑制品已經(jīng)有點“可遇不可求”的意味。

不過，張偉和康貴友都沒有放棄。他們依舊在會澤堅守著這門代代傳承的手藝，在一火一火的灼燒、一錘一錘的鍛打中磨練著自己的技藝。相信有一天，當(dāng)他們再度遇到好原料的時候，他們那爐火純青的手藝，能夠再度讓生斑工藝綻放藝彩。