王建生

最早讀《西游記》，是小時候在老屋。

冬天的夜晚，老家堂屋的桌子上燃著一盞自制的油燈——圓柱體的空墨水瓶里灌上柴油，紡線車紡出的粗棉線捻成燈芯，借助空氣里充足的氧氣，火苗繞過粗大的燈花，射出二三厘米高。媽媽三十來歲，坐在土布機頭上，左右腳分別踩下踏板，布機上的經(jīng)線隨之上下起伏變換；兩只巧手有韻律地靈動，油光锃亮的木梭帶動緯線伴隨著扣板“嘭嘭”地撞擊來回行走，卷軸上嶄新的土棉布一寸寸地卷動。

油燈旁，情竇初開的少女正千針萬線彩繪鞋墊，她是我的大姐，我上小學三年級，此刻正騎坐在碩大的三柄火壇上，捧著一本前后少了好多頁的破書大聲誦讀。這本破《西游記》，我已讀了不下三遍，但仍是樂此不疲。土布機上的媽媽不時用余光瞄瞄我，讀結(jié)巴了，媽媽說：沒聽清楚再來一遍；碰上不認識的字，媽又說：寫下來，明天問老師。我以能讀書給媽聽，內(nèi)心極大滿足，殊不知，媽是有意為之。母子相視一笑，碰出人世間最絢麗的火花，火花的亮色沖破油燈的昏黃和冬夜的寒冷，讓空氣彌漫溫馨，而那溫馨攪拌著書中的情節(jié)凝固，在少年稚嫩的心頭慢慢地生長成參天大樹。

從此，《西游記》神話世界變成了一塊色彩斑斕的礁石，聳立在我記憶的海洋之中，影響了我?guī)资甑呐d趣和愛好，還差點葬送了我的朋友情誼。

那是一個周末的晚上，皓月當空，蛙鳴蟬叫，幾個文友相聚，有最基層的小公務員，有縣文聯(lián)的大主席，還有兩個教書匠，分別教高中的語文和歷史。大伙借明月之光，在院子里擺上幾把椅子，沏上一壺紅茶，八卦著一個文學話題：四大古典名著中，哪個的受眾面最廣，且彌久不衰？其實，文學史上早有定論：“羅貫中的《三國演義》是流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的長篇章回小說?！泵髦卸ㄕ摚€要喝茶品評，委實不是我們幾個自以為高明，而是蘭友瓜戚，無話找話，應了老家的俗語：沒吃飯，趁嘴巴空。

不曾料想，各位仁兄都很投入，一杯紅茶入口，便文思泉涌，滔滔不絕。鄉(xiāng)政府的小公務員開頭炮：《水滸傳》成形于民間傳說，人物形象大都是生活中的普通人，故事情節(jié)大都是身邊事，受冤慪氣的道理普通百姓大都知曉，一句話，平民化的小說人人喜歡?？h政府的朋友底氣足：《三國演義》大英雄大場面，大智大勇，跌宕起伏，集中華民族忠孝節(jié)悌傳統(tǒng)美德之大成，堪稱修身齊家治國平天下的教科書。語文教師文縐縐：《紅樓夢》主題永恒，忠君事親興家立業(yè)乃人間大道，而男歡女愛花下風月則正是文人之雅興。君不見一部紅學研究者眾，論文數(shù)多，其影響兮久遠矣。

那天，我有點急，來了一個猴子亮相的滑稽動作，便嗓門大開：自猴子從石頭里蹦出來，深入人心幾百年。你看，孫悟空這么一現(xiàn)，哪個不瞪大眼睛看，連哭著鬧著的細伢也“咯咯咯”地笑，正在往嘴里扒飯的老婆婆老爹爹也停下了筷子，口里含著飯忘記吞，差點被噎著……

剛才還唇槍舌劍、電閃雷鳴、狂風暴雨的爭論戛然而止。大家同時望著我，被我的激動驚呆了。更嚴重的是，鄰居以為我在吵嘴，紛紛跑來觀看，弄得很不好意思。

高中畢業(yè)回鄉(xiāng)教民辦的那幾年，只要是上演《西游記》的節(jié)目，我都不放過?？戳顺　度虬坠蔷?，聽了類似于湖北大鼓的“善書”，甚至深更半夜趕場到一個只有幾戶人家的小山村，獵奇古老獨特的“皮影子戲”。那天，孫悟空出場，藝人大叫一聲：來也！猴子便騰云駕霧，飛越十萬八千里，逼得妖精無路可逃。那藝人又學悟空腔調(diào)：妖精莫跑，待老孫與你大戰(zhàn)三百回合。于是鑼鼓點子急于雨，猴子筋斗快似風，掌聲喝彩聲驟起，穿越寂靜的黑夜，傳向漆黑的原野。那藝人高明，見好就收，白幕上妖精裹著一陣青煙逃跑，悟空駕筋斗云緊追。一陣鑼鼓家什，那藝人唱道：

各位看官莫著急，唐僧西天把經(jīng)取。

欲知妖精怎樣變，明天再來看好戲。

我跟著鄉(xiāng)親們瘋狂了一陣子，嗓子嘶啞了，兩個巴掌拍得通紅，還有點火辣辣的小痛。

不怕貽笑大方，我讀《西游記》的內(nèi)生動力很簡單——好玩。那時候，一本破書舍不得丟，看場電影趕好幾里夜路，還湊熱鬧看皮影子戲、聽打鼓說書，全都因為猴子鬧天宮斗妖怪使出的七十二變。參加工作后，仍不改初衷，圖的還是開懷大笑，工作之余換腦筋。盡管上大學漢語語言專業(yè)，老師把作品的歷史意義講得天花亂墜，我的愚昧腦殼始終沒有開竅。在后來的日子里，我親眼所見，一撥一撥的聰明人變換著花樣，做足《西游記》的文章。先是動亂年頭， “千鈞棒”戰(zhàn)斗隊、“除妖魔”兵團遍布大街小巷，大群的孫悟空招搖過市，“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的口號震天價響，滿世界天翻地覆。后是整頓建設時期，又有人“水煮西游”，研究唐僧師徒關系，分析唐僧領導方法之得失，講授當代組織行為學。如今市場經(jīng)濟，更是五花八門，有的搶注商標，“美猴王”什么什么公司、“孫大圣”什么什么產(chǎn)品；有的廣告營銷，“火焰山”“芭蕉扇”“牛魔王”都用上了。去年，大別山下一場花朝廟會，來自鄂豫皖贛的十萬商賈和游客齊聚，一賣羊肉串的小伙子身著悟空服飾，站在寫有唐僧肉的大廣告前，手舞足蹈地叫賣。這一損招自然效果很好，銷售量猛增，票子收了一把又一把。更有高人拍成照片，配上文字：“大膽潑猴，竟敢賣師父的肉”，傳至網(wǎng)上，跟帖者眾，轉(zhuǎn)發(fā)者盛，引來了好一場熱鬧。

最近，一篇關于闡釋悖論在文學名著中應用的文章吸引了我的眼球。

文章列舉例證：釋迦牟尼佛一直護佑唐僧去西天取經(jīng)，而一路上興風作浪的妖孽又大多來自于佛陀的身邊，或與佛陀扯得上關系。的確，這是《西游記》故事展開的主線，護佑與刁難同時存在于具體情節(jié)之中。然而，一次次凡人眼中的山重水復，引出神仙世界的柳暗花明，佛陀的坐騎到人間作怪，并沒有改變其大智慧大慈悲的本性，歸根到底是佛陀收回了小妖。正是這相悖與成趣，吸引人們閱讀與思考，相悖的故事情節(jié)引導人們讀懂社會，讀懂世界——光明與黑暗相互依存，相互對立，只要黑暗微不足道，光明仍是光明；只有及時清除黑暗，光明才永放光明。

我突然發(fā)現(xiàn)，讀了幾十年的《西游記》，并沒有完全讀懂，永遠讀下去，永遠都有新收獲。

責任編輯：黃艷秋