王建良

語感是指一個人對語言文字的感悟和把握能力，它反映著一個人對語言文字的意義和情味的理解能力，體現(xiàn)了一個人的語言素質(zhì)。一個人要是沒有良好的語感，對語言文字的理解和運(yùn)用就會感到特別困難，也就不能充分發(fā)揮語言的工具作用。因此，教師在閱讀教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀感悟，大量感受優(yōu)秀語言文字，與訓(xùn)練同步，以培養(yǎng)學(xué)生的語感。具體做法如下：

一、朗讀中訓(xùn)練。展現(xiàn)語感

古人云：“文須字字作，亦要字字讀，咀嚼有余味，百過良自知?！迸囵B(yǎng)學(xué)生語感需從朗讀人手，讓學(xué)生有感情地朗讀課文，把作者的話通過自己的口說出來，即將作者的語言、作者的遣詞造句、作者的神氣及音韻，包括作者的思想感情通過朗讀表達(dá)出來。因此，閱讀教學(xué)要“以讀為本”。教師要加強(qiáng)范讀，教師的范讀可以起到“傳染語感”的作用。如教學(xué)唐代詩人李白《望廬山瀑布》一詩中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這兩句詩，如果只憑直覺感受，不過是“瀑布從山上直流而下，以為是銀河從九天落下來”這些意思罷了。而通過富有敏銳語感的教師的范讀，學(xué)生就會聯(lián)想到瀑布噴涌而出的景象，仿佛看到高山之陡峭、水流之急，看到水流那高空直落、勢不可擋之狀。在云煙霧靄之中隱藏著巍巍的香爐峰，站在遠(yuǎn)處望，廬山瀑布簡直就像從云端中直瀉而下，仿佛一條銀河從天空中飛降而下。這一比喻，不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的，整個形象凸顯了李白特有的“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。這一形象豐富多彩、雄奇瑰麗，既給讀者留下了深刻的印象，又給人以無邊的想象空間，真美！此刻，教師調(diào)節(jié)自身情感，將自己的情緒融入課文。教師情感的變動，能引發(fā)學(xué)生情緒的調(diào)動，學(xué)生會在朗讀中進(jìn)入課文描繪的意境，獲得鮮明生動的感知。

教師要重視對學(xué)生美讀的指導(dǎo)，在范讀中向?qū)W生傳達(dá)作者的情感，激動處讀出激動，傷感處讀出傷感，悲憤處讀出悲憤，愉快處讀出愉快。如在教學(xué)《草原》一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生帶著“草原給作者留下了什么印象”這一問題，反復(fù)朗讀，特別是通過抓住文中一些重點(diǎn)語句的朗讀，讓學(xué)生真切地感受到草原的景色如詩如畫，草原的人民熱情好客、能歌善舞。讀著讀著，對草原的喜愛之情就自然而然地用語氣表達(dá)出來了。在課堂上，應(yīng)給學(xué)生充分朗讀的時(shí)間和空間，多層次多形式地引導(dǎo)他們多讀書，在讀中感悟，展現(xiàn)語感。

二、想象中訓(xùn)練。感悟語境

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生想象培養(yǎng)語感。語文教材是用抽象的文字記錄各種文化信息的一種閱讀材料。我們教材中的每一篇課文都稱得上是經(jīng)典的作品，其語言是經(jīng)作者精雕細(xì)刻，可謂妙不可言。需要我們引導(dǎo)學(xué)生充分利用語言材料進(jìn)行想象，才能深切感受語言信息。

如指導(dǎo)學(xué)生品讀《黃果樹瀑布》中的第5～7自然段，讓學(xué)生與作者一起“順著石階”，“來到谷底”，“坐在水邊的巖石上”，感受“瀑布瀉入谷底濺起的水珠直灑”到“臉上”那種“涼絲絲，舒服極了”的感覺。再重點(diǎn)理解“……每個細(xì)胞都灌滿了活力”和“只覺得胸腔在擴(kuò)展，就像張開的山谷，讓瀑布飛流直下，挾來大自然無限的生機(jī)”這兩句話的意思。這三個自然段既是寫實(shí)，也是寫虛；既是實(shí)景，也是寫感受。光從字面進(jìn)行分析，學(xué)生領(lǐng)會不到語言的精妙。

因此，教學(xué)時(shí)，可讓學(xué)生通過朗讀感受到瀑布的雄偉壯觀，引導(dǎo)學(xué)生緊緊聯(lián)系課文描繪的情境，將“訇然作響”的瀑布同端坐在谷底的人聯(lián)系起來，充分發(fā)揮想象，引導(dǎo)學(xué)生在豐富的想象中體會自然景觀對游人心情的影響，同時(shí)感受勃勃生機(jī)的大自然與人的生命力之間的聯(lián)系。悟出這樣的內(nèi)涵，就是語感。經(jīng)常這樣分析想象，學(xué)生對語言的感悟力就會日漸敏銳。

三、評價(jià)中訓(xùn)練。把握內(nèi)涵

在語文課程中，對學(xué)生精神領(lǐng)域影響深廣的是文本中蘊(yùn)藏著的豐富的人文內(nèi)涵，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往富有個性。課標(biāo)指出：閱讀評價(jià)要綜合考查學(xué)生閱讀過程中的感受，體驗(yàn)理解和價(jià)值取向。學(xué)生在閱讀活動中，由于自身的年齡特征、生活閱歷、社會經(jīng)驗(yàn)、文化素養(yǎng)的不同，在對同一個閱讀材料的理解上往往會帶上個人強(qiáng)烈的主觀色彩。因此在引導(dǎo)學(xué)生感悟時(shí)，教師應(yīng)尊重每個學(xué)生的個別差異，用欣賞的眼光評價(jià)每位學(xué)生的“悟得”，尊重他們在學(xué)習(xí)過程中獲得的獨(dú)特感悟體驗(yàn)。

如教學(xué)《負(fù)荊請罪》一課，其中寫廉頗向藺相如來請罪時(shí)，有這樣一句話：“廉將軍他沒穿上衣，還背著一根荊條呢。”大多學(xué)生認(rèn)為“背著一根荊條”可以說明廉頗向藺相如請罪是真心誠意的，突然有一位學(xué)生說：“我認(rèn)為從‘他沒穿上衣更能感受到他的真誠。”大家一下頓住了，“為什么？”“我跟著爸爸讀過《史記》中的好多故事，對廉頗的印象特別深，廉頗是戰(zhàn)國時(shí)期趙國的一名名將，是‘戰(zhàn)國四大名將之一，曾穿著這身戰(zhàn)袍馳騁沙場，殺敵無數(shù)。這身不同尋常的戰(zhàn)袍，陪伴他討伐齊國，奪取晉陽；陪伴他固守長平，逼退秦兵……這身不同尋常的戰(zhàn)袍，對于赫赫戰(zhàn)功的廉頗將軍來說，象征著名利、地位……而此刻，廉頗將軍把戰(zhàn)袍脫下，袒露身子，代表著他已放下自己的榮譽(yù)、名利、地位！”大家恍然大悟。通過感悟評價(jià)，學(xué)生更準(zhǔn)確地把握了人物的個性特點(diǎn)，也更準(zhǔn)確地把握了文本的人文內(nèi)涵。

引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀評判，在教師引導(dǎo)下參與思考，能最大限度地發(fā)展學(xué)生的語感能力。

四、積累中訓(xùn)練。積淀語感

廣泛的閱讀積累，是訓(xùn)練語感的又一有效途徑。但是語言積累如果只是單純地依靠每學(xué)期的一本語文書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)好書中的課文之余，大量地閱讀一些有益于他們健康成長的讀物。有了廣泛閱讀的體驗(yàn)，學(xué)生的語言積累和知識儲備自然就多，正如我們常說的“書讀百遍，其義自見”。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大他們的閱讀面，增加閱讀量，倡導(dǎo)多讀書、好讀書、讀好書、讀整本的書。新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定在小學(xué)階段，學(xué)生課外閱讀量應(yīng)該不少于150萬字，背誦不少于150篇優(yōu)秀課文（含課文）和75首古詩詞。大量的閱讀，有利于學(xué)生感受、貯存優(yōu)美的語言，在感悟積累的過程中，逐漸形成一定的運(yùn)用語言文字的“敏感性”，即不僅能將閱讀的語言材料內(nèi)化為自己的語言，而且能規(guī)范表達(dá)自己的口頭語言，積淀語感，從而不斷提高學(xué)生的語言能力。為此，在語文課堂閱讀教學(xué)過程，教師需適當(dāng)給學(xué)生補(bǔ)充與文章相關(guān)的閱讀材料。如學(xué)習(xí)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》后，引導(dǎo)學(xué)生讀《水滸傳》的有關(guān)故事；學(xué)習(xí)了《揠苗助長》《鄭人買履》，引導(dǎo)學(xué)生閱讀《成語故事》；學(xué)習(xí)唐代詩人賀知章的《詠柳》，引導(dǎo)學(xué)生誦讀李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和杜甫的《春夜喜雨》……同時(shí)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和興趣愛好，引導(dǎo)他們閱讀自己喜愛的融思想性、知識性、趣味性于一體的讀物，如《魯濱孫漂流記》《伊索寓言》《上下五千年》等。學(xué)生大量接觸語言經(jīng)典，語感的積淀、提升就是水到渠成。

語感是學(xué)生語文能力的綜合體現(xiàn)，敏銳的語感也是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重要條件。學(xué)生只有通過大量的閱讀和積累，才能培養(yǎng)出敏銳的語感，才能從優(yōu)秀的篇章中汲取營養(yǎng)，才能從豐富的生活中學(xué)到知識。