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幾乎在大多數(shù)人的印象中，昆山只不過(guò)是高鐵路線上途經(jīng)的一個(gè)站點(diǎn)，是金秋十月堵得水泄不通的“大閘蟹的故鄉(xiāng)”。但若是要再多問(wèn)幾句關(guān)于這座城市的歷史，恐怕沒(méi)有幾個(gè)人能夠回答得上來(lái)。

但在熱愛(ài)生活和創(chuàng)意為先的施養(yǎng)德眼中，任何一座城市都有著其值得探究的，獨(dú)特的文化內(nèi)涵。2016年6月18日，由他策劃的“大地之手，世界豐采”設(shè)計(jì)藝術(shù)大展在位于昆山的昆城廣場(chǎng)Hub Novo隆重開(kāi)幕，此次展覽將中國(guó)傳統(tǒng)的民間手藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，力求擦出全新的火花，呈現(xiàn)于世人面前。

手工藝應(yīng)得到世人尊重

手工藝延續(xù)著傳統(tǒng)，融匯了先人們的聰明才智，它不僅是一項(xiàng)舊時(shí)匠人的謀生技藝，更是關(guān)乎我們過(guò)去生活的記憶。在全世界的范圍內(nèi)，手工匠人都無(wú)疑是一個(gè)值得被尊敬的職業(yè)。

但在科技快速發(fā)展的過(guò)程中，人們開(kāi)始貪圖于方便、迅速，從而漸漸忽略了那份經(jīng)由雙手制作出來(lái)的，承載著匠人情感的溫暖?！斑@真的很可惜。尤其是在中國(guó)，手工匠人們沒(méi)有被好好地對(duì)待，他們的后代甚至根本不愿意學(xué)習(xí)這些技術(shù)。”施養(yǎng)德略帶惋惜地說(shuō)道，“雖然我并不喜歡東洋文化，但是有一點(diǎn)卻不得不服，他們對(duì)于手工藝大師真的非常尊重，國(guó)家會(huì)優(yōu)待他們，讓他們得以沒(méi)有后顧之憂地將這門(mén)手藝一直傳承下去?！?/p>

不過(guò)現(xiàn)在，也許是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)化、科技化越過(guò)頻繁地出現(xiàn)在日常生活中，讓城市人反而開(kāi)始返璞歸真，對(duì)高品質(zhì)與真實(shí)質(zhì)感的渴望也越發(fā)強(qiáng)烈。“現(xiàn)在很多年輕人都會(huì)選擇到田園鄉(xiāng)間去度假，尋找一份‘慢生活，把生活的節(jié)奏重新調(diào)整回來(lái)?！笔B(yǎng)德稱(chēng)這是一個(gè)好現(xiàn)象，在他看來(lái)高科技可以被利用，但人們卻不能過(guò)于依賴(lài)它，因此他一直都在尋找一個(gè)合適的時(shí)機(jī)將手工藝重新帶回世人的面前。

此次展覽集結(jié)了28位手工藝大師和藝術(shù)家的精美作品，共分為九個(gè)類(lèi)別，如琉璃、椅子、剪雕、紫砂壺、扇子等，并在每個(gè)大類(lèi)里涵蓋了來(lái)自中國(guó)、歐亞，舊時(shí)、當(dāng)代的三位不同風(fēng)格的藝術(shù)家作品，令觀賞者可以通過(guò)比較去感受大千世界的豐采。

至于這第28位藝術(shù)家，則是施養(yǎng)德本人。他一直都很推崇手工藝，剛來(lái)上海定居的時(shí)候就曾在新天地南里開(kāi)設(shè)了一家“生活經(jīng)艷”家居生活旗艦店，其中就有許多純手工打造的作品，也是在那時(shí)，他開(kāi)始真正接觸“手工藝”這個(gè)門(mén)類(lèi)。在此次的展覽中，他帶領(lǐng)超過(guò)30位設(shè)計(jì)師共同設(shè)計(jì)，取靈感于豐采之地的江南，將各種傳統(tǒng)手工藝的材料、結(jié)構(gòu)與獨(dú)特風(fēng)采，借由逾100位工藝匠人的大地之手創(chuàng)造出來(lái)。每一件作品不僅帶有江南特有的風(fēng)韻，也符合當(dāng)下人們的生活方式。

如今的藝術(shù)展要更“接地氣”

在位于昆城廣場(chǎng)二樓的Hub Novo，我們看到了正在展出的展覽：一件件作品被整齊地劃分歸類(lèi)，擺放在柜臺(tái)中進(jìn)行展示，一旁的屏風(fēng)上則有著藝術(shù)家的介紹。這種將藝術(shù)與商業(yè)結(jié)合在一起的形式，已經(jīng)成為了如今商場(chǎng)慣用的模式，自上海K11率先將藝術(shù)展覽搬進(jìn)商場(chǎng)之后，越來(lái)越多的藝術(shù)展開(kāi)始舍棄傳統(tǒng)的場(chǎng)地，而更愿意將藝術(shù)與人們的日常生活聯(lián)系在一起。

在施養(yǎng)德的觀念中，好的藝術(shù)應(yīng)該是為世人所接受的，故“接地氣”也成為藝術(shù)展覽中最重要的元素之一?！霸谧鲞@個(gè)展覽之前，我們深入地挖掘了昆山的一些歷史，發(fā)現(xiàn)了很多驚喜。比如，昆劇發(fā)源于此；古時(shí)候，這里是皇家獵場(chǎng)，盛產(chǎn)梅花鹿；昆山還有三寶：瓊花、并蒂蓮、昆石。”在了解的過(guò)程中，施養(yǎng)德也將這些昆山特有的元素逐漸融入進(jìn)了作品。

此次他特別制作了一件大型的公共藝術(shù)裝置“瓊花鹿”。三頭不銹鋼材質(zhì)的“梅花鹿”矗立在昆山火車(chē)站的前面，成為了城市最新的地標(biāo)。每頭鹿高達(dá)9米，呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)，而它頭頂?shù)穆菇莿t變成了一簇簇瓊花，將昆山這座工業(yè)化城市悠久的歷史有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，不僅滿足了視覺(jué)上的享受，也激發(fā)出了人們想要探究其背后文化底蘊(yùn)的濃厚興趣。

而在展覽中，有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的區(qū)域集中呈現(xiàn)了施養(yǎng)德帶領(lǐng)手工藝大師和設(shè)計(jì)師們制作出來(lái)的“江南風(fēng)采”系列作品，如蘊(yùn)涵江南風(fēng)情的傘、包袋和絲巾；以“瓊花鹿”為原型而延伸出來(lái)的“床前明閱光”（鹿角上的瓊花中被裝上了一個(gè)個(gè)小燈泡）；汲取三寶之一的并蒂蓮為靈感而誕生的“并蒂蓮咖啡幾”和可兩用的“并蒂蓮椅”；以及實(shí)用的紫砂壺、蟹八件盤(pán)等……這些都結(jié)合了昆山當(dāng)?shù)氐奶厣?，讓?dāng)?shù)厝烁械接H切，但同時(shí)又以一種全新的方式將過(guò)去的歷史重新呈現(xiàn)出來(lái)。

施養(yǎng)德?lián)V本次“江南豐采”藝術(shù)創(chuàng)意總監(jiān)，他是香港第一代出色廣告創(chuàng)作人，其后成為出版業(yè)殿堂級(jí)人物。這次，他從“昆山三寶”之一的并蒂蓮中汲取靈感，模仿其特殊的形態(tài)設(shè)計(jì)而成，選用玻璃纖維的材質(zhì)，在保證造型完美的同時(shí)，又符合現(xiàn)代人對(duì)座椅的舒適要求。區(qū)別于傳統(tǒng)的椅子，可上下翻轉(zhuǎn)兩用，如同并蒂蓮般“一莖生兩花，花各有蒂”，滿足生活中的所有需求。

而當(dāng)我們問(wèn)及是否擔(dān)心這些作品在展出之后被人大批量地模仿生產(chǎn)，施養(yǎng)德回答道：“我喜歡率先做出一個(gè)概念，就算之后有很多人模仿也沒(méi)關(guān)系，我倒是希望他們可以做得更精致，更現(xiàn)代化。因?yàn)槲易龅臇|西都是大眾化的，實(shí)用性的，價(jià)格也很親民，鼓勵(lì)越來(lái)越多的人都能使用，我覺(jué)得這樣才有利于推廣，從而將手工業(yè)發(fā)展起來(lái)?！?/p>

在施養(yǎng)德看來(lái)，人們之前之所以會(huì)看不上手工藝的東西，就是覺(jué)得它們有一種“匠氣”，覺(jué)得不值錢(qián)，很普通，但其實(shí)是因?yàn)槲覀兺鶗?huì)忽視手工匠人制作的那個(gè)過(guò)程，或是認(rèn)為那些產(chǎn)品和我們現(xiàn)代的生活相比太過(guò)陳舊。但通過(guò)這個(gè)展覽，人們可以重新感受到手工藝的特別之處，而經(jīng)由現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法重新加工而成的作品也呈現(xiàn)出了全新的面貌，得以受到更多現(xiàn)代人的喜愛(ài)。