徐琴琴

摘 要

性別詞語(yǔ)指涉及男女兩性的表達(dá)形式。本文主要從形式標(biāo)記、語(yǔ)義標(biāo)記、分布標(biāo)記三方面指出了德語(yǔ)中性別語(yǔ)言標(biāo)記的非對(duì)稱性。通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)：德語(yǔ)在形式標(biāo)記上，男性詞語(yǔ)通常是無(wú)標(biāo)記項(xiàng)，而女性詞語(yǔ)往往有標(biāo)記項(xiàng)；在語(yǔ)義標(biāo)記上，男性詞語(yǔ)通常被褒化，而女性詞語(yǔ)則被貶化；在分布標(biāo)記上，男性詞語(yǔ)可以被泛化，并且通常置于女性詞語(yǔ)的前面。由以上三方面分析，可以明顯看出德語(yǔ)語(yǔ)言中存在的性別歧視。

【關(guān)鍵詞】標(biāo)記；非對(duì)稱；性別詞匯；性別歧視

語(yǔ)言學(xué)家們對(duì)語(yǔ)言與性別關(guān)系的關(guān)注由來(lái)已久，最早可以追溯到古羅馬時(shí)期。當(dāng)時(shí)的人們?yōu)榱私忉屨Z(yǔ)法中的“屬性”（genus） 概念提出了一種假設(shè)，即認(rèn)為語(yǔ)法范疇genus是對(duì)生物學(xué)范疇sexus的象征。[1：45]20世紀(jì)60年代以來(lái)，隨著女性主義的興起，語(yǔ)言學(xué)家們把目光聚焦于性別語(yǔ)言在各個(gè)層面上的差異，從語(yǔ)音、詞匯、句法、語(yǔ)用等全方面多角度地考察了語(yǔ)言與性別的關(guān)系，歸納和整理出了一個(gè)獲得廣泛共識(shí)的語(yǔ)言現(xiàn)象：在世界許多語(yǔ)言中，性別差異普遍存在。目前公認(rèn)的語(yǔ)言性別歧視主要表現(xiàn)為三方面：稱謂形式的不對(duì)等；詞義褒貶上的差別；詞序反映的男尊女卑觀念。本文試圖從非對(duì)稱和標(biāo)記理論探視德語(yǔ)中語(yǔ)言層面上顯露的性別差異，揭示性別歧視在德語(yǔ)中的反映，并從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)角度對(duì)語(yǔ)言中的性別歧視做出闡釋。

1 非對(duì)稱和標(biāo)記理論概述

對(duì)稱和非對(duì)稱現(xiàn)象廣泛存在于語(yǔ)言的各個(gè)層面，滲透了包括語(yǔ)音，詞匯，語(yǔ)義，句法等在內(nèi)的整個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)。這一現(xiàn)象的背后蘊(yùn)含著豐富的理論意義與實(shí)踐價(jià)值。以有標(biāo)記和無(wú)標(biāo)記的對(duì)立為核心內(nèi)容的標(biāo)記理論為解釋對(duì)稱和非對(duì)稱現(xiàn)象提供了認(rèn)識(shí)工具，為描寫(xiě)和分析性別語(yǔ)言的差異指明了實(shí)踐方向。標(biāo)記理論最先是由布拉格學(xué)派提出來(lái)的，最初應(yīng)用于音位學(xué)，后來(lái)擴(kuò)展到形態(tài)學(xué)，最后被廣泛地運(yùn)用到語(yǔ)言分析的其他層面。20世紀(jì)70年代，語(yǔ)言學(xué)家Lyons進(jìn)一步完善和發(fā)展了標(biāo)記理論，將標(biāo)記區(qū)分為三種形式：形式標(biāo)記，語(yǔ)義標(biāo)記和分布標(biāo)記。[2：431]

“語(yǔ)言中的標(biāo)記現(xiàn)象是指一個(gè)范疇內(nèi)部存在的某種不對(duì)稱現(xiàn)象”。[3：22]標(biāo)記理論就是利用標(biāo)記和無(wú)標(biāo)記這一對(duì)立的概念來(lái)分析語(yǔ)言中的非對(duì)稱現(xiàn)象。在一對(duì)語(yǔ)言單位中，如果其中一個(gè)單位被認(rèn)為缺少與其相對(duì)單位的語(yǔ)言特征（語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義、構(gòu)詞）時(shí)，那么這一單位就可以被認(rèn)為是無(wú)標(biāo)記單位，而與其相對(duì)應(yīng)的單位則是有標(biāo)記單位。通常無(wú)標(biāo)記項(xiàng)的分布大于有標(biāo)記項(xiàng)，因此，無(wú)標(biāo)記項(xiàng)被認(rèn)作是常式，而有標(biāo)記項(xiàng)則被看作是偏離。在形態(tài)學(xué)中，無(wú)標(biāo)記項(xiàng)的意義要比有標(biāo)記項(xiàng)的要寬泛，可以包容有標(biāo)記項(xiàng)的意義。例如，在“這孩子只有一米高”中，“高”是個(gè)無(wú)標(biāo)記項(xiàng)，表示的是高矮的意思，包含了“矮”的意義。

一個(gè)范疇內(nèi)部成員的對(duì)稱和非對(duì)稱實(shí)際上就是有無(wú)標(biāo)記項(xiàng)的對(duì)立。判斷有無(wú)標(biāo)記項(xiàng)的標(biāo)準(zhǔn)主要包括：頻率標(biāo)準(zhǔn)，組合標(biāo)準(zhǔn)，分布標(biāo)準(zhǔn)，意義標(biāo)準(zhǔn)和歷時(shí)標(biāo)準(zhǔn)?？偟恼f(shuō)來(lái)，跟有標(biāo)記項(xiàng)相比，無(wú)標(biāo)記項(xiàng)的使用頻率比有標(biāo)記項(xiàng)的要高，且缺少額外的特征，其意義要比有標(biāo)記項(xiàng)寬泛。從歷時(shí)角度看，如果都有標(biāo)志，有標(biāo)記項(xiàng)的標(biāo)志總是先于無(wú)標(biāo)記項(xiàng)的標(biāo)志出現(xiàn)，且晚于無(wú)標(biāo)記項(xiàng)的標(biāo)志消失。[1：67-68]

2 德語(yǔ)中性別形式標(biāo)記的非對(duì)稱性

形式標(biāo)記就是指某種特定的外部特征，語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)的非對(duì)稱現(xiàn)象首先表現(xiàn)在形式方面。名詞的性別形式標(biāo)記主要是指構(gòu)詞上的標(biāo)記。在德語(yǔ)中詞綴是一種極其重要的詞匯拓展機(jī)制。如：

Prinz-Prinzessin； Autor-Authorin； Held-Heldin； Dichter-Dichterin； Kellner-Kellnerin； Gastgeber-Gastgeberin； Steward-Stewardess； Gott-G?ttin； Schauspieler- Schauspielerin。從這些例詞看出，女性名詞具有顯著的形式標(biāo)記，或附有詞綴 “-in， -ess”，或加上了Frauen， weiblich這些用作修飾的詞語(yǔ)（如Frauenmannschaft，weiblicher Gott）。德語(yǔ)中有很大一部分女性名詞是從男性名詞派生而來(lái)，顯示了男性的主導(dǎo)和統(tǒng)治地位，彰顯了語(yǔ)言中的歧視。因此，從構(gòu)詞上來(lái)看，德語(yǔ)中存在著標(biāo)記不對(duì)等現(xiàn)象。女性詞匯通常有明顯的詞綴或者偏旁的標(biāo)示，而男性詞匯則很少看到這樣的性別標(biāo)識(shí)。這種標(biāo)記的不對(duì)等性不可否認(rèn)地顯露了德語(yǔ)中的性別歧視。

3 德語(yǔ)中性別語(yǔ)義標(biāo)記的非對(duì)稱性

3.1 語(yǔ)義的性別限制

任何一個(gè)國(guó)家和地區(qū)，任何一種文化都會(huì)反映男女兩性之間的差異，而語(yǔ)言也就必然體現(xiàn)性別的差異。性別語(yǔ)言除了受到生理特征的影響之外，更多地受到了包括文化傳統(tǒng)和意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的社會(huì)因素的影響。由于男女兩性社會(huì)分工、社會(huì)角色、社會(huì)心理的不同，表示他們各自的社會(huì)行為和狀態(tài)的詞語(yǔ)分別就帶上了男性和女性的語(yǔ)義標(biāo)記。這些語(yǔ)言表達(dá)或是無(wú)法構(gòu)成陰/陽(yáng)意義上的對(duì)等，或是局限于表達(dá)特定的性別。在婚嫁詞語(yǔ)方面，我們可以在德語(yǔ)中找到許多帶有性別語(yǔ)義標(biāo)記的表達(dá)，具有女性語(yǔ)義標(biāo)記的表達(dá)在德語(yǔ)中有alte Jungfer， Witwe，具有男性語(yǔ)義標(biāo)記的表達(dá)有einen Heiratsantrag machen， Jungeselle， Witwer。通過(guò)比較，可以發(fā)現(xiàn)：①在表達(dá)相同社會(huì)行為或狀態(tài)的性別詞語(yǔ)在語(yǔ)義上并不對(duì)等，如alte Jungfer≠Junggeselle， ②有些詞語(yǔ)只局限于表達(dá)特定的性別，如求婚（einen Heiratsantrag machen）只賦權(quán)于男性而非女性。

在表示男女性格和外貌特征的語(yǔ)言中我們也可以觀察到許多帶有性別差異的詞匯，而性別限制因素主要針對(duì)女性存在。在德語(yǔ)中，我們也發(fā)現(xiàn)了區(qū)分男女身心特征的詞匯，女性詞匯有：weiblich， fraulich， sittlich， effeminiert， schlank， sü?…男性詞匯有：m?nnlich， mannhaft， stark， heroisch， stattkuch， …德語(yǔ)中雖然不像漢語(yǔ)那樣女性詞匯還通過(guò)形式標(biāo)記得到了加強(qiáng)，但也存在著明顯的女性語(yǔ)義傾向，女性詞匯一般不能隨便用來(lái)指稱或修飾另一性別，否則會(huì)產(chǎn)生特殊的效果，如weiblich如果用來(lái)修飾男性就是貶斥男性缺乏陽(yáng)剛之氣，反之男性詞匯女用化，卻不會(huì)造成太大的語(yǔ)義貶損，如stark用來(lái)修飾女性是指其堅(jiān)強(qiáng)或有力。因此，性別詞語(yǔ)交叉使用效果的非對(duì)等性也不可否認(rèn)地顯示了性別歧視。

3.2 語(yǔ)義的褒貶色彩

在構(gòu)成性別對(duì)立的組合中，褒男貶女的現(xiàn)象更是明顯。德語(yǔ)中存在這樣的對(duì)詞所不多，但也有。例如：Junggeselle-alte Jungfer， Zauberer-Hexe， 在這兩對(duì)單詞中前者都是男性詞匯，指示其社會(huì)狀態(tài)或社會(huì)身份，不帶有任何的感情色彩或附加意義，而與之相對(duì)應(yīng)的女性詞匯除了指示身份之外，還帶有隱晦的衍生意義，alte Jungfer不僅說(shuō)明其婚姻狀況是單身，還暗下解釋了未婚的原因可能是女性性格古怪，冷漠，不近人情；Hexe不光說(shuō)明其是巫婆，還暗指其相貌丑陋，行為古怪。從語(yǔ)義看，這些詞匯中包含的性別歧視是一目了然。

有人說(shuō)，所有的詞，不論其來(lái)源如何，只要是與女性有聯(lián)系的變會(huì)帶上貶義色彩，因?yàn)檫@是以男性為中心的社會(huì)里的一條重要的語(yǔ)義規(guī)則。這一論斷雖然有些夸大其詞，卻在一定程度上說(shuō)明了語(yǔ)言中褒男貶女現(xiàn)象的普遍性。

4 德語(yǔ)中性別分布標(biāo)記的非對(duì)稱性

4.1 詞語(yǔ)的分布范圍

詞語(yǔ)的分布標(biāo)記指的是有/無(wú)標(biāo)記項(xiàng)的使用和分布情況。按照標(biāo)記理論，非標(biāo)記項(xiàng)的分布通常大于有標(biāo)記項(xiàng)。無(wú)標(biāo)記項(xiàng)的使用范圍一般比有標(biāo)記項(xiàng)廣得多，也就是說(shuō)有標(biāo)記項(xiàng)的使用范圍受到嚴(yán)格的限制。因?yàn)樵诙獙?duì)立中，詞語(yǔ)的地位是不平等的，與有標(biāo)記項(xiàng)相比，無(wú)標(biāo)記項(xiàng)是中性的或正面，因此可以代替有標(biāo)記項(xiàng)出現(xiàn)。在德語(yǔ)中，已經(jīng)形成了這樣的規(guī)范：當(dāng)一個(gè)詞語(yǔ)的對(duì)象涉及男女兩性時(shí)，一般使用陽(yáng)性形式，舍棄陰性形式。用表示男性的名詞或者代詞表示概括和泛指是非常普遍的現(xiàn)象。例如：德語(yǔ)中的Urvater一詞既指男的祖先也指女的祖先，德語(yǔ)中確也有 Urmutter的表達(dá)但是卻被舍棄了，一是因?yàn)轱@得累贅，二是因?yàn)樵谇f重正式的語(yǔ)用環(huán)境中使用陽(yáng)性形式已經(jīng)成為一種約定俗成的規(guī)范。

有些詞匯缺乏相應(yīng)的女性表達(dá)，有些詞匯即使有相應(yīng)的女性形式，但由于其在分布范圍上的限制，在絕大多數(shù)場(chǎng)合下出現(xiàn)的是無(wú)標(biāo)記項(xiàng)。因?yàn)闊o(wú)標(biāo)記項(xiàng)更加強(qiáng)調(diào)社會(huì)認(rèn)同的內(nèi)容。

4.2 詞語(yǔ)的排列順序

表示男女兩性的詞語(yǔ)在同時(shí)出現(xiàn)時(shí)的前后分布順序并不是任意的，而是有據(jù)可循的。德語(yǔ)中存在著男女兩性固定排序的詞組，即凝固詞序模式。這種模式往往是男性排列在先，女性排序在后。[6：37]這種男先女后的排列順序反映出社會(huì)對(duì)性別角色的不同認(rèn)識(shí)和不平等待遇。決定兩個(gè)并列詞前后順序的因素是多種多樣的，但一般說(shuō)來(lái)排在前面的往往是語(yǔ)義上顯著的，文化上占優(yōu)勢(shì)的。因此男前女后現(xiàn)象顯示了語(yǔ)言對(duì)男性主導(dǎo)和主動(dòng)地位的肯定，對(duì)女性從屬和被動(dòng)地位的默認(rèn)。德語(yǔ)中的類似現(xiàn)象如Mann und Frau， m?nnlich und weiblich， Bruder und Schwester， Vater und Mutter， Sohn und Tochter， Jungen und M?dchen， K?nig und K?nigin…

也有例外的情況，例如德語(yǔ)中的Damen und Herren， Braut und Br?utigam等一些將對(duì)女性的稱呼放在前面的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象一方面是婦女解放運(yùn)動(dòng)的結(jié)果；另一方面，這樣做是為了刻意顯示男性的大度與謙讓，反過(guò)來(lái)恰恰就是女性弱勢(shì)地位的體現(xiàn)。

5 結(jié)論

本文從性別形式標(biāo)記、性別語(yǔ)義標(biāo)記、性別分布標(biāo)記三方面比較了德語(yǔ)語(yǔ)言中性別語(yǔ)言標(biāo)記的非對(duì)稱性，可以得出結(jié)論：在性別語(yǔ)言的二元對(duì)立中，兩個(gè)對(duì)立項(xiàng)的地位是不平等的。與有標(biāo)記項(xiàng)相比，無(wú)標(biāo)記項(xiàng)是中性的或正面的。無(wú)標(biāo)記項(xiàng)所代表的是一種為常人所普遍認(rèn)可的規(guī)范，有標(biāo)記項(xiàng)代表的是對(duì)規(guī)范的偏離。因此無(wú)標(biāo)記項(xiàng)的分布范圍要比有標(biāo)記項(xiàng)廣。在德語(yǔ)中，主要由男性詞語(yǔ)來(lái)充當(dāng)無(wú)標(biāo)記項(xiàng)，女性詞語(yǔ)為有標(biāo)記項(xiàng)。在詞語(yǔ)的性別對(duì)立中，性別特征的體現(xiàn)既可以借助形式標(biāo)記，也可以借助語(yǔ)義標(biāo)記。德語(yǔ)中通常添加詞綴或者修飾詞構(gòu)成派生詞或復(fù)合詞來(lái)區(qū)分男女性別。表示性別特征的形式標(biāo)記的分布是不對(duì)稱的。除了可以依賴形式標(biāo)記構(gòu)成詞語(yǔ)對(duì)立的情況外，許多詞語(yǔ)沒(méi)有對(duì)應(yīng)項(xiàng)。性別特征語(yǔ)義標(biāo)記也存在不對(duì)稱性。絕大部分詞語(yǔ)可以同時(shí)涉及兩性的行為和特征，但是也有一部分詞語(yǔ)只能指向特定的性別。從詞語(yǔ)的褒貶色彩來(lái)看，德語(yǔ)呈現(xiàn)出了褒男貶女的趨向。從語(yǔ)義的分布范圍來(lái)看，無(wú)標(biāo)記項(xiàng)的語(yǔ)義明顯比有標(biāo)記項(xiàng)要寬泛，因此在某些語(yǔ)境中出現(xiàn)了男性詞語(yǔ)泛指兩性的情況，反之則不成立。在男女詞匯并存時(shí)，詞語(yǔ)的排序也呈現(xiàn)出了不對(duì)稱性。一般都遵循男前女后的規(guī)范，女前男后則是為了顯示對(duì)女性的特別關(guān)懷，考慮女性的感受。

參考文獻(xiàn)

[1]趙蓉暉.語(yǔ)言與性別——口語(yǔ)的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2003.

[2]王銘玉.語(yǔ)言與符號(hào)[M].北京：高等教育出版社，2004.

[3]沈家煊.不對(duì)稱與標(biāo)記理論[M].南昌：江西教育出版社，1999.

[4]魏萬(wàn)德，李從慶.從性別原型的語(yǔ)義特點(diǎn)看語(yǔ)言中的性別歧視[J].理工高教研究，2004 （4）.

[5]彭昌柳.語(yǔ)言的性別差異[J].湖北教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（04）.

[6]Spender D，Man Made Language[M]. Routledge & Kegan Paul：London， Boston and Henley，1980.

[7]楊永林.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究： 功能 稱謂 性別[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2004.