（事件）素材化用①

蘇軾與蘇轍是兄弟，他們一起步入仕途，在變法斗爭(zhēng)中共同進(jìn)退。“烏臺(tái)詩(shī)案”發(fā)生時(shí)，蘇軾入獄，蘇轍愿免一身官職為兄贖罪，最后蘇轍被貶為監(jiān)筠州鹽酒稅務(wù)。蘇軾曾說(shuō)：“是處青山可埋骨，他時(shí)夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)來(lái)世未了因。”但蘇軾的這種心愿一直未能實(shí)現(xiàn)。蘇轍曾說(shuō)：“昔余少年，從子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不蹇裳先之?！庇衷凇稏|坡墓志銘》上說(shuō)：“扶我則兄，誨我則師。”兄弟如手足，古來(lái)兄弟相親相愛、相知相念之樂，未見有如“二蘇”者。比起曹丕與曹植、魯迅與周作人來(lái)，蘇軾與蘇澈的手足情深更動(dòng)人。弟弟妹妹來(lái)了，與兄長(zhǎng)一起成長(zhǎng)，彼此成全，會(huì)成為世間最美的風(fēng)景。

（語(yǔ)錄）素材化用②

《周易》中有一句話說(shuō)：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！币馑际莾蓚€(gè)人同心協(xié)力，其力量可以斬?cái)嘟饘?；兩個(gè)人同心同德的話語(yǔ)，如同幽蘭芬芳的氣息?！吨芤住吩淅锏摹岸恕保缃裰饾u發(fā)展為俗語(yǔ)中的“兄弟”，這種演變，正說(shuō)明了中國(guó)人對(duì)兄弟之情的一種肯定。在中國(guó)倫理中，極為重要的“悌道”，就是從親緣關(guān)系里的兄友弟恭、家庭和美，進(jìn)而擴(kuò)展為社交關(guān)系中的義氣深重、人際和睦，乃至民族關(guān)系中的義薄云天、社會(huì)和諧。弟弟妹妹來(lái)了，家庭會(huì)更美好，社會(huì)會(huì)更和諧。

（語(yǔ)錄）素材化用③

《孟子·萬(wàn)章上》中說(shuō)：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣?！边@幾句話的大意是：仁人對(duì)于弟弟有所憤怒，不藏于心中，有所怨恨，不留在胸內(nèi)，只是親他愛他罷了。這是孟子回答萬(wàn)章提問的話。萬(wàn)章問孟子：舜的弟弟象每天以謀殺舜為事，當(dāng)舜立為天子時(shí)卻封象于有庳，這是為什么呢？孟子回答萬(wàn)章時(shí)便說(shuō)了以上這番話，意思是舜對(duì)待弟弟以德報(bào)怨，不計(jì)前嫌。弟弟妹妹來(lái)了，即使有矛盾、有沖突，老大也應(yīng)當(dāng)有一顆包容謙讓的仁心。