黃麗潔

摘要：初中生本應(yīng)是繼承勞動美德的一代接班人，卻是因為獨生子女政策，孩子便成了每個家庭中的“小皇帝”，“小公主”及素質(zhì)教育中呈現(xiàn)的諸多問題等種種原因，使得孩子在小小年紀便養(yǎng)成了衣來伸手、飯來張口的觀念，其自身的勞動意識缺失嚴重。

關(guān)鍵詞：勞動素養(yǎng)；獨生子女；勞動意識；特點

勞動在社會生產(chǎn)中所占據(jù)的重要位置，但是隨著社會生產(chǎn)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟水平的不斷進步，生活質(zhì)量明顯提高，技術(shù)水平也發(fā)生了巨大的改變，勞動似乎變得不很重要，正是這一錯誤觀念影響了現(xiàn)代的學(xué)生和家長，使得勞動這一傳統(tǒng)美德產(chǎn)生了斷代，致使某些學(xué)生勞動素養(yǎng)嚴重缺失。

一、勞動素養(yǎng)

勞動素養(yǎng)包含多個方面，一方面是其具備相應(yīng)的勞動技能，另一方面是與其相匹配的勞動心態(tài)。但是縱觀現(xiàn)如今的農(nóng)村初中生，卻是缺少這兩樣最基本的方面。勞動技能一方面需要從學(xué)校獲得，但是有些學(xué)校遠離了學(xué)習(xí)最基本的觀念，而是圍繞考試，用學(xué)習(xí)成績來標榜學(xué)生的好壞，也讓除了學(xué)習(xí)以外其他方面素質(zhì)教育變?nèi)?。另一方面，勞動技能?yīng)從家庭中獲取，由父母指導(dǎo)掌握最基本的生存勞動。但是學(xué)生在家中不是“小皇帝”便是“小公主”，尤其在農(nóng)村中對于子嗣的觀念極其看重，父母對于孩子特別是男孩十分的溺愛，從不舍得讓自己的孩子出點力，流點汗。這樣在也造成了農(nóng)村初中生自小認為得到父母的照顧和撫養(yǎng)是理所當然，更是沒有勞動的觀念和意識。

二、農(nóng)村初中生勞動素養(yǎng)缺失的表現(xiàn)

1、勞動意識的淡薄。根據(jù)相關(guān)的調(diào)查，中國的經(jīng)濟水平得到發(fā)展以后，農(nóng)村的生活水平得到不斷的改善，城鄉(xiāng)結(jié)合的政策，基礎(chǔ)設(shè)施的保障，使得農(nóng)村有了巨大的變化，不再是曾經(jīng)艱苦的地方，有能力讓農(nóng)村的未來，即讓學(xué)生接收更多更好的教育，幫助農(nóng)村搞各種各樣的經(jīng)濟活動，走向城市，面向全國，甚至個別有特色的農(nóng)村已然能夠面向世界的舞臺。對外輸出讓農(nóng)村的視野更加的開闊，對原本的勞動也產(chǎn)生了不一樣的想法，這樣的想法直接的表現(xiàn)在現(xiàn)代農(nóng)村初中生的身上。一直鼓勵孩子通過學(xué)習(xí)或外出打工等方式，為其擺脫農(nóng)村的身份，更好的生活，而忽視勞動基本素養(yǎng)的養(yǎng)成，勞動的觀念慢慢在眾人的眼中的淡化。

2、勞動習(xí)慣的減少。由于生活水平的改善，家庭收入的增多，農(nóng)村在某方面的保守觀念致使父母對于孩子過分的溺愛，祖輩更是有著“隔代寵”這一傳統(tǒng)表現(xiàn)，都讓學(xué)生很少參與到勞動之中，更是缺少勞動的習(xí)慣。家中的所有家務(wù)、生產(chǎn)勞動都交給父母去做，甚至有的時候還有爺爺奶奶來幫忙，初中生作為家中的小皇帝衣來伸手飯來張口，生活無憂無慮。

3、勞動知識和技能的缺失。《關(guān)于加強中小學(xué)勞動教育的意見》的通過，使得全國各學(xué)校紛紛開設(shè)了勞動技術(shù)和通用技術(shù)課，農(nóng)村各學(xué)校也都堅持這一教育理念。但是多年實行以來，雖然這些課程仍然屬于國家課程的名義范疇之內(nèi)，有課本有教材，但由于各方面的原因，勞動這門課程還是未能夠讓農(nóng)村的初中生獲得相應(yīng)的勞動技能和知識，更無法保證質(zhì)量。歸其根本還是因為和升學(xué)制度毫不掛鉤的原因。在家中，父母溺愛，還有農(nóng)村初中生自己的原因，更加的導(dǎo)致學(xué)生最基本的勞動知識的缺失，連最簡單的勞動都不能夠完成。

三、農(nóng)村初中生勞動素養(yǎng)缺失的特點

勞動素養(yǎng)的缺失在許多農(nóng)村初中生的身上表現(xiàn)為以下幾大特點：①好逸惡勞。不愿意通過勞動獲取相應(yīng)的果實，不僅僅是和中國一直以來的教育觀念違背，更是讓農(nóng)村的初中生數(shù)典忘祖，好逸惡勞，享受生活，享受別人的勞動所得來的豐厚果實。這一點已然成為一大惡習(xí)。②依賴他人。凡事依賴于他人的工作，不思進取，生活上不能夠達到自理，不能夠獨自自主，在一定程度上過分的依賴于他人，又是一大惡習(xí)之一。曾經(jīng)“東亞病夫”的口號或許在初中生們真的喪失了勞動能力之后，會再一次的冠在中國人的頭上。③品行和道德修養(yǎng)不佳。農(nóng)村的初中生依然習(xí)慣于依靠別人獲取成果，飲水不問思源，然而這一習(xí)慣會使得農(nóng)村的初中生形成種種的缺點，甚至歪曲學(xué)生正確的價值觀，以勞動為恥，以不勞而獲為榮，對社會造成一定的危害。④不孝親長，不睦同窗。勞動是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一，但并非獨立開來，而是和其他美德相輔相成，缺一也會累及其他的品性。更是因為一部分農(nóng)村初中生習(xí)慣了獲取別人的勞動成果，對于種種視為理所當然，對于自己父母的勞動和同學(xué)的勞動，并不尊重，從而也會有著不親不孝的隱患。⑤為人冷漠，理所應(yīng)當。因為家中父母過分的溺愛，部分農(nóng)村的初中生更是因為獨生子女的原因，自小在眾人的呵護下長大，認為一切理所應(yīng)當，即使在學(xué)校學(xué)習(xí)相關(guān)的思想道德教育，仍然會覺得理所應(yīng)當。對于原本的道理也冷漠視之。

勞動的基本技能和勞動觀念的缺失，勞動意識淡薄，農(nóng)村的初中生形成了好逸惡勞，依賴他人，不孝親長，不睦同窗，為人冷漠，理所應(yīng)當，造成了品行和道德修養(yǎng)的缺失，這便是現(xiàn)階段學(xué)生勞動素養(yǎng)缺失的最主要特點。

四、結(jié)語

農(nóng)村一直以來以勞動為美，但是部分農(nóng)村的初中生卻是缺少了這一種美德，好逸惡勞已經(jīng)成為了社會一大問題之一，這嚴重的影響了中國經(jīng)濟的發(fā)展。學(xué)生是祖國的未來，亦是將來生產(chǎn)發(fā)展的主力軍，只有學(xué)生從根本上提高勞動的意識，獲區(qū)更多的勞動技能，中國的強國夢才能夠得以實現(xiàn)。

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