田川

【摘要】本文將以陜南民歌中的商洛市的“民歌”為例，從地理環(huán)境對“商洛民歌”的影響、形成背景及種類，“商洛民歌”的歌詞、曲調(diào)、節(jié)奏、唱腔、表演方式等獨特的藝術特點，以及它的社會功能、傳承與保護來系統(tǒng)詳盡的對其進行分析和探究。從而使更多的人對“商洛民歌”有一個全新的認識，了解其所蘊含的豐富的文化價值及極高的歷史傳承價值。

【關鍵詞】商洛民歌；藝術特點；分析

一、地理環(huán)境對“商洛民歌”的影響、形成背景及種類

1、地理環(huán)境對“商洛民歌”的影響

商洛市位于陜西省東南部，地處秦嶺東段南麓，地跨黃河、長江流域。境內(nèi)群山起伏，溝壑縱橫，氣候適宜，資源豐厚，山川秀麗，風景醉人，是陜南的一方“風水地”。東臨河南，東南臨湖北，北、西北、西南分別與本省渭南市、西安市、安康市接壤。商洛是秦楚大道，又是革命老區(qū)，有秦之雄，有楚之秀。青山綠水，奇花異草，名勝名跡，土特名產(chǎn)，其秀其韻引人入勝。這種自然地理位置，為民歌文化的民族融合、豐富與發(fā)展提供了天然的地理搖籃。其次，境內(nèi)秦嶺東段南麓，群山起伏，溝壑縱橫地勢南高北低，山地、丘陵、川壩縱橫交錯，造就了復雜的崇山峻嶺、幽壑深谷地形地貌，形成了風格迥異的自然風光，環(huán)境相當惡劣，交通極為不便，主要靠徒步跋涉，肩挑背扛，在這樣艱辛的環(huán)境下，當?shù)厝酥荒芤揽扛璩畛硇牡钠冢惆l(fā)對于生活，對于明天的美好向往，從而為民歌文化的繁衍提供了肥沃的土壤。

2、“商洛民歌”的形成背景

商洛市境內(nèi)群山起伏，溝壑縱橫地勢南高北低，山地，丘陵、川壩縱橫交錯，人們大多數(shù)在山間平地建房居住。環(huán)境相當惡劣，交通極為不便，通訊也特別落后。人們平時主要靠徒步跋涉，肩挑背扛，在這樣艱辛的環(huán)境下，當?shù)厝藳]有其他的娛樂活動只能依靠歌唱祛除身心的疲勞，抒發(fā)對于生活，對于明天的美好向往，久而久之就形成了人們現(xiàn)在所唱的民歌。這樣的環(huán)境為民歌文化的繁衍提供了肥沃的土壤。

歷史上山西大槐樹移民帶來黃河文化和江淮移民帶來的長江文化在這里匯交，形成南北交融的地方文化藝術。還有據(jù)史料記載，在乾隆三十七八年后，湖南、湖北、河南、四川及兩廣移民相繼流入商洛，并將他們那里的民間歌曲與商洛本土的民歌融合，因此商洛民歌的音樂種類更為豐富，音樂風格千姿百態(tài)且量大面廣，形成了現(xiàn)在的商洛民歌體系。

3、“商洛民歌”的種類

商洛民歌大體可分為：山歌號子、小調(diào)、歌舞曲、風俗歌曲、新民歌、宗教歌曲六大類。山歌號子又可分為山歌和號子，山歌野聲野調(diào)，語言純真自然，樸實無華，充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息，歌詞也有一定的語意，曲調(diào)優(yōu)美。號子高亢、嘹亮、自由、奔放。小調(diào)樂曲結構短小，曲調(diào)平穩(wěn)、委婉、優(yōu)美。歌舞曲可細分為社火歌曲和花鼓調(diào)，歌詞一般即興編詞，表演者邊歌邊舞。風俗歌曲也可分為拳歌、孝歌、和巫歌。

二、“商洛民歌”的藝術特點

1、“商洛民歌”的歌詞特點

山歌，獨特之處是一首山歌由五句組成，其中一二四五句必須押韻，這種方式的山歌在其他地方是很少見的。商洛山歌野聲野調(diào)，語言純真自然，樸實無華，充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息，歌詞也有一定的語意，曲調(diào)優(yōu)美。

號子隨歌唱地點和對象不同又有地號子、山號子、船號子、夯號子、牧號子等之分。其中地號子是在田間勞作時唱的勞動號子，以吆喝、吶喊為特點。群眾習慣稱它為“吆號子”或“喊號子”。以號子為令，直接指揮人們的勞動，協(xié)調(diào)集體動作。一領眾合，領合交替，與勞動動作密切配合。

小調(diào)，亦稱小曲，或說古道今，或逗趣取樂，或傾吐愛情，或詠唱生活，以調(diào)劑精神，消除疲勞，解脫寂寞，展示自我。其內(nèi)容多為求偶、結婚、生子。情歌相對高尚真摯、純潔樸素，句子長短不一，曲調(diào)輕快活潑，滑音拖腔較多，情感細膩纏綿，有的類似元曲宋詞。

歌舞曲是一種載歌載舞的形式，可細分為花鼓調(diào)和社火歌曲，社火歌舞曲歌詞一般由領舞者即興編詞演唱，大家應和，在鑼鼓伴奏下邊歌邊舞；花鼓調(diào)一般由藝人結對表演的小歌舞，表演唱的花鼓對子戲，戲曲色彩很濃。

2、“商洛民歌”曲調(diào)特點

商洛民歌的音域、跳幅介于陜北、關中民歌和陜南其他各縣民歌之間，歌曲細中粗，軟中有硬，曲中有直，其音域稍寬點，起伏稍大點，力度稍強點。4-6度的跳進很普遍，也有好多6-10度的跳進。曲調(diào)中，既有能代表中華民族音樂特征的宮、商、角、徵、羽五聲調(diào)式，也汲取了西域音樂文化的七聲調(diào)式，更有特殊的陜西變體調(diào)式。

3、“商洛民歌”的節(jié)奏特點

商洛民歌節(jié)拍以四二、四三拍，四二拍較多，樂譜中多運用四分音符、八分音符、十六分音符的組合形式。山歌號子節(jié)奏比較自由，速度一般由表演者自己控制。其音調(diào)比較悠長、明亮，較多使用自有延長音。歌聲在山間不斷回蕩。歌舞曲一般鑼鼓等樂器的伴奏下進行的，節(jié)奏變化較大。歌舞曲調(diào)動人們的積極性。風俗歌曲中的拳歌節(jié)奏感強，風趣詼諧，要兩個人合到一起，一般比較固定。

4、“商洛民歌”的唱腔特點

商洛民歌中的號子高亢、嘹亮、自由、奔放、拖腔較長，穿透力極強；亦有用假聲高腔演唱者，音調(diào)比較悠長；山歌多用真嗓演唱。小調(diào)行腔緩慢自由曲調(diào)輕快活潑，滑音拖腔較多，情感細膩纏綿；歌舞曲頗有喜曲色彩，唱腔與戲曲相似；新民歌唱腔既有山歌號子的特點也有小調(diào)的唱腔特點；宗教歌曲一般為說唱，與平時說話一樣，有節(jié)奏?？傊际歉鶕?jù)歌者自身嗓音條件決定音高，基本都屬于“原生態(tài)唱法”。

5“商洛民歌”的表演方式

商洛民歌形式靈活，傳唱廣泛，具有較強的文化空間。山歌號子一般在人們勞作時演唱的；小調(diào)一般在院落、室內(nèi)演唱；歌舞曲在每年春節(jié)、元宵節(jié)期間，各縣城鄉(xiāng)都組織花燈、社火、旱船、舞獅“鬧元宵”，演唱民歌助興，時間長達十天半月。重大喜慶活動、廟會也有社火歌曲和花鼓調(diào)。

商洛民歌內(nèi)涵豐富，生活氣息濃郁，為文學藝術創(chuàng)作提供了源泉。以賈平凹為骨干的“商洛作家群”，其很多作品，都在民歌民俗中汲取營養(yǎng)。已列為國家非物質文化遺產(chǎn)保護的商洛花鼓戲，更是吸收商洛民歌中的小調(diào)、孝歌而成長壯大的。

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