【摘要】如果說，不拘一格的“鳥巢”是現(xiàn)代中國符號的代表，那么，“90后”大學生就是在這個大背景下出生成長的?！?0后”大學生成長于中國快速發(fā)展的時代，其思想、素質(zhì)、行為與心理特征同80后與70后相比，有著比較大的差距，本文對90后大學生的成長環(huán)境以及他們的素質(zhì)、行為與心理特點進行一些分析，在此基礎上提出如何開展對90后大學生養(yǎng)成教育的幾點思考，以希望更多的人關注他們的成長與成才。

【關鍵詞】90后大學生；素質(zhì)；養(yǎng)成教育

90后大學生入學前后就引起了社會各界的廣泛關注，他們的素質(zhì)與心理特點如何，直接關系到我們思想政治教育的有效性和針對性。養(yǎng)成教育是德育的根基，加強高校思想道德教育必須從抓實養(yǎng)成教育入手。優(yōu)秀的道德素質(zhì)和文明修養(yǎng)，對于正在學習“做人”的90后大學生而言意義尤其重大。抓好養(yǎng)成教育，是全面貫徹黨的教育方針的需要是培養(yǎng)新時期合格人才的需要，也是振興中華民族的需要。

養(yǎng)成教育，已經(jīng)有不少學者研究，也給出了不同的解釋。如姬晨認為“養(yǎng)成教育是教育者通過有目的、有計劃、有組織的教育訓練活動使受教育者的言行規(guī)范化，標準化的教育過程?！薄梆B(yǎng)成教育是教育者通過持續(xù)的有序管理和教育，使大學生自覺將學校的校風校紀內(nèi)化為行為規(guī)范的過程，是精神文明建設的重要組成部分?！?/p>

筆者認為養(yǎng)成教育就是要把行為從未開化培養(yǎng)為開化，從不文明行為培養(yǎng)為文明行為，由非道德性培養(yǎng)為道德性，養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)大學生良好行為習慣的教育。它往往從行為訓練入手，綜合多種教育方法，全面提高學生的知、情、意、行，最終形成良好的行為習慣。大學生養(yǎng)成教育活動從內(nèi)容上劃分，可包括人與人的養(yǎng)成教育、人與社會的養(yǎng)成教育、人與自然的養(yǎng)成教育、人與自我的養(yǎng)成教育；從培養(yǎng)目標上劃分，可包括基礎文明行為養(yǎng)成、人文素質(zhì)養(yǎng)成、職業(yè)精神養(yǎng)成；從指導范圍上劃分，既包括對學生正確行為的指導，也包括對學生思想、語言等的鍛煉。采取以自我教育為主，學校教育為輔的方式，培養(yǎng)學生養(yǎng)成一種禮貌待人、團結(jié)協(xié)作，學會理財，遵紀守法，善于交際，樂于思考，勇于創(chuàng)新等良好的行為習慣，使校園逐步達到行為文明、儀表文明、語言文明、環(huán)境文明。

一、對90后大學生道德素質(zhì)的要求

90后大學生正處于各方面逐步走向成熟的關鍵時期，時代既為大學生的成長提供了廣闊的空間，也使大學生的成長面臨更多的艱難，因而高校必須重視和加強養(yǎng)成教育。它既是實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)人才的需要也是時代發(fā)展給高校德育工作提出的必然要求。

1、市場經(jīng)濟的繁榮與發(fā)展對大學生的道德素質(zhì)提出了更高要求。90后大學生成長于市場經(jīng)濟快速發(fā)展時代，容易受到市場經(jīng)濟對文明與道德帶來的負面影響，如何正確培育與市場經(jīng)濟相適應的文明素養(yǎng)，這對90后大學生來說至關重要，它關系到我國市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，關系到中國特色社會主義的興旺與發(fā)達。

2、知識經(jīng)濟時代需要培養(yǎng)的是具有優(yōu)良道德素質(zhì)的大學生。知識經(jīng)濟時代是軟實力競爭的時代，對于知識經(jīng)濟時代的大學生，除了要求具有扎實的科學文化知識和較強的運用知識的能力之外，更要求具有全面的、優(yōu)良的道德品質(zhì)。

3、信息網(wǎng)絡化的迅速發(fā)展需要具有優(yōu)良道德素質(zhì)的大學生。90后的大學生是網(wǎng)來網(wǎng)去的一代，他們伴隨著計算機信息網(wǎng)絡化的迅速發(fā)展而成長。網(wǎng)絡給他們帶來豐富多彩的信息資源，使他們跨越了地域、時間與空間的限制，進行著自由互動式的溝通與交流，使人的思維意識進一步趨于完善與成熟，并正在改變著人的工作、生活及思維方式。但互聯(lián)網(wǎng)也給他們價值觀帶來了思想意識被西化、國家觀念和民族精神被淡化、道德失范以及自立創(chuàng)新意識和人際交往能力弱化等等一系列的負面影響。在此情況下，90后大學生的道德素質(zhì)如何直接關系到我們的社會主義事業(yè)的興衰成敗。

二、90后大學生實施養(yǎng)成教育的路徑選擇

1、要加強大學生人文素質(zhì)教育，塑造人文精神，注意養(yǎng)成。提高大學生的人文素質(zhì)在高校已成為21世紀教學改革探索熱點。良好的思想政治素質(zhì)與一個人的文化素質(zhì)修養(yǎng)休戚相關，二者相輔相成。把大學生的做人放在第一位置，把育人作為每一位教師與員工的天職。在人文素質(zhì)教育中，要滲透世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、成才道路、民族自尊、治學態(tài)度、工作作風、思想方法等內(nèi)容，使學生在接受知識的過程中不斷內(nèi)化為自己的品質(zhì)，從而塑造良好的人文精神，逐步養(yǎng)成良好的思想政治素質(zhì)，培育他們的文明素養(yǎng)。

2、要重視家長老師的教育引導，言傳身教，示范養(yǎng)成。父母是孩子最好的老師。學生經(jīng)常以所接觸的人為榜樣進行模仿、嘗試，并逐漸形成思想觀念和行為習慣。對青年學生成長影響最大的外界因素，莫過于離他們生活最近、最值得他們信賴的父母和老師。教師的道德行為、價值標準、工作態(tài)度，言談舉止、衣著打扮等都會對學生有所引導，對學生思想政治素質(zhì)的養(yǎng)成起到熏陶作用。教育者的道德與文明意識、自身素質(zhì)的高低直接影響著受教育者道德人格水平的提升?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從”。在學生的道德與文明養(yǎng)成教育中，老師、家長要充分發(fā)揮自身的教育作用，以身作則、積極引導，通過“言傳”和“身教”給學生以文明的教育、美的熏陶，影響大學生的道德素質(zhì)和文明修養(yǎng)。

3、要嚴格規(guī)范教育與教學管理制度，管理育人，強化養(yǎng)成。俗話說：不以規(guī)矩，無以成方圓?，F(xiàn)實生活中，確實存在著不少因為沒有制度的約束而養(yǎng)成不良習慣和品質(zhì)的例子。因此，當前我們的養(yǎng)成教育的首要前提，是以使學生從對規(guī)章制度等成文規(guī)則的敬畏開始，到對校園、社會上不成文習慣的敬畏，至對校園、社會上紛繁復雜的現(xiàn)象的背后的基礎性秩序的敬畏，最終在其內(nèi)心生成一種對事物、他人、社會中的一些應然的制度、規(guī)則、習慣等基礎性秩序的敬畏為支撐點，重視校園基礎秩序，使學生言行習慣中體現(xiàn)此中包含的學生之為學生的品性，使一切的制度能真正的被遵守，一切良好的行為習慣和思維習慣才能養(yǎng)成或才有養(yǎng)成之必要，讓他律轉(zhuǎn)化為自律。

4、要加強社會實踐等第二課堂活動，錘煉品質(zhì)，培養(yǎng)養(yǎng)成。大學是為社會培養(yǎng)有用人才的場所，如果學生不接觸社會，就會與社會需求脫節(jié)。高校應組織大學生運自己的專業(yè)知識和一技之長開展便民服務活動，他們在實踐中了解到社會對所學專業(yè)的需求，看到自己的用武之地，進一步堅定他們的理想信念，在實踐中提高技能，學會觀察問題、處理問題的基本立場、觀點和方法，提高判別是非的能力。在改造客觀世界的過程中改造其主觀世界，在提高能力的同時提高道德水平、增強德育實效，最終實現(xiàn)自身人格的塑造，完成完整意義上的“人的現(xiàn)代化”。

5、要增強自我教育意識，凈化自身，促進養(yǎng)成。學校文明行為訓練目的是培養(yǎng)大學生各方面的文明習慣，從根本上提高大學生的文明素質(zhì)。它也是行為主體在正確教育思想指導下為使自身行為更符合社會規(guī)范而自覺進行的內(nèi)在教育活動，是自我教育過程。實踐證明，對學生道德觀念和生活習慣的培養(yǎng)不能只靠強制規(guī)范和一味灌輸，學校要始終注重把道德養(yǎng)成教育同大學生的實際生活緊密結(jié)合起來，使學生在體驗、參與和實踐中，實現(xiàn)自我管理、自我教育，真正做到知行統(tǒng)一。

三、小結(jié)

總之，在大學生校園中開展多種形式的文明養(yǎng)成教育，讓90后大學生從中學會做人、做事、做學問是我們高校的教育培養(yǎng)的目標與宗旨，在此過程中要結(jié)合90后的學生特點，開展各種教育與實踐活動，讓大學生營造樹立正確的“三觀”與“三義”，使得他們終將成為符合社會經(jīng)濟發(fā)展需求的高級人才。

【作者簡介】

龍思，女，陜西漢中人，陜西師范大學2013級教育碩士，主要研究方向：教育管理。