摘 要：在園林設(shè)計過程中遵循的第一原則就是地域特征因素，為了最大程度的了解園林設(shè)計的相關(guān)要素，本文將從多個方面對風(fēng)景園林的相關(guān)地域特征進行分析和探討。

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林設(shè)計；地域特征；設(shè)計；分析

眾所周知，風(fēng)景園林設(shè)計從其一詞的出現(xiàn)就備受廣大群眾的青睞，它將各種地域特征有效的結(jié)合在了一起。通過將自然因素的融入來提升 整體的生活環(huán)境和生活質(zhì)量。通常來講，基于不同地域特征的園林設(shè)計具有不同的特點 ，且具有較大的差異。

一、風(fēng)景園林設(shè)計之氣候方面

氣候是園林 風(fēng)景設(shè)計過程中的一個重要的 地域特征，氣候因素決定了建筑設(shè)計的構(gòu)建以及相關(guān)的搭配，通過這樣才能將設(shè)計有效的結(jié)合運用起來。例如在我國西南地區(qū)，夏季常有暴雨且氣候長期處于潮濕狀態(tài)，因此而言建筑物已收到雨水的侵蝕，因此在設(shè)計過程中形成一種綠樹成蔭的景象，這樣的設(shè)計不僅僅能夠保證在夏季避免雨水的沖洗，造成一些不利的現(xiàn)象，同時在另一方面能夠保證實現(xiàn)一定的庇蔭效果。例如在美國加州，當(dāng)?shù)亻L時間處于一種陽光充足，因此在設(shè)計過程中將這種情況考慮在內(nèi)，設(shè)計了許多露臺，靜聽鳥語花香，享受美好時光。

二、風(fēng)景園林設(shè)計之場所方面

場所是設(shè)計者對現(xiàn)有建筑的一種設(shè)計體現(xiàn)，將常人看來普通或者不起眼的東西進行美化，從而將其轉(zhuǎn)化成我們與現(xiàn)有建筑風(fēng)格相融合的一種形式，是主體中的一個組成部分。例如在美國亞布雷圖地區(qū)設(shè)計過程中，設(shè)計師通過將之前留存的電線桿、柱子留存到環(huán)境中去，然后形成一個具有鮮明特色的地勢，同時將這些柱子妥善的利用起來并發(fā)揮了重要的作用。此外對于風(fēng)景園林場所的設(shè)置需要注意的是要進行定期的垃圾清理和清除工作，保證植物的生長所需的有利因素。植被綠化管理是后期園林城所工程的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因為在施工過程中不可能采用其他大型的輔助性器械，主要目的在于保持土地的松軟度，保持土地的硬度和土壤的厚土，以及場所需要的通透性。

三、風(fēng)景園林設(shè)計之背景方面

在中國，許多城市的發(fā)展都具有鮮明的歷史背景和人文背景，例如北京、洛陽、西安、杭州、開封都在歷史發(fā)展的軌跡中承擔(dān) 著重要的作用。倘若將城市的北京融入到我們園林設(shè)計中，定會形成一種令人向往的意境，結(jié)合不同地區(qū)的不同歷史、人文背景勾勒出一種令人欣喜的意境，從而將該地區(qū)的框架、人文、歷史都巧妙地結(jié)合起來，例如我國的西湖就是一個鮮明的例子。從古至今，無數(shù)文人騷客在西湖邊留下了數(shù)不勝數(shù)的佳作和情懷。設(shè)計者通過自身的設(shè)計將風(fēng)景園林 設(shè)計融入其中豈不更加令人向往？

四、風(fēng)景園林設(shè)計之文化方面

眾所周知，我國在風(fēng)景園林設(shè)計方面具有較深的文化底蘊，且給大家展示出了種類眾多的優(yōu)異作品，，大多數(shù)設(shè)計者根據(jù)城市的文化背景進行設(shè)計和建造，例如盛極一時的圓明園，其中提現(xiàn)中了 濃厚的古典文化氣息，從現(xiàn)在的殘垣斷壁中仍然可以 看出一二。從外，其還強調(diào)了文化從內(nèi)在創(chuàng)造向外在表達的整個過程。文化是一種無形資產(chǎn)和無形財富，能將我們的精神生活得到升華，從而進一步提升我們的精神世界。俗話說對于文化我們喜新但不厭舊。我們設(shè)計的過程中處分的將 我們的文化背景融入到我們的設(shè)計理念中去，不僅僅在景區(qū)設(shè)計中對于不同的景點設(shè)置不同的主題，還將主題融入到當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕腥ァ＠缥覀儽娝苤奶K州園林，其在形式上以小巧精美而著稱，且在結(jié)構(gòu)上較為新穎和別出新意，其園區(qū)內(nèi)部景觀秀美，但是其在庭門的設(shè)置上較為簡陋，在進入庭門之后有一種豁然開朗的感覺，也表達出園林的主人想與官位顯赫一詞徹底的撇清關(guān)系。突出了一種知足常樂。

五、風(fēng)景園林設(shè)計之社會方面

對于任何一個風(fēng)景園林設(shè)計都應(yīng)該遵循同一個目標(biāo)——為人民服務(wù)，我們應(yīng)該回歸宗旨，讓人民的園林服務(wù)于人民。要在為人民生活出行提供方便的基礎(chǔ)上，最大限度為其安居樂業(yè)提供便利，不僅僅是我們政府的使命和責(zé)任，同時也是為建設(shè)更好的家園打下基礎(chǔ)。例如首都的東便門明城墻遺址在我們的研究過程中，發(fā)現(xiàn)其實現(xiàn)了真正意義上的以人為本的宗旨，在設(shè)計之初，在城墻遺址并沒有新添新的景點，而是在城墻的基礎(chǔ)上延城墻鋪設(shè)了一條小路，雖然其一條小路，但是具有獨到之處，人們通過小路不僅僅能夠?qū)⒊菈Φ脑惨挥[無余，同時也避免了擁擠的現(xiàn)象，也為大家提供了一定的休憩之地。雖然只是一個小路，但是其中包含了許多設(shè)計師的特別用心之處。

六、結(jié)語

本文主要從五個方面對地域特征的風(fēng)景園林設(shè)計進行分析，通過對風(fēng)景園林設(shè)計之社會方面、文化方面、背景方面、城所方面、氣候方面進行分析，通過5個方面分析才能最終實現(xiàn)風(fēng)景園林設(shè)計的完美實施，才能真正實現(xiàn)真正意義的人與自認的統(tǒng)一和和諧。本著為居民 的生活質(zhì)量分析，實現(xiàn)最大限度的人性化，最終實現(xiàn)我國基于地域特征的風(fēng)景園林設(shè)計的長久發(fā)展。本著提升居民的生活質(zhì)量的園林設(shè)計目的出發(fā)，才能最終實現(xiàn)風(fēng)景園林設(shè)計的長久發(fā)展。

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作者簡介：白龍（1988-3-3），男，山東德州人，漢族，工程部助理工程師，研究方向：風(fēng)景園林。