宮俐　呂文艷　張慧

前人梁?jiǎn)⒊?jīng)作文日：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，……少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。似乎每一個(gè)年代的青年人都肩負(fù)著時(shí)代賦予他們的使命：五四時(shí)期，青年是探尋國(guó)家出路的“探路者”；革命時(shí)期，青年是挽救民族危亡先鋒戰(zhàn)士；建設(shè)時(shí)期，青年是充滿朝氣與活力的“創(chuàng)業(yè)大軍”.一位老人家說我們是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。是太陽，就應(yīng)該普照大地；是“太陽”，就該承擔(dān)一切風(fēng)霜雨雪，扛起時(shí)代的理想與責(zé)任，一手擎起國(guó)家發(fā)展，一手擎起復(fù)興大業(yè)。青春，注定要與民族共命運(yùn)，國(guó)家同呼吸。

我們說“青年人永遠(yuǎn)是年輕”，為何是“永遠(yuǎn)”？因?yàn)樗麄兊纳肋h(yuǎn)保持在青年，因?yàn)樗麄兊拿钟肋h(yuǎn)閃耀著時(shí)代的光輝，因?yàn)樗麄兊木裼肋h(yuǎn)激勵(lì)著我們、激勵(lì)著民族、激勵(lì)著國(guó)家。聽?wèi)T了那些老生常談的邱少云、黃繼光，看慣了書本上那些惱人的白紙黑字，甚至厭煩了我們熟悉的那套話語體系的時(shí)候，我們的不妨把目光放向海外，放到大洋彼岸那個(gè)許多“有志青年”的畢生夢(mèng)想

美國(guó)，放到那個(gè)叫做斯諾的第一位進(jìn)入陜甘寧蘇區(qū)的西方新聞?dòng)浾叩纳砩稀?/p>

為什么要放到這個(gè)人的身上？原因在于他的身份。讓我們看看《西行漫記》中對(duì)他的描述“他是（1936年6月）在紅色區(qū)域進(jìn)行采訪的第一個(gè)西方新聞?dòng)浾摺??！暗谝粋€(gè)”，這就是一個(gè)前無古人，后也許有來者的地位，也意味著那個(gè)“九年以來一直遭到銅墻鐵壁一樣嚴(yán)密的新聞封鎖而與世隔絕。

“千千萬萬敵軍所組成的一道活動(dòng)長(zhǎng)城時(shí)刻包圍著他們。的地方第一次落于外國(guó)人的視野之中?！拔鞣健?，這個(gè)離我們似乎很遙遠(yuǎn)的地帶，與我們有著絕然不同的生活習(xí)慣和信仰的地帶，一個(gè)時(shí)刻覬覦著東方財(cái)富的地帶。于是，我們不禁要問：到底是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，還是西風(fēng)壓倒東風(fēng)？“新聞”，這可是一個(gè)講求實(shí)效性和真實(shí)性的文體，容不得虛假?！坝浾摺?，這個(gè)素有。無冕之王”之稱的職業(yè)，以己之手寫己之眼，他的立場(chǎng)可以解答文章到底是為什么人的問題，進(jìn)而也決定了新聞的真實(shí)性與可信度。既然顧慮如此之多，我們?yōu)槭裁匆x擇他？因?yàn)椤霸谶@里我所要做的，只是把我和共產(chǎn)黨員同在—起的這些日子所看到、所聽到而且所學(xué)習(xí)到的一切，作一番公平的，客觀的無黨派之見的報(bào)告。這樣就是了?！?/p>

斯諾說“從字面上講起來，這一本書是我寫的，這是真的?？墒菑淖顚?shí)際主義的意義來講，這些故事卻是中國(guó)革命青年們所創(chuàng)造，所寫下的。”于此，我想起了金一南少將在《苦難輝煌》中寫下的一句：

“那是一個(gè)年紀(jì)輕輕就干大事、年紀(jì)輕輕就丟性命的時(shí)代。無一人老態(tài)龍鐘，無一人德高望重；無一人切磋長(zhǎng)壽、研究保養(yǎng)；都是主義、奮斗、犧牲、救亡……”

于是，便有了所謂的“青春·國(guó)家·民族”。

一、斯諾筆下的青年

《西行漫記》，一部由人物構(gòu)成的游記，斯諾以其記者的觸覺和敏銳的洞察力為我們描繪了一群充滿理想與朝氣、為國(guó)家和民族的前途不斷積蓄力量的熱血青年。正如大釗先生所言，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族?！澳敲催@些年輕人到底長(zhǎng)什么樣呢？他們年紀(jì)輕輕，卻“卻身經(jīng)百戰(zhàn)，經(jīng)歷過封鎖、缺鹽、饑餓、疾病、瘟疫，最后還有那六千英里的歷史性‘長(zhǎng)征，穿過中國(guó)的十二個(gè)省份，沖破千千萬萬國(guó)民黨軍隊(duì)的阻攔，終于勝利地出現(xiàn)在西北的一個(gè)強(qiáng)大的新根據(jù)地上?！边@也正印證了金一南所言：需要熱血的時(shí)代，只能是年輕人的時(shí)代。

（1）年紀(jì)輕輕就干大事

在斯諾的筆下，有許多年紀(jì)輕輕卻經(jīng)歷豐富的革命“老”戰(zhàn)士，他們懷揣著正義，仰望著理想，為著民族的未來扎根革命事業(yè)，“從這些對(duì)話里面，讀者可以約略窺知使他們成為不可征服的那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情”。

恰如毛澤東在1909年贈(zèng)與父親的詩中所言“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山！”是啊，埋骨又何須是桑梓之地，那些為了生計(jì)而流浪的國(guó)民何曾想過自己還能否回故地一看？在那個(gè)你方唱罷我登場(chǎng)的年代，他們心中只有一個(gè)故鄉(xiāng)，那就是綿延五千年而不斷的華夏文明的發(fā)祥地

中華大地。

“列寧去世時(shí)不到54歲。斯大林42歲當(dāng)上總書記。蔣介石39歲出任國(guó)民革命軍總司令。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人、北大教授李大釗1927年就義時(shí)，才38歲。毛澤東34歲上井岡山。周恩來29歲主持南昌暴動(dòng)。米夫25歲在共產(chǎn)國(guó)際提出中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，指出中國(guó)革命的資產(chǎn)階級(jí)民主革命性質(zhì)。博古24歲出任中共臨時(shí)中央總負(fù)責(zé)的人。日本法西斯鼻祖北一輝，1906年自費(fèi)出版第一部著作《國(guó)體論及純正社會(huì)主義》時(shí)，也才23歲。聶耳為《義勇軍進(jìn)行曲》譜曲時(shí)，還不到23歲?！?/p>

那個(gè)時(shí)代，注定是年輕人的戰(zhàn)場(chǎng)?！拔沂侵袊?guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民”。

（2）年紀(jì)輕輕就丟掉性命

既然是戰(zhàn)場(chǎng)，那就注定會(huì)有犧牲?！袄?，毛澤東，南京通緝名單上的第一號(hào)“赤匪”，蔣介石懸賞二十五萬元銀洋不論死活要緝拿到他，……或者象南京官方宣布的那樣，毛澤東真的已經(jīng)死了嗎？朱德，稱作紅軍總司令的這個(gè)人的生命在南京看來具有同樣的價(jià)值，他又是怎樣的人呢？林彪，這個(gè)二十八歲的紅軍天才戰(zhàn)術(shù)家，據(jù)說在他率領(lǐng)下的紅軍一軍團(tuán)從來沒有打過一次敗仗……還有其他的許多紅軍領(lǐng)導(dǎo)人，多次報(bào)道已經(jīng)畢命，可是又在新聞報(bào)道中重新出現(xiàn)，不但毫毛無損，而且仍舊在指揮著新的軍隊(duì)同國(guó)民黨對(duì)抗，他們又是些什么人呢？”

“時(shí)不可失。必須在敵人援軍到達(dá)之前把橋占領(lǐng)。于是再一次征求志愿人員。紅軍戰(zhàn)士一個(gè)個(gè)站出來愿意冒生命危險(xiǎn)，于是在報(bào)名的人中最后選了三十個(gè)人……第一個(gè)戰(zhàn)士中了彈，掉到了下面的急流中，接著又有第二個(gè)，第三個(gè)……安順場(chǎng)和瀘定橋的英雄由于英勇過人得到了金星獎(jiǎng)?wù)?，這是中國(guó)紅軍的最高勛章?！?yàn)樗麄兊哪昙o(jì)都不到25歲?！?/p>

25歲，一個(gè)剛剛步入社會(huì)的大學(xué)畢業(yè)生，一個(gè)剛剛進(jìn)入學(xué)術(shù)話語領(lǐng)域的研究生，亦或是剛剛承擔(dān)起家庭責(zé)任的新婚夫婦。今天的我們，生命剛剛出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)；而他們，卻在槍林彈雨中慶祝勝利的來之不易。

（3）扛起集體的價(jià)值與喜悅

“我在他（李長(zhǎng)林，紅軍指揮員）身上開始發(fā)現(xiàn)一種后來我在這樣奇怪的、鐵一般團(tuán)結(jié)的中國(guó)革命家身上一再碰到的特有品質(zhì)。有某種東西使得個(gè)人的痛苦或勝利成了大家集體的負(fù)擔(dān)或喜悅，有某種力量消除了個(gè)人的差別，使他們真正忘記了自己的存在，但是卻又發(fā)現(xiàn)存在于他們與別人共自由同患難之中”。個(gè)人與集體，就這樣毫無痕跡地融合在—起。這種融合讓我意識(shí)到，在集體中獲得的樂趣是僅憑個(gè)人能力無法達(dá)到的，人是群居的動(dòng)物，找—個(gè)心儀的組織，堅(jiān)守一種矢志不渝的信念，把整個(gè)身心都投入進(jìn)去，人生因此而精彩。

就像那首久遠(yuǎn)的歌謠“萬里風(fēng)雪蓋高原……大渡河上英雄多，堅(jiān)決戰(zhàn)勝大渡河”。我們總說中共黨員要“為人民服務(wù)”，其實(shí)就是把自己融入萬千百姓之中，其實(shí)就是一種“螺絲釘”精神一如果你是一縷陽光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的“螺絲釘”，你是否永遠(yuǎn)的堅(jiān)守著自己的崗位？

（4）追求信仰矢志不渝

“在最近幾年中，他（毛澤東）只要‘叛變投向國(guó)民黨，就可以升官發(fā)財(cái)，這也適用于大部分紅軍指揮員。這些共產(chǎn)黨人十年來忠于主義的堅(jiān)定性，你如不知道中國(guó)收買其他造反者的‘銀彈的歷史，是無法充分估計(jì)的”。為什么他的信仰如此堅(jiān)定，因?yàn)樗敲珴蓶|?？墒撬怪Z也提到了，“這也適用于大部分紅軍指揮員”，就是說大部分的紅軍指戰(zhàn)員面臨的都是一個(gè)問題：“錢”途與主義之爭(zhēng)?？墒亲詈螅髁x戰(zhàn)勝了“錢”途，堅(jiān)定戰(zhàn)勝了搖擺。

“他（周恩來）在南方進(jìn)行了多年的艱苦斗爭(zhēng)，用步槍、機(jī)槍、鐵鍬對(duì)付轟炸機(jī)、坦克、裝甲車，對(duì)付作為敵人后援的大城市全部財(cái)力，這一英勇的努力是為了要保住小小的蘇維埃共和國(guó)，它沒有海港，甚至沒有鹽吃，不得不用鐵的意志來代替；后來他又身罹重病，九死一生，終于長(zhǎng)征到了西北的紅色新根據(jù)地”。鋼鐵般的意志，九死一生，支撐他堅(jiān)持下來的無外乎頭頂?shù)摹皢⒚餍恰焙托闹械男叛觥?/p>

這樣的描述是可信的，因?yàn)樗钦鎸?shí)的?！八麄冎阅艹蔀閭ト?，是因?yàn)樗麄兪钦嫒?。說真話、辦真事，行真理，義無反顧地追求心中的理想，為了這樣一個(gè)理想不惜拋頭顱灑熱血?！?/p>

而此時(shí)，在中國(guó)的上海，一間破屋子里，一位青年正在奮筆疾書他的“曠世巨著”——《國(guó)家改造案原理大綱》，為了他的信仰，他放棄了原本的生活，靠著米飯團(tuán)和清水維持生命。這位青年叫北一輝，他是日本法西斯主義的鼻祖式的人物。而這部“巨著”，則是他法西斯思想的代表作。

同樣是信仰，在上海的北一輝釀造了法西斯主義；而在“紅區(qū)”的中國(guó)共產(chǎn)黨人卻沿著共產(chǎn)主義的方向披荊斬棘。所謂“歷史是興衰，也是命運(yùn)”，大抵如此吧。

（5）我們要做天下的主人

在斯諾筆下，有一群活靈活現(xiàn)的少先隊(duì)員。“他們大多數(shù)人穿的軍服都太肥大，袖子垂到膝部，上衣幾乎拖到地面。他們說，他們每天洗手、洗臉三次，可是他們總是臟，經(jīng)常流著鼻涕，他們常常用袖子揩，露著牙齒笑。雖然這樣，但世界是他們的：他們吃得飽，每人有一條毯子，當(dāng)頭頭的甚至有手槍，他們有紅領(lǐng)章，戴著大一號(hào)甚至大兩號(hào)的帽子，帽檐軟垂，但上面綴著紅星?！?/p>

毛主席說“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的”。

“又有一次，我碰到一個(gè)十五歲的瘦少年……我不知道向西北的長(zhǎng)途中跋涉在他年輕的腦海里留下甚么印象，但是我沒有能夠弄清楚，對(duì)這個(gè)一本正經(jīng)的少年來說，這整個(gè)事情是一件小事，只是徒步走過兩倍于美國(guó)寬度的距離的小事情”。把自己看作是這個(gè)國(guó)家的主人，國(guó)家大事在他們眼里就是自己“家”的事，家里的事情，即使再紛繁復(fù)雜，那終究是“小事”，僅僅是沿著美國(guó)的寬度徒步走了一個(gè)來回而已。

二、青年人，中國(guó)心

斯諾的《西行漫記》為我們描述了許多動(dòng)人的場(chǎng)景、感人的畫面，也記錄下了當(dāng)時(shí)那些熱血青年的真實(shí)生活?；蚴羌で榕炫?，或是視死如歸；或是身經(jīng)百戰(zhàn)，或是立場(chǎng)堅(jiān)決。那個(gè)時(shí)候的青年，今天看來僅僅是個(gè)孩子。當(dāng)厚重的民族使命和家國(guó)情懷壓在他們的雙肩之上，我仿佛看到了遠(yuǎn)處高高飄揚(yáng)的紅旗下閃爍著稚嫩卻又無比堅(jiān)定的目光，那是希望之光、是未來之光，更是民族的明天。

青年人，中國(guó)心，民族夢(mèng)，復(fù)興夢(mèng)。

我們的理想是中華民族的偉大復(fù)興，是“中國(guó)夢(mèng)”的揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，更是共產(chǎn)主義的觸手可及。那么我們?cè)趺崔k？

習(xí)總書記教導(dǎo)我們首先要堅(jiān)定信念，堅(jiān)定理想?！肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤”，理想指引人生的方向，信念決定事業(yè)的成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。

其次，要努力學(xué)習(xí)，打牢基礎(chǔ)。面對(duì)信息化浪潮的噴涌而至、面對(duì)思想輿論界的唇槍舌劍，我們不能聽之任之，更不能坐以待斃。把所學(xué)內(nèi)化于心，外化于行，關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界。

第三，要勇于創(chuàng)造，求真務(wù)實(shí)。一個(gè)人踏踏實(shí)實(shí)便會(huì)從容不迫，一個(gè)學(xué)校實(shí)事求是便會(huì)飛速發(fā)展，一個(gè)國(guó)家求真務(wù)實(shí)便會(huì)興旺強(qiáng)盛。

“是非明，方向清，路子正”，為人為學(xué)，總要守住自己的底線。

第四，要艱苦奮斗?！皩殑︿h自磨礪出，梅花香自苦寒來”，中華民族從積貧積弱到今日的繁榮富強(qiáng)，靠的就是這種自強(qiáng)不息的精神。歷史已經(jīng)證明，空談只能誤國(guó)，實(shí)干方能興邦。

第五，要錘煉高尚的品格。青年者，修德之人，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)；要立報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民之志，也要踏踏實(shí)實(shí)修好自身之德。“從善如登，從惡如崩”，我們既要“接過雷鋒的槍”，又要沿著偉人的足跡，不斷砥礪自我，我們不僅要為英雄歌唱，也要學(xué)會(huì)為自己的高尚品格而歌。

有人說“其實(shí)，人未必是自私的動(dòng)物，在一定的意識(shí)形態(tài)條件下，他們完全有可能為其它人的利益著想，為社會(huì)整體利益著想”，但是我更愿意相信古人說的“舉手之勞，何足掛齒”，更愿意品味“世上還是好人多”。前人用行動(dòng)告訴我，為人一生要修德，要“修大德”；在是非、正誤、主次面前要堅(jiān)守自己的良心和底線、盡自己所能讓他人過的更好，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，熱心助人、修己之德，僅此而已。“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替”。以他們?yōu)殓R，反思自我的不足；以他們?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，衡量自己的作為；以他們?yōu)榘駱?，激?lì)自己修正自我。一人尚且需要以“古”為鑒，何況—個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家？

“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，人生之路，有坦途也有陡坡，有平川也有險(xiǎn)灘?，F(xiàn)在，青春是用來奮斗的，不是用來荒廢的，更不是用來惺惺作態(tài)、自我欣賞的，青春理應(yīng)拒絕暮氣的侵蝕。

中國(guó)少年締造了少年中國(guó)。我是少年，你是少年，我們都是少年?！奥窆呛雾毶ｈ鞯?，人生無處不青山”，讓青山長(zhǎng)青，讓忠骨不朽，因?yàn)槲覀兪乔嗄辍?/p>