霍仲英　張朝紅　李冬青

針對(duì)識(shí)字教學(xué)缺乏科學(xué)性與文化性的現(xiàn)狀，為把教師的文化力和教學(xué)力轉(zhuǎn)化成學(xué)生的學(xué)習(xí)力，學(xué)校課題組開(kāi)展字源識(shí)字教學(xué)實(shí)施原則的研究，提升教師語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)和識(shí)字課堂教學(xué)能力。

1.科學(xué)性原則

空間知覺(jué)在小學(xué)生漢字認(rèn)知中起著重要的作用，字源識(shí)字教學(xué)要努力幫助學(xué)生在抽象的“字形”和具體事物之間建立聯(lián)系，通過(guò)正確理解字形、字義之間的關(guān)系來(lái)完成字形識(shí)記。既要激發(fā)起學(xué)生識(shí)字學(xué)習(xí)的興趣，又要保證識(shí)字教學(xué)效果的有效。

一是要注意由淺入深、由易到難地安排識(shí)字教學(xué)的內(nèi)容。低年級(jí)以獨(dú)體基本字為本、組合字為輔，在分類掌握了一定數(shù)量的象形、指事字后，再學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的會(huì)意和形聲字。課題組在低年級(jí)進(jìn)行了同體、異體會(huì)意識(shí)字，相同部首拓展識(shí)字，相同聲旁字族識(shí)字等案例研究。例如，在學(xué)生學(xué)習(xí)了國(guó)家課程中的“雙、晶、休”等生字后，校本識(shí)字課堂上再拓展識(shí)記“步”等同體會(huì)意字和“看、采”等異體會(huì)意字，使學(xué)生了解會(huì)意字從部件組合方式上分出的兩種類型。

二是要提供更多不同形式的聯(lián)想線索，運(yùn)用形象的語(yǔ)言、直觀的手段（實(shí)物、圖畫(huà)、動(dòng)畫(huà)、動(dòng)作）引導(dǎo)學(xué)生觀察和理解，使學(xué)生快速牢固識(shí)記漢字。

三是遵從漢字本身的規(guī)律，把握漢字形成的特點(diǎn)，通過(guò)科學(xué)解讀漢字，彰顯其文化內(nèi)涵。漢字從組構(gòu)規(guī)律來(lái)看，有由筆畫(huà)和筆畫(huà)組成的，如“人”；有由部件和筆畫(huà)組成的，如“天”；更多的是由部件和部件組成的，如“歪”。識(shí)字教學(xué)應(yīng)遵循構(gòu)字理?yè)?jù)，引導(dǎo)學(xué)生正確拆分組合、識(shí)記理解漢字，如形聲字“謝”是從言射聲，因此分解成“言”和“射”兩部分是合理的。

四是靈活運(yùn)用識(shí)字方法。如字源識(shí)字與集中識(shí)字、分散識(shí)字、字族識(shí)字、韻文識(shí)字等識(shí)字方法結(jié)合，隨機(jī)滲透字源知識(shí)，以達(dá)成科學(xué)有效的識(shí)字教學(xué)目標(biāo)。

2.適切性原則

小學(xué)生的認(rèn)知水平?jīng)Q定著字源識(shí)字教學(xué)內(nèi)容的深度與廣度，因此，要充分考慮兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)方式力求符合兒童認(rèn)知心理，有選擇地、適切性地運(yùn)用漢字原始理?yè)?jù)。對(duì)于仍然保持著表意特點(diǎn)的有益于學(xué)生理解形義關(guān)系的漢字，應(yīng)當(dāng)講則講，如“矢”字，它的甲骨文像一支箭形，本義指箭，后引申為正直、發(fā)誓等意思，這些字源知識(shí)對(duì)于學(xué)生理解“矢口否認(rèn)”“矢志不渝”等詞語(yǔ)的意思有很大幫助；對(duì)于形義變化很大，字源已經(jīng)退化模糊了的生字，為避免造成學(xué)習(xí)障礙，則應(yīng)慎解或者不解，如簡(jiǎn)化字“塵”，已經(jīng)由鹿奔跑揚(yáng)起塵土的意思演化成了小土，所以繁體的“塵”字就可以不出示給學(xué)生了。

3.文化傳承原則

字源識(shí)字教學(xué)要通過(guò)對(duì)文字豐富內(nèi)涵的探究，讓學(xué)生感知祖先的聰明才智，感受漢字據(jù)義構(gòu)形的魅力和方正穩(wěn)固的形體美，借助漢字形成（即音、形、義的演變）的過(guò)程了解中華文化的生成與傳承，在對(duì)漢字演變的探索過(guò)程中升起對(duì)悠久民族文化的摯愛(ài)。語(yǔ)文教師有責(zé)任和義務(wù)在識(shí)字教學(xué)中有機(jī)滲透民族文化教育，培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，讓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢字文化薪火相承。如通過(guò)對(duì)“信”字的析解，讓學(xué)生理解“從人從言”的會(huì)意方法，認(rèn)識(shí)誠(chéng)信是為人之本的道理；再如“村”字從木，可以引導(dǎo)學(xué)生理解古人重視林木種植，以保護(hù)棲息地的環(huán)境，讓學(xué)生明白這是值得當(dāng)代人學(xué)習(xí)、效仿和反思的。

4.發(fā)展性原則

字源識(shí)字教學(xué)關(guān)注人的可持續(xù)性發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字、用字能力和教師教學(xué)水平的提高為宗旨，用客觀的、動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光審視師生識(shí)字教與學(xué)的能力，使教師各方面水平得到提高，學(xué)生多方面能力得到發(fā)展。應(yīng)將字源識(shí)字教學(xué)不斷優(yōu)化并向外延展，探索多元的識(shí)字教學(xué)方式和語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。

學(xué)校語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中不斷歷練，提升學(xué)生識(shí)字用字能力這一終極目標(biāo)正在一步步落到實(shí)處。一是通過(guò)一篇文章認(rèn)識(shí)一類漢字，學(xué)會(huì)一種識(shí)字方法，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為學(xué)方法、用方法的過(guò)程；二是遵循漢字構(gòu)字和發(fā)展規(guī)律，以字義為核心，以運(yùn)用為落腳點(diǎn)，展現(xiàn)識(shí)記、理解、掌握、提升的過(guò)程；三是適時(shí)適度地利用字源知識(shí)成功解決教學(xué)難點(diǎn)，推動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)；四是基于課內(nèi)，源于課外，建立起文章與字源的聯(lián)系，在不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的基礎(chǔ)上拓展學(xué)生知識(shí)，增加了識(shí)字量。

（本文系2013年北京市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃校本研究專項(xiàng)課題“小學(xué)字源識(shí)字教學(xué)實(shí)踐研究”部分研究成果，課題編號(hào)：BBA13039）

編輯 肖佳曉