蔡文藝　田燕芳

【摘 要】在以“立德樹人”為終極目標的深化課改大背景下，克服傳統(tǒng)“假大空”“說教灌輸”等形式主義德育，可以從課程整合的視角，以德育目標為核心，以綜合實踐活動為平臺，探索通過主題式學習的形式將“說教式”的德育轉變?yōu)椤绑w驗式”的德育，通過學生的自主合作探究等活動，使其做到知行合一，內化道德觀念，并自覺轉化為道德行為。

【關鍵詞】主題統(tǒng)整 綜合德育 設計實施

一、緣起

2014年《教育部關于全面深化課程改革、落實立德樹人根本任務的意見》出臺，將“立德樹人”作為教育的終極目的，充分肯定新課程“德育為先、能力為重、全面發(fā)展”的教育理念。隨后，浙江省教育廳相繼出臺了一系列深化課改的文件，以“立德樹人”為中心，凸顯了校本課程建設的“拓展、整合、選擇”思想。

綜觀我國的德育現(xiàn)狀，存在“假、大、空”等形式主義的特點，加上應試教育中“主”學科的擠壓，屬于國家課程的品德學科往往也是以灌輸?shù)男问浇探o學生，導致德育教育的效果僅僅停留在“嘴上”，沒有內化進孩子心里，更是很少落實到行動上。

我們認為：道德教育絕不是喊口號，它應該是根植于兒童日常生活的，“從生活中來”，更要“到生活中去”。除了知識上的獲得和了解，更應該有實際的體驗和行動。因此，我們提出“綜合德育課”的概念，即利用學校業(yè)已成熟的綜合實踐活動課程平臺，整合品德學科、少先隊以及綜合實踐的四大領域（“研究性學習”“社區(qū)服務與社會實踐”“勞動與技術教育”“信息技術教育”）以主題的形式設計課程，以學生的自主學習、合作探究、體驗服務為主，將道德教育的目標滲透其中并最終落實到行動上。

二、理論依據(jù)

（一）杜威的道德教育思想

美國著名的實用主義哲學家、進步主義教育的思想領袖約翰·杜威（John .Dewey）認為：道德是個體的社會智慧、社會情感和社會能力的合金，德行不是對某種刻板規(guī)則的遵守，而是一個包含知識、情感和能力在內的綜合性概念。他一針見血地指出：“離開了參與社會生活，學校就沒有道德目標，也沒有什么目的?！?/p>

由此，他將道德教育的方法概括為四點：

1.營造真實的道德情境，培養(yǎng)個體的鑒別力與判斷力。

2.培養(yǎng)個體的主動意識，形成“自動道德”。

3.培養(yǎng)具有行動力量的品格，積極實踐道德。

4.培養(yǎng)個體的社會性，增強社會責任意識。

因此，學校的道德教育應從兒童參與社會生活出發(fā)，脫離教條式的灌輸。而綜合實踐活動正是基于兒童的生活世界，并最終讓兒童參與到社會生活中的最佳載體?？梢哉f，綜合實踐活動是一個有效踐行德育教育的天然平臺。

（二）Jacobs的科際課程整合理論

《浙江省教育廳辦公室關于促進義務教育課程整合的指導意見》提出：“圍繞立德樹人，針對學生身心發(fā)展特點，依據(jù)國家課程標準與學生核心素養(yǎng)要求，全面梳理國家課程、地方課程、校本課程中重復交叉的內容，提煉課程整合主題，整合相關課程內容，增強課程實施的綜合性。改革起始階段以德育類課程、綜合實踐類課程的整合實施為重點?！本C合實踐活動具備綜合性、實踐性、開放性、生成性等特點，學習方式以自主、合作、探究為主，具有課程整合的天然優(yōu)勢。

我們在查閱文獻資料和理論學習之后發(fā)現(xiàn)課程整合的模式有許多，如Palmer的課程聯(lián)結模式、Beane的主題概念整合模式、Jacobs的科際整合模式。結合實際情況，我們認為美國課程專家Jacobs的科際整合模式方便理解與操作，遂采用了這一模式。所謂科際整合模式，是指：“圍繞主題將兩個以上的學科整合在一起，主題可以是議題、問題或經(jīng)驗，也可以是跨學科技能（如思維技能、社會技能）與跨學科概念（如系統(tǒng)、模式）。設計科際整合課程首先須選擇一個主題（可以由教師提出，也可以由學生提出），繼而根據(jù)主題確定各學科與之相關的內容，調整并確定教學目標，最后再設計學習活動?！?/p>

三、實施路徑

根據(jù)Jacobs的科際課程整合理論，我們確定了課程整合的終極追求：“德育為先，能力為重?！币簿褪菍⒌掠呐囵B(yǎng)目標置于課程的核心位置，通過學生的主動探究、自我服務、家庭服務、社會實踐、“做中學”的形式將德育內化進孩子心里并表現(xiàn)出來。

在此基礎上，以“主題”為中心進行統(tǒng)整，有機整合綜合實踐、品德與生活、品德與社會、地方課程、少先隊活動等。在整合的過程中，我們特別將品德學科、少先隊置于核心地位，防止德育目標的偏離，然后利用綜合實踐的學習方式開展主題式學習。每一次的主題學習圍繞德育目標，從“構建主題—整合內容—課例設計—活動實施—成果交流—表現(xiàn)評價”逐步推進、環(huán)環(huán)相扣，最終形成一個完整的主題開發(fā)和學習過程。

四、案例研究

（一）德育總目標和主題的確定

學校的德育總目標都是依據(jù)兒童的身心和年齡特點，結合《品德與生活》《品德與社會》來確定。比如，針對低段孩子的特點，道德教育的目標是樹立他們對自我、家庭、伙伴、學校的認識，通過自己的行動融入集體，產(chǎn)生認同感和歸屬感，“愛的教育”就能自然生發(fā)，于是我們開發(fā)了“認識我的校園”“我有一雙小巧手”“家務活我能行”等德育主題。到了高段，兒童的生活世界進一步擴大，自我意識更加強烈，渴望與外界交流，道德意識也更加主動，這時的德育目標就是引導兒童更好地認識自己、更好地與異性交往、更具有規(guī)則意識、更廣泛地參與社會。

以下的案例是我們在小學高段開展的一個大主題“走進職業(yè)世界”，整合了綜合實踐的“勞動與技術”領域以及“品德與社會”等學科內容，目標是讓孩子們認識多種多樣的職業(yè)，樹立正確的職業(yè)觀，懂得尊重他人的勞動成果，體驗勞動的神圣和意義，激發(fā)自我的職業(yè)夢想，能夠進行初步的職業(yè)生涯規(guī)劃。

“走進職業(yè)世界”整合內容與主題設計

（二）案例呈現(xiàn)

主題確定以后，我們圍繞主題進行了目標與內容整合，設計出主題活動方案和具體課例。下面以主題二《校園中的職業(yè)》之“教師職業(yè)研究”為例，具體呈現(xiàn)我們的實踐案例。

《校園中的職業(yè)》之“教師職業(yè)研究”完整方案

〔構建主題〕校園中的職業(yè)之教師職業(yè)研究。

〔整合內容〕浙教版五年級上第二單元第二課時《園丁贊歌》；綜合實踐活動之“研究性學習”領域。

〔課例設計〕

學習目標

1.通過小組研究活動，能夠根據(jù)小組選題深入了解教師職業(yè)。

2.能夠參與研究的全過程，知道某一種研究方法的使用和步驟，能夠恰當?shù)爻尸F(xiàn)小組研究成果。

3.通過小隊展示，了解多種研究方法的運用，能夠比較全面地認識教師職業(yè)。

4.能夠對教師職業(yè)有更深的感悟，尊重教師并嘗試用不同方式感恩教師。

指導難點

研究方法的梳理；感恩活動的設計。

指導過程

1.教師職業(yè)初印象。

自由談：請你說一說對教師這個職業(yè)的感受。

2.研究主題的篩選。

頭腦風暴：剛才同學們談了對教師職業(yè)的認識和感受，從中可以發(fā)現(xiàn)這些認識是不全面甚至有失偏頗的。那么，你還想了解教師職業(yè)的哪些方面？如何才能更加全面、深入地了解教師這個職業(yè)？（小組討論并匯報，教師記錄研究主題）

討論主題研究的價值、可行性等，篩選出可以研究的題目。

3.研究方法的確定。

針對你們的選題，你們打算用什么樣的方法去研究？調查研究（問卷、訪談）、文獻資料、對比研究等。注意：適當、適合。

4.研究方案的撰寫。

各小組完成自己的研究方案（教師指導）。

5.研究過程的指導。

以小組為單位開展研究（教師介入指導）。

6.研究成果的匯報（具體見“成果交流”一欄）。

〔活動實施〕

課內+課外，以學生小組為單位開展研究：課內開題與匯報、課外展開實際研究，教師適時跟進與指導。

長短課結合：開題（1課時）、課外指導（短課）、成果交流（長課60分鐘）。

〔成果交流〕

準備材料

課件（包含2個視頻）；傾聽提示單45份；卡貼36張；黑色水彩筆6支；活動單6份；鉛筆盒。

不同角度看教師職業(yè)

1.學會傾聽（記錄單）。

2.各研究小隊匯報。

（1）愛心小隊：考試學科教師與考查學科教師的比較研究。

（2）太陽小隊：教師工作中的困難研究。

（3）陽光小隊：“沈老師的一天”跟拍視頻。

（4）微笑小隊：教師職業(yè)壓力的研究。

3.研究方法的梳理。

聽完了這幾個小隊的匯報，你了解了哪些研究方法？能談一談你對這種方法的了解嗎？（板書：問卷調查法、訪談法、對比研究法、觀察法）

4.教師職業(yè)再認識（對比學生先前的初步印象，得出新的認識）。

5.小結。

教師很辛苦，但依然很滿足；壓力很大，但依然很負責；每天很疲倦，但依然很幸福。讓我們?yōu)樾燎诘睦蠋燑c贊。

感悟教師職業(yè)

1.教師最幸福的時刻。

前面幾個小隊分別從不同角度研究了教師職業(yè)，七彩小隊帶給大家的研究成果是教師最幸福時刻的微視頻。（視頻2分鐘）

（1）教師什么時候感覺最幸福？給了你什么啟示呢？

（2）此時此刻，你最想做什么？

2.特別的愛給特別的您（10～15分鐘）。

（1）讓我們每個小隊為老師設計一個感恩活動吧，為辛勤的教師暖暖心，為承受壓力的教師減減壓，給教師帶去更多的幸福感。

（2）設計展示與匯報。

深化職業(yè)研究

方法的遷移。（將學會的研究方法用于研究其他類型的職業(yè)）

〔表現(xiàn)評價〕

根據(jù)主題研究內容展開表現(xiàn)性評價。

（三）案例解析

以上以“德育目標”為中心的活動設計，整合了品德、綜合實踐等國家課程，強調學生自主探究為主的“道德實踐”。這樣的設計具有以下三個特點。

1.實現(xiàn)了課程內容的“有機”整合。

課程專家Acherman提出課程整合有效性的四項標準：“學科內的有效性、對學科而言的有效性、超越學科的有效性、更廣博的學習結果?！蓖ㄋ滓稽c講，就是我們在進行課程整合的時候不是隨意將“相關”內容糅合在一起，而是要考慮到被整合的學科彼此是否能相互獲益、相互增進學科概念的學習，學生能否將綜合學習的內容同化到他們的認知架構中，以不同學科的角度描繪、思考復雜的世界現(xiàn)象，形成整體性的探討知識的方式，同時又不削弱被整合學科的教育功能。我們認為：要符合這樣的標準，就不能僅僅滿足于內容層面的整合，還應考慮到教學目標、學習方式等層面的整合。在這個案例中，我們以“德育目標”為核心首先進行了目標上的整合，在目標清晰的前提下，內容整合才能“靈活”。然后我們采取了多種研究性學習方法讓學生參與探究，最后在學生充分體驗與實踐的基礎上提出“感恩主題的設計”這一環(huán)節(jié)，將道德的感知轉化為道德實踐。

2. “說教式”德育轉向了“體驗式”德育。

《品德與社會》與綜合實踐的整合，目的就是突破傳統(tǒng)“說教式”德育形式，轉向以學生自主探究合作為主的“體驗式”德育，將道德感知升華為道德行動。在以往的品德與社會《園丁贊歌》這一課中，問及學生對教師工作的印象，大多數(shù)學生只會說“空話”“漂亮話”，如“老師很辛苦”“老師很愛學生”等，但若讓學生打開心房，對教師的怨言其實很多，比如“老師總是多變的”“老師很容易生氣”“老師自己很輕松卻總是逼著我們做作業(yè)”“老師總是很兇”，可以看出他們對教師職業(yè)的了解其實很膚淺，這樣的情況下說再多的感恩教師的話都沒有用，只有讓學生深入去了解、體會教師職業(yè)，“感恩”才有根基，德育目標才能實現(xiàn)。

3.優(yōu)化了課程內容，讓德育目標有效達成。

綜合實踐活動沒有教材，上課的教師往往捉襟見肘，目標的定位也難以把握。當與品德等學科整合以后，可以彌補這一缺陷，既能明確德育的目標，又能將綜合實踐的優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致，讓德育目標能夠更有效的達成。

五、追問與反思

（一）教師需要從“教學觀”轉向“課程觀”

主題統(tǒng)整式綜合實踐的實施不同于基于教材或者基于教師經(jīng)驗的傳統(tǒng)教學，它需要轉變教師的教學觀，從“教教材”到“用教材教”，甚至沒有教材也能教。即從“主題—目標—內容—評價”等都要一致性地考慮，靈活性很大，對教師的要求也很高。從實施的過程中發(fā)現(xiàn)有的教師容易“迷信”教材內容，難以實現(xiàn)取舍或者統(tǒng)整安排。因此，教師需要從課程觀的角度設計活動并展開教學，這樣，即便主題實施的靈活性很大，教師也能從高位把握，最終達到既定的教育目標。

（二）需要探索多學科教師的協(xié)同教學

主題統(tǒng)整會涉及多個學科。目前，我們只探索了綜合實踐四大領域以及品德、地方課程、少先隊活動等課程的整合，這就涉及這幾門學科教師間的聯(lián)合教研和協(xié)同教學，這樣才能節(jié)省人力物力，避免教學內容的重復。從實踐來看，主題統(tǒng)整還會經(jīng)常涉及其他學科，如語文、數(shù)學、科學等學科，這就需要更廣層面的多學科教師聯(lián)合教研與協(xié)同教學，這樣的模式目前還是一個空白，可以嘗試去探索。

參考文獻：

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[5]袁頂國.從兩極取向到有機整合：主題式教學研究[D].西南大學博士學位論文，2008.

（浙江省杭州市江南實驗學校 310000）