新世紀(jì)詩(shī)歌的發(fā)展趨勢(shì)似乎在預(yù)示著新一輪“詩(shī)歌熱”的到來(lái)。在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的邊緣化之后，詩(shī)歌時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，這在當(dāng)下民眾的閱讀取向中可以得到某種驗(yàn)證。詩(shī)歌在悄悄地回流，盡管不能與大眾文化達(dá)成完全的妥協(xié)，但借助大眾文化的傳播效力，詩(shī)歌也在傳播渠道上有較大的改變。一個(gè)顯著的事實(shí)是，伴隨著新媒體的強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張，新世紀(jì)詩(shī)壇呈現(xiàn)出此前未有的一些現(xiàn)象：詩(shī)歌數(shù)量呈爆炸性增長(zhǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出民眾的閱讀極限；詩(shī)歌活動(dòng)頻繁主辦，知名詩(shī)人穿梭于各種詩(shī)歌活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，這對(duì)詩(shī)歌的傳播有某種象征意義；詩(shī)歌刊物和詩(shī)歌選本大量涌現(xiàn)、評(píng)獎(jiǎng)層出不窮、詩(shī)歌批評(píng)和詩(shī)歌研究機(jī)構(gòu)急劇增多、詩(shī)歌翻譯與出版異?；钴S，這些都對(duì)詩(shī)歌的傳播與經(jīng)典化具有極大的推動(dòng)作用；大量的流失詩(shī)人也在不斷歸來(lái)，這表明詩(shī)歌的象征資本仍然存在，雖然詩(shī)人頭上的光環(huán)今非昔比，但也可以煥發(fā)詩(shī)人某種特殊的價(jià)值歸屬感；詩(shī)歌的籌資渠道普遍民間化，在直接的物質(zhì)享受之外，一些有文化眼光的人士和機(jī)構(gòu)樂(lè)意為詩(shī)歌和詩(shī)人提供資助，應(yīng)該說(shuō)，這對(duì)新世紀(jì)詩(shī)歌的發(fā)展還是具有輸血與提振的意義。這些都表明，新世紀(jì)詩(shī)歌確實(shí)在不斷升溫，如果樂(lè)觀預(yù)期的話，中國(guó)新詩(shī)也有可能重現(xiàn)1980年代的輝煌。這并不全然是一個(gè)幻想，如果早前幾年詩(shī)歌的發(fā)展趨向還顯得有些曖昧不明，并未完全擺脫“邊緣化”的困局，而從當(dāng)前的文化現(xiàn)實(shí)來(lái)看，詩(shī)歌開(kāi)始重新回到社會(huì)公眾的生活之中。

新世紀(jì)的詩(shī)歌升溫作為一個(gè)重要的文化現(xiàn)象已經(jīng)無(wú)法回避，但對(duì)這一文化現(xiàn)象進(jìn)行深層的探討似乎仍然處于缺位的狀態(tài)。其中地方性詩(shī)歌作為新世紀(jì)詩(shī)歌的一個(gè)重要組成部分，也仍然需要我們投入更多的關(guān)注。在此背景下來(lái)觀察湖南的詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)，恰好可以作為一個(gè)個(gè)案觀察新世紀(jì)詩(shī)歌升溫的復(fù)雜文化癥結(jié)，同時(shí)可以發(fā)現(xiàn)湖南詩(shī)歌在新世紀(jì)中國(guó)詩(shī)壇的特殊位置。我有一個(gè)基本判斷，認(rèn)為湖南詩(shī)歌在全國(guó)位居中游，這自然在短期內(nèi)是難以改變的，但湖南詩(shī)歌的發(fā)展態(tài)勢(shì)值得預(yù)期。目前比較活躍的湖南詩(shī)人有后勁，有藝術(shù)探索的熱情和不甘落后的湘人氣魄。這是湖南詩(shī)歌的一個(gè)亮點(diǎn)。湖南詩(shī)歌已經(jīng)擺脫停滯不前的局面，給外界的印象是生機(jī)一片，盡管缺乏在全國(guó)具有領(lǐng)軍位置的詩(shī)人，但卻具有整體勃發(fā)的氣勢(shì)。這差不多是中國(guó)詩(shī)壇的一個(gè)共識(shí)。

2015年的湖南詩(shī)壇是頗不平靜的，在全國(guó)很有一些響動(dòng)，大致而言，作品在全國(guó)各大期刊遍地開(kāi)花，有的還相當(dāng)引人注目；詩(shī)歌活動(dòng)層出不窮，形式豐富多樣；詩(shī)集出版極一時(shí)之盛，盡管良莠不齊，卻有集束手榴彈的效應(yīng)，頗能顯示湖南詩(shī)人的整體實(shí)力；詩(shī)歌評(píng)論與研究盡管受限于評(píng)論家和研究者隊(duì)伍的規(guī)模過(guò)小，但在全國(guó)視野中似也不可忽視，有比較扎實(shí)的研究成果頻頻出現(xiàn)。這些都表明，2015年的湖南詩(shī)歌較之以往，既有外在景觀的豐富呈現(xiàn)，也有內(nèi)在質(zhì)量的提升，既呼應(yīng)著千年湖湘文化的豐沛底蘊(yùn)，又與新世紀(jì)以來(lái)的文化現(xiàn)實(shí)保持著鮮活的聯(lián)系，自有其開(kāi)闊之處?？梢哉f(shuō)，2015年是湖南詩(shī)歌蓄勢(shì)待發(fā)的一年，其“勢(shì)”在于湖南詩(shī)人有底氣，有耐力，有藝術(shù)創(chuàng)新的熱忱，其“發(fā)”在于湖南詩(shī)人有不甘落人之后的雄心，不會(huì)錯(cuò)過(guò)崛起的契機(jī)。在新世紀(jì)詩(shī)歌的總體文化語(yǔ)境中，湖南詩(shī)歌有其獨(dú)異的地方性特色，湖南詩(shī)人也具有箭在弦上的緊迫意識(shí)，這恰恰是湖南詩(shī)歌值得期待的地方。

2015年的湖南詩(shī)壇與一系列詩(shī)歌事件聯(lián)系在一起，首先要提到的是湖南省詩(shī)歌學(xué)會(huì)的成立。2015年8月2日，湖南省詩(shī)歌學(xué)會(huì)在長(zhǎng)沙成立，湖南詩(shī)壇的基本格局在此清晰可見(jiàn)。梁爾源獲任會(huì)長(zhǎng)，羅鹿鳴、匡國(guó)泰、陳群洲、陳新文、馮明德、金迪、蔣三立、龍紅年、歐陽(yáng)白、吳昕孺、楊林、遠(yuǎn)人、楊亞杰、張戰(zhàn)等十四人獲任副會(huì)長(zhǎng)。羅鹿鳴兼任秘書(shū)長(zhǎng)。譚仲池被聘任為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。目前已有會(huì)員304人。盡管湖南省詩(shī)歌學(xué)會(huì)是一個(gè)半官方機(jī)構(gòu)，詩(shī)人的來(lái)源渠道有其復(fù)雜性，另一方面也可見(jiàn)湖南的詩(shī)人隊(duì)伍并不薄弱，基本上可以代表湖南詩(shī)人各個(gè)層次的構(gòu)成情況。當(dāng)然，湖南詩(shī)人中的一些高人隱士可能還有待發(fā)掘，對(duì)重要的詩(shī)人也有所遺漏，但就總體狀況而言，湖南省詩(shī)歌學(xué)會(huì)的成立還是具有某種結(jié)構(gòu)性意義，大致可以呈現(xiàn)湖南詩(shī)歌創(chuàng)作的當(dāng)前格局。換言之，從此一格局出發(fā)，基本上可以呈現(xiàn)目前湖南代表性詩(shī)人的創(chuàng)作情形。

在湖南當(dāng)代詩(shī)歌譜系中，四位重量級(jí)詩(shī)人昌耀、彭燕郊、鄭玲、張棗已相繼謝世，他們留給湖南詩(shī)人的精神財(cái)富是極其巨大的，仍在激勵(lì)著湖南詩(shī)人的創(chuàng)作。這四位詩(shī)人均在全國(guó)具有廣泛影響，盡管有的長(zhǎng)期游離于湖南詩(shī)壇，但其精神之根植于湖湘文化之中，對(duì)后來(lái)者具有深遠(yuǎn)的示范性意義。在這一譜系中，還有一位標(biāo)桿性的人物，這就是長(zhǎng)期旅居加拿大，目前回國(guó)定居的衡陽(yáng)籍詩(shī)人洛夫。2015年5月23日，由中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)和綿陽(yáng)市李白詩(shī)歌協(xié)會(huì)主辦的首屆“李白詩(shī)歌獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮在李白故里四川綿陽(yáng)市舉行。洛夫以其2009年出版的《洛夫全集》最終摘取“李白詩(shī)歌獎(jiǎng)”。獎(jiǎng)金為五十萬(wàn)元，是目前中國(guó)獎(jiǎng)金最高的詩(shī)歌獎(jiǎng)。此次“李白詩(shī)歌獎(jiǎng)”實(shí)質(zhì)上定位于終身成就獎(jiǎng)，在目前健在的中國(guó)詩(shī)人中，有“詩(shī)魔”之稱(chēng)的洛夫獲得這一大獎(jiǎng)，可謂實(shí)至名歸。此外，還有一些湖南詩(shī)人獲得各個(gè)層次的獎(jiǎng)項(xiàng)，雖不能與洛夫的“李白詩(shī)歌獎(jiǎng)”相提并論，卻也不妨在此略微提及。2015年，向未（向延兵）獲湖南省作家協(xié)會(huì)頒發(fā)的29屆湖南青年文學(xué)獎(jiǎng)，玉珍的詩(shī)歌獲《人民文學(xué)》雜志社頒發(fā)的年度新銳獎(jiǎng)和第五屆井秋峰短詩(shī)獎(jiǎng)優(yōu)異獎(jiǎng)，梁書(shū)正獲2015年“紫金人民文學(xué)之星”年度詩(shī)歌獎(jiǎng)， 鄧朝暉獲第五屆中國(guó)紅高梁詩(shī)歌獎(jiǎng)，談雅麗獲《詩(shī)歌月刊》第二屆“陽(yáng)澄湖杯”全國(guó)詩(shī)歌大賽特等獎(jiǎng)，龍紅年組詩(shī)《安魂曲》榮獲《詩(shī)刊》社首屆“茅臺(tái)杯”全球詩(shī)歌征文優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，文西獲首屆《揚(yáng)子江》詩(shī)刊年度詩(shī)人獎(jiǎng)等等。

在目前多元化的詩(shī)歌傳播格局中，在“正規(guī)刊物”上發(fā)表作品仍然是一條相當(dāng)擁擠的渠道，有一定的“門(mén)檻”限制，因此，在某種程度上，也是對(duì)一個(gè)詩(shī)人實(shí)力的檢驗(yàn)。2015年，湖南詩(shī)人在名刊大報(bào)上發(fā)表的作品呈現(xiàn)出集團(tuán)式出擊的態(tài)勢(shì)，不僅數(shù)量較多，而且質(zhì)量頗高，較之前幾年確實(shí)給人水漲船高的感覺(jué)。在目前公認(rèn)的所謂“中國(guó)八大詩(shī)歌刊物”《詩(shī)刊》《星星》《詩(shī)選刊》《揚(yáng)子江詩(shī)刊》《詩(shī)歌月刊》《詩(shī)林》《詩(shī)潮》《綠風(fēng)》上，湖南詩(shī)人均有出手不凡的表現(xiàn)。尤其值得注意的是，在其中的兩大老牌名刊《詩(shī)刊》《星星》上，湖南詩(shī)人發(fā)表的作品即使放在全國(guó)的視野中，也是一個(gè)不小的亮點(diǎn)。此外，在《人民文學(xué)》《十月》《作家》等重要的綜合性文學(xué)期刊上，也常有湖南詩(shī)人的作品發(fā)表。從期刊發(fā)表的這種狀況來(lái)看，湖南詩(shī)人目前的寫(xiě)作狀態(tài)非?；钴S，各種風(fēng)格、多種主題、不同題材的詩(shī)歌競(jìng)相登場(chǎng)。實(shí)際上，這也是一個(gè)競(jìng)技的狀態(tài)，有利于激活詩(shī)人的創(chuàng)造力，同時(shí)也是一個(gè)有效的交流現(xiàn)場(chǎng)，有利于詩(shī)人之間切磋技藝和相互鼓勵(lì)。當(dāng)然，在“正規(guī)刊物”上發(fā)表的詩(shī)歌也可能受制于某種穩(wěn)妥的選稿原則，會(huì)潛在地影響到詩(shī)人在藝術(shù)的先鋒性上有所克制，也會(huì)有非文學(xué)的因素介入，影響到選稿與用稿的公正性。對(duì)湖南詩(shī)人而言，作品大面積在各大名刊大報(bào)上發(fā)表，也面臨著藝術(shù)探索的深化和持續(xù)性問(wèn)題，這可能也是一個(gè)需要注意的問(wèn)題。

在2015年湖南詩(shī)人發(fā)表的作品中，可以發(fā)現(xiàn)幾大主題性意向，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，鄉(xiāng)愁與鄉(xiāng)土情思的動(dòng)人抒寫(xiě)。在全球化語(yǔ)境下，鄉(xiāng)愁是一種普遍的人類(lèi)情感，也是文學(xué)藝術(shù)表達(dá)的一個(gè)重要主題。從目前中國(guó)詩(shī)壇的寫(xiě)作取向來(lái)看，抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁與鄉(xiāng)土情思也是一個(gè)流行性主題，這一主題既牽動(dòng)著詩(shī)人們的某種隱秘情感，也使詩(shī)人們面臨著無(wú)形的挑戰(zhàn)。畢竟，要寫(xiě)好這一題材，要把握住這一主題，做到出新出彩，確實(shí)并不容易，需要詩(shī)人們把自己獨(dú)特的生命體驗(yàn)灌注其中，并找到恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式。湖南詩(shī)人在處理這一主題時(shí)，往往與湖南特殊的地方性結(jié)合起來(lái)，這雖然并沒(méi)有超出常規(guī)的技術(shù)操作路線，但因?yàn)楹献匀簧剿c人文景觀的獨(dú)特性，加之湖湘文化的深度灌注，湖南詩(shī)人在處理這一題材與主題時(shí)，還是有其新異之處。這方面的作品數(shù)不勝數(shù)，其中較有特色的作品有：梁爾源發(fā)表在《人民文學(xué)》2015年第11期的《湘西掠影》和《詩(shī)刊》2015年第10期的《老宅子》，柴棚發(fā)表在《星星》詩(shī)刊2015年1期的組詩(shī)《大斗村》、羅鹿鳴發(fā)表在《人民文學(xué)》2015年12期的組詩(shī)《仰望星空，在西藏》和《十月》2015年6期的《青海湖故事》、李春龍發(fā)表在《創(chuàng)作與評(píng)論》2015年4月號(hào)上半月刊的組詩(shī)《大興村親人》及《芙蓉》2015年11期的組詩(shī)《我把世界分為村里與村外》、雄黃發(fā)表在《詩(shī)刊》2015年5期的《遷墳記》和《民族文學(xué)》2015年3期的《岑莊筆記》、曾野發(fā)表在《詩(shī)刊》2015年6期的《南方民謠》、郭輝發(fā)表在《星星·散文詩(shī)》2015年10期的散文詩(shī)組章《牛蹄橋》、謝亭亭期發(fā)表在《十月》2015年3期的詩(shī)歌《銅官窯》、龍紅年發(fā)表在《詩(shī)刊》2015年12期的《睡在陰歷》、田人發(fā)表在《十月》2015年6期的組詩(shī)《大灣村》、張戰(zhàn)發(fā)表在《詩(shī)選刊》2015年3期的《西藏西藏》、李群芳發(fā)表在《詩(shī)潮》2015年1期的短詩(shī)《一粒米飯來(lái)到我的唇邊》和《西北軍事文學(xué)》2015年3期的《花朵與灰燼》、曹利華發(fā)表在《詩(shī)刊》2015年7期的組詩(shī)《大地之衫》和《中國(guó)詩(shī)歌》2015年4期的《農(nóng)具也要過(guò)年了》、李剛發(fā)表在《十月》2015年6期的《陪余光中先生游洞庭》、梁書(shū)正發(fā)表在《民族文學(xué)》2015年6期的組詩(shī)《我迷戀瓜》和《詩(shī)刊》2015年6期的組詩(shī)《炊煙的另一種用途》、向延波發(fā)表在《星星》2015年1期的《九月溪》、劉曉平發(fā)表在《人民文學(xué)》2015年12期的《星光》和《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》2015年6月15日的詩(shī)歌《洞庭》四首、王良慶發(fā)表在《湖南文學(xué)》2015年2期的組詩(shī)《霧里村莊》、王家富發(fā)表在《詩(shī)刊》2015年10期的《民辦教師》等，都是帶有鄉(xiāng)土氣味和鄉(xiāng)愁情韻的作品，大都寫(xiě)得清新自然，情感真摯，湘風(fēng)楚韻流溢在這些詩(shī)中，自有其感人之處。在這些作品中，也有一些是抒寫(xiě)自然與人文景觀的，但所表達(dá)得情感卻是對(duì)鄉(xiāng)土與故園的皈依，或是寄托一種漂泊的生命情境。此外，欽麗群發(fā)表在《詩(shī)刊》2015年5期的《從冬天返回》、潘桂林發(fā)表于《湖南文學(xué)》2015年6期的詩(shī)歌《櫻桃》、傅海清發(fā)表在《星星·散文詩(shī)》2015年5期的《走進(jìn)鳳凰》和吳玉輝發(fā)表在《散文詩(shī)》2015年6期的《故鄉(xiāng)的畫(huà)》、鄧朝暉獲得2015瀟湘年度詩(shī)歌獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)的組詩(shī)《五水圖》和談雅麗獲得“記住鄉(xiāng)愁”全國(guó)詩(shī)歌大賽二等獎(jiǎng)的組詩(shī)《方圓百里》等等，也都屬于這一類(lèi)作品。

其二，生命哲思的詩(shī)性抒發(fā)。在2015年湖南詩(shī)人的作品中，主題的開(kāi)放性也是一個(gè)重要特點(diǎn)，實(shí)際上很難對(duì)湖南詩(shī)人的創(chuàng)作進(jìn)行主題學(xué)意義上的分類(lèi)，無(wú)論怎樣劃分，都難免漏一掛萬(wàn)。另一方面，從湖南詩(shī)人的創(chuàng)作中，又可以找到某些主題上的蛛絲馬跡。比如，很多湖南詩(shī)人的創(chuàng)作都追求生命哲思的抒發(fā)，往往把自我的人生感悟和某種普遍的人生理念結(jié)合起來(lái)，把理性的奧義融匯在感性的直觀中，情理貫通，詩(shī)性與理性合一，也可以說(shuō)是湖南詩(shī)歌的一個(gè)重要特征。馮明德發(fā)表在《詩(shī)刊 》2015年2 期的《路的哲學(xué)》、拾柴發(fā)表于《中國(guó)詩(shī)歌》2015年1期的組詩(shī)《歡樂(lè)谷》和《詩(shī)刊》2015年7期的《隱居年月》、夢(mèng)天嵐發(fā)表在《詩(shī)潮》2015年3期的組詩(shī)《與自身有關(guān)的拼圖》、起倫發(fā)表在《創(chuàng)作與評(píng)論》2015年6期的組詩(shī)《孤單與專(zhuān)注》、黃曙輝發(fā)表在《詩(shī)刊》2015年5 期的《淺隱》和《星星·散文詩(shī)》2015年1期的組章《孤渡》、魯?shù)ぐl(fā)表在《詩(shī)刊》2015年5 期的《鏡子》、吳投文發(fā)表在《星星·詩(shī)歌原創(chuàng)》2015年12期的《鮮花為什么帶著淚水》、唐益紅發(fā)表在《詩(shī)刊》2015年10期的《萬(wàn)物同生》、陳小玲發(fā)表在《詩(shī)刊》2015年6期的《春天的河流》、徐燕發(fā)表在《詩(shī)刊》2015年7期的組詩(shī)《隱居年月》、譚克修發(fā)表在《詩(shī)潮》2015年10期的組詩(shī)《萬(wàn)國(guó)城》、朱立坤發(fā)表在《作品》2015年7期的《現(xiàn)場(chǎng)》、卜寸丹發(fā)表在《詩(shī)潮》2015年11期的《頌唱：萬(wàn)物書(shū)》等，大致都可以歸入此類(lèi)，都給人很大的遐思空間。這里要特別提到兩位女詩(shī)人青蓖和玉珍。青蓖近年來(lái)的創(chuàng)作呈現(xiàn)出井噴之勢(shì)，2015年被多個(gè)刊物重磅推出，她的《詩(shī)二十首》發(fā)表于《作家》2015年1期，并配發(fā)劉潔岷評(píng)論《爸爸懲罰核桃?jiàn)A的方式》，《青蓖20首》入選有“中國(guó)首部全景式70后詩(shī)歌大型代際選本”之稱(chēng)的《70后詩(shī)全編》，另外在《詩(shī)刊》《詩(shī)選刊》上有作品發(fā)表。按照劉潔岷的說(shuō)法，“在我閱讀青蓖詩(shī)歌的靈視里，感覺(jué)到她的詩(shī)里藏匿著那么一個(gè)小精靈：咕嚕嚕的大眼睛徹底地有點(diǎn)貪婪地觀察這表象的世界，以一雙雷達(dá)般的耳朵諦聽(tīng)形態(tài)各異生命的細(xì)微脈動(dòng)，以游絲般的呼吸嗅探著陽(yáng)光輻射下陰影的神秘，她對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)的庸常、苦難、丑陋與快活都一概報(bào)以好奇與驚訝，而一旦有突如其來(lái)的動(dòng)靜，這臉色正常的小精靈又會(huì)睫毛抖顫地閉目祈禱、思索，帶點(diǎn)殘留的惡作劇、調(diào)侃神情?！边@確實(shí)是青蓖詩(shī)歌的重要特點(diǎn)，她的詩(shī)歌既有女性細(xì)膩的情感世界，又有從自身的生命感悟中延伸出來(lái)的哲理內(nèi)涵。玉珍是近年出現(xiàn)的還非常年輕的一位女詩(shī)人，她的詩(shī)歌常帶給讀者某種驚喜之感。2015年，玉珍在《天涯》《詩(shī)刊》《詩(shī)歌月刊》《西部》《星星》《詩(shī)歌月刊》《山東文學(xué)》《湖南文學(xué)》上均有組詩(shī)或系列作品發(fā)表。她的詩(shī)歌含有某種直接鍥入生命內(nèi)部的精神鈣質(zhì)，“毫無(wú)顧忌地用詩(shī)歌表達(dá)對(duì)世界的看法、對(duì)人生的思考、對(duì)精神世界不懈的追索，她的沉著老辣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出她的年紀(jì)，她表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)歌天才讓人對(duì)她充滿(mǎn)期待?！贝_實(shí)，玉珍的文本飽滿(mǎn)堅(jiān)實(shí)，有一種同齡人中少見(jiàn)的從生活表象透視存在本質(zhì)的直覺(jué)。此外，空格鍵是近年來(lái)湖南詩(shī)人中引人注目的一位，2015年他在《詩(shī)刊》發(fā)表組詩(shī)九首《雪，因此深達(dá)三尺》和《清醒的池塘》，在《詩(shī)歌月刊》《安徽文學(xué)》等刊物發(fā)表組詩(shī)。他的詩(shī)歌有一種敏銳的生命直覺(jué)，往往把生命的沉痛之感賦予在語(yǔ)言和意象的綿延和發(fā)散性上，同時(shí)“有著古典的審美情趣，簡(jiǎn)約，空靈，含蓄，欲說(shuō)還休”。以上所提及的幾位，在2015年活躍的湖南詩(shī)人中，是較有創(chuàng)作特色的詩(shī)人，當(dāng)然也不僅僅限于這幾位?？梢哉f(shuō)，湖南詩(shī)人的創(chuàng)作視域相當(dāng)寬闊，他們的這一類(lèi)詩(shī)歌往往在特定的生命情境中呈現(xiàn)出某種普遍的人類(lèi)情感或人生困境，渴望美好的人性，呼喚美好的未來(lái)，這也是他們的詩(shī)歌感人的一個(gè)重要原因。不過(guò)，就主題表達(dá)的厚重性來(lái)說(shuō)，湖南詩(shī)人可能還有某些迷失，真切的生命感悟尚未與藝術(shù)探索的先鋒性達(dá)到圓融一體的深度結(jié)合，對(duì)于藝術(shù)難度的攻克仍然是一個(gè)需要強(qiáng)化的命題。

其三，親情友情愛(ài)情的詩(shī)性裸露與呈現(xiàn)。在湖南詩(shī)人創(chuàng)作主題的豐富性中，一部分詩(shī)人著意于用詩(shī)的形式抒發(fā)親情、友情、愛(ài)情的美好，這也是2015年度湖南詩(shī)歌的一個(gè)亮點(diǎn)。在城鎮(zhèn)化急劇加速、社會(huì)流動(dòng)空前變化的時(shí)代，人的情感歸屬往往面臨著某種深刻的危機(jī)。人們常常處于茫然不知所往的狀態(tài)，情感空位與出位變得非常嚴(yán)峻，這實(shí)質(zhì)上是現(xiàn)代性焦慮的一種體現(xiàn)。正是在此一背景下，詩(shī)歌作為化解生存壓力和尋求情感皈依的一種方式，就會(huì)顯示出某種特別的價(jià)值歸屬感。湖南詩(shī)人在此一方面似乎富有某種天然的敏銳，他們抒寫(xiě)時(shí)代急劇變化中人們的心靈世界，感應(yīng)著人們對(duì)愛(ài)與美的渴求。在2015年湖南詩(shī)人的創(chuàng)作中，此一主題的表達(dá)與抒寫(xiě)有不少別開(kāi)生面之作，其中有一些比較有代表性的作品需在此提及，陳頡發(fā)表在《星星·詩(shī)歌原創(chuàng)》2015年5期的《父親》和12期的《早起的母親》、賀予飛發(fā)表在《詩(shī)刊》2015年7期的《泅渡》、袁劍虹發(fā)表在《詩(shī)刊》10期的《面對(duì)》、梁書(shū)正入選《2015中國(guó)年度詩(shī)歌》的《與母親》等，對(duì)親情的歌詠真切自然。賈茹刊發(fā)于《中國(guó)詩(shī)歌》2015年2卷的組詩(shī)《自由生長(zhǎng)的女子》、玉珍發(fā)表在《詩(shī)刊》2015年6期的《我沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)的懷抱》和《西部》2015年8期的《我愛(ài)過(guò)一雙眼睛》、龍紅年獲得《揚(yáng)子江詩(shī)刊》全國(guó)愛(ài)情詩(shī)歌大賽二等獎(jiǎng)的《多么安靜》、葉菊如發(fā)表在《星星》2015年2期的組詩(shī)《在低處幸福》、劉曉平發(fā)表在《創(chuàng)作與評(píng)論》2015年9期的組詩(shī)《愛(ài)意無(wú)邊》、鄒聯(lián)安發(fā)表在《詩(shī)林》2015年7期的《愛(ài)我吧，親愛(ài)的》、馬遲遲發(fā)表在《湖南文學(xué)》2015年9期的《無(wú)題》、康雪發(fā)表在《湖南文學(xué)》2015年7期的《寄一封長(zhǎng)信給你吧》、石世紅發(fā)表在《西北軍事文學(xué)》的詩(shī)歌《林子》等，都徜徉于愛(ài)情世界的美好與渴望之中。在湖南的女詩(shī)人中，談雅麗和鄧朝暉仍然處于雙峰并立的態(tài)勢(shì)，兩人在2015年均有大量作品發(fā)表。談雅麗的詩(shī)歌《斑斕之虎》《藍(lán)得令人心碎的夜晚》《寄生樹(shù)》《魚(yú)水謠》《對(duì)一只母豹抒情》等入選《2016年天天詩(shī)歷》《新詩(shī)三百首》《2013-2014年新詩(shī)年鑒》《2014年中國(guó)年度詩(shī)歌》《2014年中國(guó)詩(shī)歌精選》《2014年中國(guó)詩(shī)歌排行榜》等多個(gè)選本。2015年鄧朝暉的詩(shī)歌在《詩(shī)刊》《星星》《芙蓉》《創(chuàng)作與評(píng)論》《元寫(xiě)作》等刊物發(fā)表，并被《新華文摘》轉(zhuǎn)載，詩(shī)歌收入多種選本。兩位女詩(shī)人的詩(shī)歌都鐘情于對(duì)土地與愛(ài)情的抒懷，表現(xiàn)生命的靈性和光彩，情感真摯，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，在詩(shī)歌的形式層面各有自己用心的追求。

在上述三大詩(shī)歌主題之外，2015年湖南詩(shī)歌的精彩紛呈還表現(xiàn)在一部分詩(shī)人相對(duì)獨(dú)立的寫(xiě)作上。這是構(gòu)成2015年湖南詩(shī)歌靜水流深的一部分，表面上看起來(lái)波瀾不驚，實(shí)際上卻是湖南詩(shī)歌中富有特色的一脈。比如馬笑泉，近年來(lái)他的主要精力集中在小說(shuō)創(chuàng)作上，多有成果問(wèn)世，引人關(guān)注，相對(duì)來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)歌創(chuàng)作就顯得“低調(diào)”得多。馬笑泉在《湖南文學(xué)》2015年5期發(fā)表的組詩(shī)《赧水，或者辰河》以回望的視角對(duì)故鄉(xiāng)的山水、風(fēng)物、人情進(jìn)行描摹和歌詠，風(fēng)格清新優(yōu)美，情感濃烈而節(jié)奏舒緩，富有感染力。他在《綠洲》2015年5期發(fā)表的《失眠》《散步于夕陽(yáng)下的田野》，則帶有內(nèi)傾化寫(xiě)作的特色，顯得含蓄深沉。他還有三首詩(shī)《我們》《豹子》《烏鴉》被《中國(guó)詩(shī)人詩(shī)典》收錄，表現(xiàn)出批判現(xiàn)實(shí)主義的傾向，簡(jiǎn)潔鋒利，意象獨(dú)特。馬笑泉的詩(shī)歌在展示其個(gè)人風(fēng)格的多樣化方面著力甚多，像他的小說(shuō)一樣，其詩(shī)歌也“擁有奇特的形態(tài)、復(fù)雜的內(nèi)涵和多維化的美學(xué)特征”。與馬笑泉的創(chuàng)作情形相似，吳昕孺2015年的創(chuàng)作是小說(shuō)、散文、詩(shī)歌并舉，都有重量級(jí)成果問(wèn)世，在湖南文壇引人注目。他在《綠風(fēng)》2015年6期發(fā)表的組詩(shī)《日常物事的詩(shī)意》，從黃皮信封、棗、種子等日常物事引發(fā)對(duì)人生的深沉思索，聯(lián)想自然，在事物的細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)生活的詩(shī)意。他的詩(shī)往往帶有回憶與挽留的性質(zhì)，“與其說(shuō)是對(duì)這個(gè)在物質(zhì)和速度中狂歡的時(shí)代的逃離，不如說(shuō)是凝望和回憶，是一種更為安靜的對(duì)抗，是對(duì)一個(gè)本真和純粹的世界的呼喚和挽留?！苯猓罡昶剑┢酉婺弦挥?，一直堅(jiān)持寫(xiě)作，作品入選多種詩(shī)歌年選，也是一位非常活躍的詩(shī)人。解的詩(shī)意象簡(jiǎn)潔、閃爍著抽象的思辨氣質(zhì)，耐人回味。他在《西北軍事文學(xué)》2015年5期上發(fā)表的組詩(shī)《盛年的影子》頗有特色。詩(shī)人韋白近年來(lái)以主要精力從事外國(guó)詩(shī)歌翻譯，譯有《狄蘭·托馬斯詩(shī)選》《野蠻之書(shū)》《坐在雨的外面———二十世紀(jì)外國(guó)詩(shī)人十二家詩(shī)抄》《費(fèi)爾南多·佩索阿詩(shī)選》《揚(yáng)尼斯·里索斯詩(shī)選》等。他發(fā)表在《中國(guó)詩(shī)歌》2015年10期上的《空紙袋》和《醒來(lái)》仍保持著一貫的冷靜和客觀的姿態(tài)，在不動(dòng)聲色中介入生活的內(nèi)部真實(shí)，既呈現(xiàn)出生活本身的荒誕，又有熱切擁抱生活的一面。他的詩(shī)比較講究語(yǔ)言的分寸，往往把聲音控制在沉郁的低音區(qū)，節(jié)奏舒緩，有一種審謹(jǐn)?shù)膶?duì)于情緒的控制。此外，要提到的是程一身，他是一位安靜的寫(xiě)作者，2015年在翻譯、評(píng)論、創(chuàng)作三方面均有創(chuàng)獲，他翻譯的德里克·沃爾科特詩(shī)集《白鷺》，由廣西人民出版社出版后，好評(píng)如潮。他的詩(shī)《在昌耀墓前》也頗有特色，被多種選本收錄。湖南的這一類(lèi)詩(shī)人往往在寫(xiě)作上顯得相當(dāng)?shù)驼{(diào)，追求寫(xiě)作本身所帶來(lái)的那種內(nèi)斂的快樂(lè)，不太容易被外界的熱鬧所誘惑，這使他們的寫(xiě)作往往呈現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)而注重創(chuàng)造性的一面。

2015年湖南詩(shī)人的詩(shī)集出版可稱(chēng)得上碩果累累。盡管受限于目前的出版狀況，詩(shī)歌出版遠(yuǎn)不如小說(shuō)出版那樣受到重視，絕大多數(shù)為自費(fèi)出版，從中仍可見(jiàn)出湖南詩(shī)人強(qiáng)勁的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)。根據(jù)收集到的不完整資料，2015年湖南詩(shī)人出版的詩(shī)集有遠(yuǎn)人的《你交給我一個(gè)遠(yuǎn)方》、梁爾源的《浣洗月亮》、羅鹿鳴的《圍繞青海湖》、黃明祥的《中田村》、金迪的《東方謠》、劉艾居的《紙上的燈光》、海葉的《牧蝶者》、周愛(ài)民的《時(shí)間的弧度》、劉紹踺的《歌唱的石頭》，周明的《西界》、李智明的《空城》、劉金國(guó)的《著手成春》、周立生的《你是等我的》、廖泳翔的《葵花》、楊羅先的《楊羅先微詩(shī)選》《楊羅先短詩(shī)選》《楊羅先散文詩(shī)選》、鄧建華的《蓄謀已久的幸福》，等等。羅鹿鳴的詩(shī)集《圍繞青海湖》2015年8月在第五屆青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)上首發(fā)，這對(duì)詩(shī)人自己大概具有某種紀(jì)念意義。羅鹿鳴曾在青海工作和生活十余年，對(duì)青海有著極深的感情，尤其對(duì)青海湖夢(mèng)魂縈繞。著名詩(shī)人周瑟瑟在《圍繞青海湖》的序言中說(shuō)，“羅鹿鳴更多關(guān)注個(gè)體在異域的感受，并以湖湘詩(shī)人的情懷把異域經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自我的態(tài)度?！痹?shī)集圍繞青海湖進(jìn)行多視角多側(cè)面的觀察，青海湖水仍然回蕩在詩(shī)人的心中，他感應(yīng)著大自然內(nèi)部的聲音，在回憶中重新獲取青海湖的詩(shī)性恩澤，在“以湖為鏡的異域經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)作”中理解人文精神在這個(gè)時(shí)代的基本處境。黃明祥在2015年10月的“愛(ài)在邊城·中國(guó)新詩(shī)百年論壇”暨“第一屆中國(guó)青年詩(shī)會(huì)”上，和晴朗李寒、陸輝艷一起被授予“第一屆中國(guó)青年詩(shī)人獎(jiǎng)”，他的詩(shī)集《中田村》在由《詩(shī)刊》社、魯迅文學(xué)院、北師大中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)研究中心等聯(lián)合主辦的“2015年中國(guó)桃花潭國(guó)際詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)”上獲得“中國(guó)優(yōu)秀詩(shī)集獎(jiǎng)”。黃明祥的詩(shī)歌創(chuàng)作起步較晚，但具有很難得的爆發(fā)力，在最近兩三年一直保持良好的創(chuàng)作狀態(tài)。他的詩(shī)干凈、樸素，重意象，畫(huà)面感較強(qiáng)，滲透著某種禪性的智慧。他賦予中田村以一種樸實(shí)的愛(ài)與癡情，詩(shī)的形式靠近絕句式的精簡(jiǎn)，往往是寥寥幾句，卻包含著引人深思的空白。大概由于他擅長(zhǎng)藝術(shù)攝影的緣故，他的詩(shī)也呈現(xiàn)出“瞬間直接性”的特征，在審美效果上給人出其不意之感。這里要特別提到詩(shī)人遠(yuǎn)人的詩(shī)集《你交給我一個(gè)遠(yuǎn)方》，這是他寫(xiě)詩(shī)近三十年以來(lái)第一次結(jié)集出版的詩(shī)集，是其代表性作品的集中展示。遠(yuǎn)人的詩(shī)具有內(nèi)省與沉思的性質(zhì)，詩(shī)中的自我往往沉浸在回憶中，但回憶的語(yǔ)調(diào)卻是從容而清晰的，歷史具有現(xiàn)實(shí)的清晰度，似乎又是對(duì)未來(lái)的某種預(yù)言。另一方面，遠(yuǎn)人的詩(shī)著意于開(kāi)闊而精微的藝術(shù)嘗試，顯示出高超的技藝。在目前活躍的湖南詩(shī)人中，遠(yuǎn)人可能是最執(zhí)著于進(jìn)行組詩(shī)和長(zhǎng)詩(shī)創(chuàng)作的詩(shī)人，組詩(shī)和長(zhǎng)詩(shī)在他的詩(shī)集《你交給我一個(gè)遠(yuǎn)方》中所占的份額極大，這也是其創(chuàng)作的一個(gè)特色。2015年，湖南詩(shī)人出版的詩(shī)集遠(yuǎn)不止此，但數(shù)量并不能說(shuō)明什么實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，有的詩(shī)集可能僅僅對(duì)作者自己具有某種個(gè)人意義，不能經(jīng)受藝術(shù)上的挑剔，關(guān)鍵還是要落實(shí)到詩(shī)的藝術(shù)這一本體上來(lái)，真正理解詩(shī)歌的本體性特征。

2015年的湖南詩(shī)歌評(píng)論與研究也頗有一些亮點(diǎn)。一個(gè)區(qū)域的創(chuàng)作與評(píng)論如果呈現(xiàn)出嚴(yán)重的不對(duì)稱(chēng)狀態(tài)，毫無(wú)疑問(wèn)也會(huì)制約創(chuàng)作的發(fā)展，這可能正是目前湖南詩(shī)歌的一個(gè)癥結(jié)。從目前國(guó)內(nèi)的整體狀況來(lái)看，堅(jiān)守詩(shī)歌評(píng)論與研究的人員主要還是高校學(xué)者，湖南也不例外，但相對(duì)而言，力量還是顯得比較薄弱。不過(guò)，值得預(yù)期的是新的后備力量正在成長(zhǎng)之中，一些年輕學(xué)者和在讀博士生正在加入到詩(shī)歌評(píng)論與研究中來(lái)。2015年，程一身的詩(shī)歌評(píng)論在《詩(shī)刊》《詩(shī)建設(shè)》《詩(shī)探索》《星星·詩(shī)刊理論》等專(zhuān)業(yè)期刊發(fā)表，主要跟蹤當(dāng)下詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)，具有敏銳的問(wèn)題意識(shí)。劉長(zhǎng)華的《雕塑藝術(shù)與中國(guó)新詩(shī)的現(xiàn)代化》在《文學(xué)評(píng)論》發(fā)表，別出心裁地在西方雕塑藝術(shù)與中國(guó)新詩(shī)之間尋找內(nèi)在聯(lián)系，舉例論證充分，深入分析中國(guó)新詩(shī)在現(xiàn)代化過(guò)程中汲鑒西方雕塑藝術(shù)的相關(guān)表現(xiàn)。這是對(duì)中國(guó)新詩(shī)現(xiàn)代化進(jìn)程的另一種詮釋?zhuān)矊?duì)中國(guó)新詩(shī)返歸自身傳統(tǒng)具有啟發(fā)意義。吳投文應(yīng)武漢《芳草》雜志之邀，主持該刊“50后”重要作家、詩(shī)人訪談欄目，已陸續(xù)發(fā)表《張曙光：詩(shī)是少數(shù)優(yōu)秀人的事情——五○后作家訪談錄之十四》《于堅(jiān)：詩(shī)要向這個(gè)世界敞開(kāi)——五○后作家訪談錄之十五》《楊克：守護(hù)一個(gè)詩(shī)人的語(yǔ)言良知——五○后作家訪談錄之十八》等詩(shī)人訪談，可以為研究這些五○后重要詩(shī)人提供一些比較可信的材料。楊經(jīng)建的《西南聯(lián)大作家群與存在主義》一文，比較全面地探討馮至、卞之琳、穆旦、鄭敏、杜運(yùn)燮等西南聯(lián)大詩(shī)人與存在主義的關(guān)系，認(rèn)為這一詩(shī)人群體深受西方自由主義思潮的熏陶，又由于無(wú)法徹底拋棄儒家知識(shí)分子的家國(guó)情懷，由此導(dǎo)致兩種思想在他們創(chuàng)作中的奇妙融合，這也正是他們抒發(fā)情懷的底蘊(yùn)。文章在微觀考察該群體的主要詩(shī)人與西方存在主義經(jīng)典作家的對(duì)位關(guān)系方面尤顯功力，新見(jiàn)跌出。彭燕郊先生是湖南當(dāng)代詩(shī)歌的旗幟性人物，他在2008年逝世后，學(xué)界對(duì)其詩(shī)歌的研究不斷取得新的進(jìn)展。在湖南，龔旭東、劉長(zhǎng)華、易彬的彭燕郊研究均頗有特色。易彬今年發(fā)表在《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》上的《晚年彭燕郊的文化身份與文化抉擇——以書(shū)信為中心的討論》一文，通過(guò)爬梳詳實(shí)的史料，系統(tǒng)解讀彭燕郊晚年的文化活動(dòng)及其文化選擇，展示彭燕郊對(duì)當(dāng)代文藝發(fā)展具有自覺(jué)意識(shí)的推動(dòng)。此外，湖南的詩(shī)歌評(píng)論與研究還有一些零星的成果，大都側(cè)重個(gè)案分析，具有理論系統(tǒng)性的成果并不多見(jiàn)。因?yàn)閷W(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制的偏見(jiàn)，對(duì)湖南本土文學(xué)研究的成果不受重視，在學(xué)術(shù)考核中幾近如無(wú)，這也是制約批評(píng)家和研究者對(duì)湖南詩(shī)歌進(jìn)行系統(tǒng)研究的一個(gè)重要原因。

綜而觀之，2015年的湖南詩(shī)歌和新世紀(jì)以來(lái)詩(shī)歌的普遍升溫聯(lián)系在一起，較之往年，明顯給人一種撲面而來(lái)的熱度。盡管對(duì)這種熱度的實(shí)質(zhì)性意義還有待進(jìn)一步的觀察，不過(guò)，這在某種程度上也意味著詩(shī)歌邊緣化的緩解。詩(shī)歌重新回到讀者的閱讀視野中，重新建立與生活隱秘的聯(lián)系，總歸是一件可喜的事情。應(yīng)該說(shuō)，在新世紀(jì)詩(shī)歌升溫的這一普遍情勢(shì)下，湖南詩(shī)人爭(zhēng)取有所作為的心態(tài)是很明顯的。在2015年的湖南詩(shī)壇，詩(shī)歌活動(dòng)層出不窮，也正是對(duì)新世紀(jì)詩(shī)歌升溫的呼應(yīng)。2015年7月3日，中國(guó)作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌委員會(huì)、《揚(yáng)子江》詩(shī)刊社、婁底市委宣傳部主辦，婁底市作家協(xié)會(huì)承辦的“中國(guó)新詩(shī)百年論壇——走進(jìn)婁底”活動(dòng)在婁底舉行，國(guó)內(nèi)著名詩(shī)人、評(píng)論家近三十人參加。2015年10月17日，《十月》雜志和中共岳陽(yáng)市委宣傳部、岳陽(yáng)市旅游外事僑務(wù)辦、岳陽(yáng)樓景區(qū)管委會(huì)攜手舉辦“詩(shī)意江湖——十月·岳陽(yáng)樓國(guó)際詩(shī)會(huì)”，海內(nèi)外三十余位著名詩(shī)人參加。2015年10月24日，第四屆《人民文學(xué)》“新浪潮”詩(shī)會(huì)在張家界舉行，此次詩(shī)會(huì)由湖南省詩(shī)歌學(xué)會(huì)、《人民文學(xué)》雜志社、張家界市人民政府共同主辦，一共有來(lái)自北京、四川、甘肅、江蘇等省份及湖南本土的四十余位詩(shī)人參加。2015年10月28日，“愛(ài)在邊城·中國(guó)新詩(shī)百年論壇”暨“第一屆中國(guó)青年詩(shī)會(huì)”在湘西舉辦，此次活動(dòng)由中國(guó)作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)作委員會(huì)、江蘇省作家協(xié)會(huì)、《青年文學(xué)》雜志社、《揚(yáng)子江詩(shī)刊》雜志社聯(lián)合主辦，湖南省詩(shī)歌學(xué)會(huì)、湘西自治州文聯(lián)、鳳凰縣人民政府協(xié)辦，國(guó)內(nèi)六十余位著名詩(shī)人、評(píng)論家參加。此外，譚克修創(chuàng)辦“明天”詩(shī)人微信圈，以專(zhuān)題形式探討當(dāng)下詩(shī)歌創(chuàng)作，現(xiàn)場(chǎng)討論氣氛熱烈，鳳凰網(wǎng)等媒體跟蹤報(bào)道。湖南日?qǐng)?bào)社與湖南省詩(shī)歌學(xué)會(huì)聯(lián)合出品的微信公眾平臺(tái)“10點(diǎn)讀詩(shī)”亦廣受關(guān)注。湖南省詩(shī)歌學(xué)會(huì)與《詩(shī)品》詩(shī)刊監(jiān)制、青年詩(shī)人馬遲遲拍攝制作的“詩(shī)電影”也頗引人關(guān)注。自然，詩(shī)歌活動(dòng)并非詩(shī)歌創(chuàng)作的本質(zhì)體現(xiàn)，但似乎也可以說(shuō)明文化環(huán)境和創(chuàng)作氣氛的重要性，尤其對(duì)詩(shī)歌傳播來(lái)說(shuō)，也是一條不可忽略的渠道，對(duì)于確立湖南詩(shī)歌的整體形象還是具有推動(dòng)意義?？上驳氖?，從湖南詩(shī)人目前的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)來(lái)看，可以預(yù)期有更為開(kāi)闊的發(fā)展空間。

注釋?zhuān)?/p>

①劉潔岷：《爸爸懲罰核桃?jiàn)A的方式》，《作家》2015年第1期。

②張建安：《回族作家馬笑泉小說(shuō)論》，《民族文學(xué)研究》2014年第2期。

③莊莊：《重構(gòu)或修補(bǔ)：一個(gè)心靈的時(shí)間裝置———讀吳昕孺長(zhǎng)詩(shī)〈原野〉》，《綠風(fēng)》2015年第1期。

*本文系湖南省社科基金項(xiàng)目“中國(guó)新詩(shī)文化的多維透視與實(shí)踐意義”（項(xiàng)目編號(hào)：13YBA151）的階段性成果。

（作者單位：湖南科技大學(xué)人文學(xué)院中文系）