謝異潔 王家倫

我們的寫作教學(xué)似乎陷入了一個怪圈，教師拼命地傳授寫作的知識、方法和技巧，學(xué)生“嫻熟”地編造著空話、套話。教師教了很多年作文，學(xué)生學(xué)了很多年作文，卻都不知道我們的寫作教學(xué)究竟應(yīng)從哪里出發(fā)，又要到哪里去。所謂“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘記了為什么出發(fā)”，就在告訴我們，當(dāng)我們自覺或不自覺地迷失于寫作教學(xué)的困境之中時，便應(yīng)尋其本源，謀求新路了。

一、寫作教學(xué)的原點(diǎn)

坐標(biāo)不同，原點(diǎn)的定位自然也不盡相同。寫作教學(xué)原點(diǎn)模糊不清，會致使寫作教學(xué)的改革與突破始終是“治標(biāo)不治本”。因而，如何定位寫作教學(xué)的原點(diǎn)，已成為當(dāng)務(wù)之急。

1. 由定義定位原點(diǎn)。

欲找準(zhǔn)寫作教學(xué)的原點(diǎn)，首先要找準(zhǔn)寫作的原點(diǎn)。那么，何為“寫作”呢？從定義上理解，寫作是作者運(yùn)用書面語言表達(dá)自己對客觀事物的認(rèn)識和感受的一種心理活動過程。義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）也指出：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、創(chuàng)造性表述的過程?！睆倪@些表述中，我們不難發(fā)現(xiàn)，寫作的原點(diǎn)應(yīng)該確定為學(xué)生對自我與世界的認(rèn)知與感受，而寫作教學(xué)的原點(diǎn)則對應(yīng)為引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們的認(rèn)知與感受。因此，僅僅停留在方法技巧層面的寫作教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在傳授寫作知識、方法與技巧之前，必須先教學(xué)生想說話，有話說。也就是說，寫作的原點(diǎn)在于寫作思維。相應(yīng)地，寫作教學(xué)的原點(diǎn)，則可以定位于對寫作思維的培養(yǎng)。

2. 由特性定位原點(diǎn)。

對于中小學(xué)語文課堂而言，“寫作”似乎并不需要如此復(fù)雜的定義。在廣大師生眼中，“作文”就是“寫作”的代名詞，特指學(xué)生練習(xí)寫作，體現(xiàn)的是語文學(xué)科工具性的本質(zhì)屬性。因此，要把握寫作教學(xué)的原點(diǎn)，還應(yīng)把握作文的原點(diǎn)。作文是學(xué)生作為練習(xí)所寫的文章，它既是語文課堂獨(dú)有的寫作形式，同時也是一種訓(xùn)練方法。從寫作的角度，其原點(diǎn)在于學(xué)生表達(dá)認(rèn)知與感受，但從訓(xùn)練的角度，其原點(diǎn)在于讓學(xué)生學(xué)會更好地運(yùn)用祖國的語言文字，也就是技巧的提升。從這一角度來看，寫作教學(xué)的原點(diǎn)是對寫作技巧的提升。

3. 由目的定位原點(diǎn)。

“五四”時期的文人曾為寫作是“為人生”還是“為藝術(shù)”而爭論不休，如今的學(xué)生寫作既不“為人生”，也不“為藝術(shù)”，甚至不為自己，只為考試，只為評分的教師。雖然學(xué)校寫作不能與文人創(chuàng)作混為一談，然而寫作目的的歪曲，極大地妨礙了學(xué)生真實(shí)寫作水平的呈現(xiàn)，阻礙了學(xué)生寫作熱情的迸發(fā)，最終導(dǎo)致了師生在寫作教學(xué)中方向的偏差。傳統(tǒng)的寫作教學(xué)目的，一般都定位于培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，卻忽視了激發(fā)學(xué)生寫作的欲望，即使技巧嫻熟、語言華麗，也不過是些“空架子”罷了，學(xué)生與生俱來的個性和靈性已然流失。從寫作目的的角度看，寫作的原點(diǎn)是寫作需求，寫作教學(xué)的原點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的寫作需求。

綜上，基于對寫作的定義、特性、目的的理解，寫作教學(xué)的原點(diǎn)應(yīng)當(dāng)定位于寫作思維的培養(yǎng)、寫作技巧的提升以及寫作需求的發(fā)現(xiàn)。

二、原點(diǎn)回歸的應(yīng)然與必然

在迷路的時候，選擇回歸原點(diǎn)，能讓我們重新審視自己的位置，確定方向。當(dāng)前，中小學(xué)寫作教學(xué)存在著諸多問題，寫作教學(xué)的原點(diǎn)回歸，提供了一種全新的視角，具有著獨(dú)特的價值與 意義。

1. 原點(diǎn)回歸是思維的回歸。

寫作的過程雖然很復(fù)雜，但究其本源，最重要的事情只有兩件：“寫什么”和“怎么寫”。前者是寫作立意的思維，后者是表現(xiàn)立意的思維。在這里，表現(xiàn)立意是通過“結(jié)構(gòu)”（材料的組織）來表現(xiàn)的，因此后者便是寫作結(jié)構(gòu)的思維。這二者簡稱“立意思維”和“結(jié)構(gòu)思維”，其中，立意思維又先于結(jié)構(gòu)思維。我們的學(xué)生之所以不會寫作文，不愿寫作文，就是因?yàn)榻處煂懽魉季S的培養(yǎng)始終局限于“結(jié)構(gòu)思維”，而非“立意思維”。有些學(xué)生不想寫作文的時候常會推托說“我沒有靈感”，實(shí)際上就是立意思維不足。寫作思維是寫作的原點(diǎn)，技巧的提升不能涵蓋對寫作思維的培養(yǎng)。原點(diǎn)回歸，旨在重新確立寫作教學(xué)中思維培養(yǎng)的重要地位，從根源上解決問題。

2. 原點(diǎn)回歸是功能的回歸。

在傳統(tǒng)的寫作教學(xué)中，所謂的寫作和寫作訓(xùn)練，都是以教師命題、學(xué)生作文的形式呈現(xiàn)的，兩者的功能區(qū)分并不清晰，以至于寫作訓(xùn)練缺乏科學(xué)系統(tǒng)的整體布局，寫作內(nèi)容總是一而再再而三地重復(fù)，命題也不得不“標(biāo)新立異”，甚至“劍走偏鋒”，學(xué)生寫作逐漸衍變?yōu)榈图壍闹貜?fù)。難免收效甚微。不僅如此，這種訓(xùn)練方式以過度消耗“寫什么”為代價，消磨了學(xué)生對自己所寫內(nèi)容的表達(dá)熱情，連感知都變得麻木了。事實(shí)上，寫作訓(xùn)練指向的是學(xué)生在寫作中某一方面的提升，更具針對性、實(shí)用性、系統(tǒng)性，而寫作是學(xué)生綜合寫作水平的整體呈現(xiàn)，是學(xué)生運(yùn)用所學(xué)寫作思維與技巧，表達(dá)認(rèn)知與感受的過程。在這樣的現(xiàn)狀之下，我們強(qiáng)調(diào)原點(diǎn)回歸，旨在讓寫作歸于寫作，練習(xí)歸于練習(xí)。原點(diǎn)回歸，就是要讓寫作與寫作訓(xùn)練回歸各自的功能，共同為寫作教學(xué)服務(wù)。

3. 原點(diǎn)回歸是目的的回歸。

如果一個人寫作之前確定不會有人看到他所寫的文字，他極有可能就不會進(jìn)行寫作了。因?yàn)閷懽鞯哪康?，本來就是給人看，這個人可能是別人，也可能是自己，總之是將來有人看，大家才有用寫作表達(dá)自我的欲望。然而在寫作教學(xué)中，很多學(xué)生寫作的目的，僅僅是“寫給老師看”，這讓本應(yīng)充滿個性化的寫作與解決一道幾何題并沒有什么區(qū)別。其實(shí)，寫作原本就是學(xué)生精神發(fā)展的需要，是自我生命的內(nèi)在需求。這樣的要求，對每一個人來說，都是他們與生俱來的，尤其是學(xué)生們，他們的這種愿望更加強(qiáng)烈。因此，原點(diǎn)回歸，意味著少一些功利化的導(dǎo)向，多一些發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作的需要。鼓勵學(xué)生各種形式的表達(dá)，實(shí)際上就是天性的回歸，熱情的回歸，目的的回歸。

4. 原點(diǎn)回歸是評價的回歸。

在寫作教學(xué)評價上，最直觀的體現(xiàn)是教師給出的分?jǐn)?shù)和評語。許多教師并不關(guān)心寫作技能的系統(tǒng)性提升，一味以考場得分為目標(biāo)的模板化訓(xùn)練磨滅了學(xué)生的創(chuàng)造。教師慣于采用機(jī)械化的傳統(tǒng)模板做評語，如“語句通順、內(nèi)容充實(shí)、書寫工整”等等，在作文講評中，也常常是讀讀范文，不加深入，使評價失去了本來意義。之所以會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，表面上是因?yàn)閼?yīng)試教育的功利性，本質(zhì)上卻是因?yàn)閹熒鷮懽髟c(diǎn)的認(rèn)知模糊。師生對原點(diǎn)的認(rèn)知模糊，致使寫作教學(xué)的目標(biāo)無法明確，從而導(dǎo)致評價標(biāo)準(zhǔn)的模糊，最終惡性循環(huán)，寫作教學(xué)實(shí)踐始終處于一片混沌當(dāng)中。不能立足于寫作教學(xué)原點(diǎn)把握寫作教學(xué)評價，自然無法發(fā)揮評價自身的優(yōu)越性，更不用提新課程改革中“過程性評價”和“生成性評價”等的應(yīng)用了。原點(diǎn)回歸，要求評價緊扣目標(biāo)，拋開形式主義，回歸本來價值。這種回歸是寫作教學(xué)保持行進(jìn)方向正確的標(biāo)尺。

對當(dāng)前的寫作教學(xué)來說，原點(diǎn)回歸猶如一劑“強(qiáng)心針”。它是寫作教學(xué)在思維、功能、目的、評價等多角度全方位的回歸，也是從根本上發(fā)現(xiàn)和解決問題的必然選擇。

三、寫作教學(xué)的再出發(fā)

寫作教學(xué)的原點(diǎn)回歸可以讓我們認(rèn)清寫作教學(xué)的本質(zhì)，重新確立起點(diǎn)和終點(diǎn)，重新規(guī)劃選取最佳的路線，此時的再出發(fā)無疑會更有方向。針對上述對寫作教學(xué)原點(diǎn)及原點(diǎn)回歸的把握，可以從以下幾個方面做出新的嘗試。

1. 引導(dǎo)觀察與思考。

對于寫作思維的培養(yǎng)，首先應(yīng)從學(xué)生的內(nèi)在需要出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生觀察與思考。當(dāng)今的寫作教學(xué)呈現(xiàn)的是一幅“摁著牛頭吃草”的畫面，原點(diǎn)回歸則要求我們“放牛吃草”。立意與素材都是來自于學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)或間接經(jīng)驗(yàn)的積累，而能將經(jīng)驗(yàn)積累轉(zhuǎn)化成作文，則得益于平時的觀察和思考。觀察和思考并不是學(xué)生天生就會的，教師在寫作之前的啟發(fā)非常關(guān)鍵。筆者曾嘗試過一堂針對初三學(xué)生的戶外寫作教學(xué)，主題是“尋找最美的葉子”，地點(diǎn)是他們再熟悉不過的校園。當(dāng)時正值春天，學(xué)生以極大的熱情重新發(fā)現(xiàn)校園之美，在不大的活動空間里找到了各種各樣的葉子，每片葉子都蘊(yùn)含了他們的情感。教師在活動過程中不斷引導(dǎo)學(xué)生展開想象，發(fā)現(xiàn)自己那片葉子的特點(diǎn)，跟大家分享。學(xué)生配合度非常高，最后落筆成文時，完全不存在“寫不出來”的現(xiàn)象。學(xué)生寫作往往不是缺少素材，而是缺少發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用。如果不先在引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考上多下功夫，一味傳授技巧，學(xué)生碰到作文題，依舊是“巧婦難為無米之炊”。

2. 區(qū)分寫作與寫作練習(xí)。

寫作與寫作練習(xí)，就如同數(shù)學(xué)綜合性應(yīng)用題與章節(jié)訓(xùn)練題。平時的寫作練習(xí)旨在訓(xùn)練寫作思維，提升寫作技巧，因而以單項(xiàng)訓(xùn)練為主，而真正的考場作文，還應(yīng)全面反映學(xué)生對平時所學(xué)的綜合運(yùn)用能力，是完整的寫作。因此作文命題也應(yīng)有單項(xiàng)命題和綜合命題之分。單項(xiàng)訓(xùn)練可以長短不限，形式不限，專題訓(xùn)練，重點(diǎn)在于學(xué)生學(xué)有所得，有完整的符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的邏輯體系、整體布局。綜合命題則是全面反映學(xué)生的寫作功力，重在貼近學(xué)生生活，不必過度追求標(biāo)新立異。通過對寫作和寫作練習(xí)的區(qū)分，學(xué)生既能保持寫作熱情，又能提升寫作能力，更有利長遠(yuǎn)發(fā)展。此外，單項(xiàng)訓(xùn)練也可以以“改寫”為主要途徑，既有利于寫作知識技巧的系統(tǒng)化提升，也不會過度消耗學(xué)生的寫作素材，還能簡單明了地完成寫作教學(xué)的任務(wù)。

3. 發(fā)掘隱含讀者。

寫作教學(xué)要從根本上扭轉(zhuǎn)學(xué)生“為老師寫”和“為考試寫”的心態(tài)，就必須讓學(xué)生意識到除了作為評閱者的教師之外，還可以有更多的隱含讀者。

解決途徑主要有兩個：一是教師角色多元化，二是現(xiàn)實(shí)讀者多元化。所謂隱含讀者，是相對于現(xiàn)實(shí)讀者而言的，指作者本人設(shè)定的能夠把文本加以具體化的預(yù)想讀者。對傳統(tǒng)寫作教學(xué)中的學(xué)生寫作來說，教師就是唯一的隱含讀者，且教師的角色僅僅是作為評判者。學(xué)生在寫作開始前，潛意識里就已經(jīng)遴選了自認(rèn)為符合教師審閱的素材。教師角色的多元化，意味著教師不僅僅是評判者，還是欣賞者、分享者、探討者。這要求教師少一些說教，多一些平等與寬容。只有教師能夠讓學(xué)生感受到其他的角色身份，學(xué)生寫作功利化的傾向才會慢慢削弱，教師才能真正發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作上的無限可能。而現(xiàn)實(shí)讀者的多元化，意味著對學(xué)生寫作的評價可以不完全來自于教師。傳統(tǒng)的寫作教學(xué)中，教師對學(xué)生的日記、周記都要查閱批改，令本來很有表達(dá)欲望的學(xué)生，鑒于教師的檢查，敷衍了事，有的甚至產(chǎn)生了抵觸心理?，F(xiàn)在是一個網(wǎng)絡(luò)社交日趨發(fā)達(dá)的時代，許多學(xué)生在朋友圈、博客、QQ空間或者其他社交網(wǎng)站上的寫作機(jī)會很多，表達(dá)欲望和寫作質(zhì)量也明顯優(yōu)于學(xué)校作文。這些表達(dá)平臺對學(xué)生之所以有吸引力，是因?yàn)樗淖x者不是教師，不是評分者。在寫作教學(xué)中，我們完全可以借鑒這些形式，利用教師角色多元化和現(xiàn)實(shí)讀者的多元化，讓學(xué)生發(fā)掘更多隱含讀者，保持其寫作熱情，激發(fā)更多 潛能。

4. “教——學(xué)——評”一致。

有專家在布盧姆“目標(biāo)——內(nèi)容——評價一致性”的基礎(chǔ)上抽取出“目標(biāo)”，將“教學(xué)內(nèi)容與活動”分解出“教師的教”和“學(xué)生的學(xué)”，構(gòu)建出基于目標(biāo)的“教——學(xué)——評一致性”框架。該理論認(rèn)為，清晰的目標(biāo)是“教——學(xué)——評一致性”的前提和靈魂。沒有清晰的目標(biāo)，就無所謂“教——學(xué)——評”的活動；沒有清晰的目標(biāo)，也就無所謂一致性，因?yàn)榕袛唷敖獭獙W(xué)——評”是否一致的依據(jù)就是：教學(xué)、學(xué)習(xí)與評價是否都是圍繞共享的目標(biāo)展開的。在寫作教學(xué)中，尤其是單項(xiàng)訓(xùn)練的過程中，目標(biāo)務(wù)必明確，最終的評價也應(yīng)緊扣目標(biāo)。每堂課專攻一點(diǎn)，各個擊破，能夠科學(xué)地依據(jù)學(xué)生的具體情況，系統(tǒng)構(gòu)建“螺旋上升式”的寫作知識體系。譬如，單項(xiàng)訓(xùn)練的要點(diǎn)是倒敘，則教師在評價上針對倒敘即可，不必寫一些“語言流暢”“用詞準(zhǔn)確”等與訓(xùn)練要點(diǎn)無關(guān)的詞語，甚至不必花時間讓學(xué)生反反復(fù)復(fù)地去寫“難忘的一天”“有趣的一天”這種“寫濫了”的作文題。這時候，我們完全可以引入改寫，讓學(xué)生改寫自己的作文，或者改寫教師提供的素材，把順序加以調(diào)整即可?！敖獭獙W(xué)——評”一體，既簡化教師的“教”，也簡化學(xué)生的“學(xué)”，評價也更有針對性，整個過程更加簡單、高效。

總而言之，在思維上引導(dǎo)觀察與思考，在功能上區(qū)分寫作與練習(xí)，在目的上發(fā)掘隱含讀者，在評價上明確“教——學(xué)——評”一體，都是立足于對寫作教學(xué)原點(diǎn)的準(zhǔn)確把握，是寫作教學(xué)的全面回歸，也是調(diào)整方向后的重新出發(fā)。

李小龍的截拳道講究的是“以無法為有法，以無限為有限”，其核心就是順應(yīng)人的特點(diǎn)，找到最短的出拳距離，以最短的時間直擊要害，這是他在格斗術(shù)上的一次創(chuàng)造性的原點(diǎn)回歸。如今，欲問寫作教學(xué)的前程，只有莫忘寫作教學(xué)的初心，回歸原點(diǎn)，重新出發(fā)，才能不再迷失于紛繁混沌的理論和實(shí)踐之中，從而找到一條真正簡單有效的出路，成就寫作教學(xué)的“截拳道”。

（江蘇省蘇州市蘇州大學(xué)文學(xué)院；215123）