林乾良

上古先民，震驚于雷鳴電閃，以為天神之威。西泠同社蔣瑾琦君，字天雷而顏其居為潑天齋。初聞此名，或以其為狂傲者流。其實(shí)不然，乃謙謙佳士也。

百周年時(shí)，蔣君曾來西泠，并與老友陳仲芳同居一室。然其時(shí)與我無緣。十二年后，天雷專程賜臨寒舍，晤談?dòng)诙肥抑校瑲g若平生矣。電話中聞其聲，輕柔若嬌嬈；而開門相見，則魁偉之丈夫也。余研《黃帝內(nèi)經(jīng)》垂六十年，熟知“陰陽者天地之道也”。君之聲形異秉，又征諸藝之剛?cè)岵⒕?，集乾坤正氣于一身矣?/p>

蔣瑾琦君生于江蘇江陰。稍長(zhǎng)，隨父母移居宜興。一方水土養(yǎng)一方人。二邑山川蓊翳，人杰地靈，尤以茶與紫砂文化馳譽(yù)環(huán)宇。其父銘章公，為古典園林設(shè)計(jì)家，兼有書名。公之學(xué)藝，均師從西泠前輩陳從周。陳氏為張大千之弟子、徐志摩之妹夫。蒙彼不棄，以忘年交視余。昔曾交往多年，今則墓有宿草矣。行文至此，追思往事，為之神馳。

天雷幼秉庭訓(xùn)，本業(yè)之外兼擅翰墨。其所以號(hào)潑天齋主者，以兒時(shí)山居清苦，為節(jié)紙、墨之費(fèi)，以清水調(diào)黃泥為墨，揮灑于巨型青磚之上。每仰觀蒼穹，白云無際，遂生遐想：如能潑墨于天，當(dāng)是何等氣派。兒時(shí)之夢(mèng)想，積秉賦勤奮與師友攻錯(cuò)，遂成一代之英才。

天雷幼年，即以書名聞閭里。七歲稚童，即敢擄袖為鄉(xiāng)里書春聯(lián)。父母親友，悉心培植，令其拜在韓天衡門下，成為“韓流滾滾”中之佼佼者。歷年來，又遍訪南北名家，如王個(gè)簃、陳大羽、蕭嫻、沙孟海、陸儼少、錢君匋、程十發(fā)、范曾、沈鵬、尹瘦石、曹辛之等，多得扶持，遂得漸成俊彥。天雷供職建筑企業(yè)，此其“志于道”也。公務(wù)雖忙，每日仍撥冗于書畫、治印與刻陶，此其“游于藝”也。多途并進(jìn)，四面出鋒，手幻異彩，令世人為之側(cè)目。

其書，先從金文、隸書入手，后則及于正、行、草。其中尤鐘愛章草與簡(jiǎn)帛。章草，興于西漢，延于六朝。古趣幽奇，極得柔毫之變異。昔年嘉興王遽常獨(dú)善此書，遂致日本書家有“古有王羲之，今有王遽常”之贊。天雷追先賢之雅，達(dá)隨手成篇之境界。所書《醉翁亭記》等，令我心折。東周簡(jiǎn)帛書，為楚文化之奇葩。天雷好之，研習(xí)多年，并能另出新意。后從金農(nóng)之隸書得啟發(fā)，將其“漆書”筆法融于簡(jiǎn)帛，另出古穆厚重之神韻。所作諸體書，雖隨意揮灑，極有樸茂沉雄之妙。

論印，余向有古璽、漢印、小篆細(xì)朱文三足鼎立論。天雷遵師門之教，從純正之古璽、漢印入手，取法乎上。稍后，始及于婉妙之小篆細(xì)朱文。其間，奇崛之鳥蟲篆印頗得眾尚，天雷亦醉心于是，或詭異或娟秀，和而不同，各得其神。書、印雖異途，而開發(fā)文字及線條之美則一以貫之。天雷治印，著重方寸之印中需有創(chuàng)作情懷，又需有書法之筆意。其運(yùn)刀從容不迫，并不刻意于切、沖，信馬由韁，率意而行，乃得自然天成之妙，雖根植于傳統(tǒng)，亦每現(xiàn)時(shí)代求變之作。陰陽、工放、動(dòng)靜各異其趣。工細(xì)者如春風(fēng)舞柳，絲絲飄拂；雄悍者如將軍揮刃，虎虎生風(fēng)。其印，真如三春佳日之眾卉爭(zhēng)妍也。

天雷之畫，以花鳥為主，工筆、寫意各得其宜。其中尤多竹影婆娑、松濤噴薄、鳴禽在樹、荷塘清趣之類。水墨設(shè)色，形神兼?zhèn)洌潘坠操p。

其鄉(xiāng)宜興，世之陶都，尤以紫砂文化獨(dú)擅盛名。天雷趁閭里之勢(shì)，又以陶藝名。所作陶瓷印，色調(diào)淳和，紋理細(xì)膩，堅(jiān)脆適中，運(yùn)刀無滯，故多佳作。而以正、草、隸、篆于壺坯上刻之，筆意與刀鋒互映，皆是壺中精品。明、清諸賢制壺，類皆書畫后由匠師運(yùn)斤。而天雷自己施刀如治印，自然更加難得。余之于茶，曾撰八書、有英文、波蘭語及港、臺(tái)版本。又有四度壺緣，然亦匠師運(yùn)斤，不及天雷多多矣。

今雖乙未夏至，尚未酷暑。盡兩日之功，細(xì)閱天雷所贈(zèng)諸書并報(bào)刊評(píng)介，為撰此稿。至于國(guó)內(nèi)外多次獲獎(jiǎng)、展覽、報(bào)道、收藏等，一言帶過，毋庸贅述也。壯哉天雷！精進(jìn)不已，吾將期汝于大成。