汪文忠

2016年是紅軍長征勝利80周年。在長征途中，始終活躍著一支生機勃勃的紅軍宣傳隊，紅軍宣傳工作者利用快板、花鼓戲、花燈和其他藝術(shù)形式，為紅軍隊伍輸送著精神食糧，成為紅軍官兵戰(zhàn)無不勝的精神支柱。

紅軍快板，行軍途中的興奮劑

快板又稱“順口溜”，是由宋代貧民演唱的“蓮花落”演變而來。快板是紅軍宣傳隊最簡便也最拿手的宣傳形式，在艱苦的行軍途中、作戰(zhàn)前夕、打了勝仗后，紅軍宣傳隊即興現(xiàn)編的各種快板，就在隊伍中唱開了。

1935年1月，天氣異常寒冷，因為長期營養(yǎng)不良，加上連日作戰(zhàn)和奔波，紅軍戰(zhàn)士們都顯得疲憊不堪。這天下午，紅軍離開遵義向土城進發(fā)，隊伍突然遭遇國民黨軍的攔截，紅軍戰(zhàn)士奮勇?lián)敉肆藝顸h軍。雖然又一次打了勝仗，但是戰(zhàn)士們又饑又累，實在走不動了，都想就地好好休息一番。但按照行軍的要求，隊伍必須在傍晚前到達土城。冬天的白天短，時間已經(jīng)是下午3點多，可是距離土城還有將近20公里的路程。怎么辦？紅軍宣傳隊員見狀立即現(xiàn)編了一首快板：“咱紅軍，了不起，扛起槍來打蔣匪，咱有毛主席的領(lǐng)導，北上抗日必勝利，同志們，別休息，快進土城見主席……”紅軍戰(zhàn)士一聽毛主席就在前頭的土城，立即起身向土城進發(fā)，全身的疲倦一掃而光。

1935年2月，紅軍一舉殲滅了國民黨20個團，這是長征后紅軍取得的第一個殲敵最多的戰(zhàn)役。為了慶祝這次偉大的勝利，紅軍宣傳隊立即編了一首新快板《氣得蔣介石掉眼淚》：“毛主席，真英明，率領(lǐng)紅軍走長征，蔣介石，太頑固，阻止紅軍去抗日，國民黨，扛洋槍，碰上紅軍叫爹娘，二十個團全完蛋，氣得蔣介石掉眼淚?！边@些快板猶如一支支興奮劑，極大地鼓勵了紅軍的士氣。

長征時期是敵我力量對比懸殊的時候，面對武器和兵力敵優(yōu)我劣的現(xiàn)狀，毛澤東和朱德總司令指揮紅軍采取了聲東擊西的游擊戰(zhàn)術(shù)。紅軍的游擊戰(zhàn)術(shù)高度靈活，讓敵人摸不著頭腦，疲于奔命。紅軍的每一次作戰(zhàn)勝利，紅軍宣傳隊就編出快板來宣傳。如：“紅軍鐵腿走千里，神出鬼沒打敵人，你進我退打游擊，最后勝利屬紅軍……”通過這些快板，當?shù)乩习傩崭恿私饬思t軍是人民的隊伍，只要紅軍經(jīng)過自己的村莊，老百姓就把家里省吃儉用攢下來的雞蛋、面粉、水果等送給紅軍戰(zhàn)士，還把自己的孩子送去當紅軍。

長征路上處處有危險，尤其是翻雪山，過草地，讓無數(shù)個紅軍戰(zhàn)士獻出了寶貴的生命。紅四方面軍在翻越黨嶺雪山時，幾乎到了彈盡糧絕的地步，長期的營養(yǎng)不良和奔波讓紅軍戰(zhàn)士頭昏眼花。當紅軍戰(zhàn)士爬到黨嶺雪山的半山腰時，多數(shù)戰(zhàn)士都累得邁不動步子。黨嶺山系大雪山脈的北段，距丹巴縣城56公里。整個黨嶺山自西北向東南傾斜，呈南北走向，主峰夏羌拉高聳入云，海拔5470米。為了鼓勵戰(zhàn)士們翻越黨嶺山，紅軍宣傳隊員立即亮開嗓子唱起了快板：“黨嶺山，高入云，沒有路，沒有草，山高高不過紅軍的腳背，雪厚厚不過紅軍的雙腿，同志們，快加油，翻過雪山有溫泉。”紅軍戰(zhàn)士雖然又饑又餓，但一聽了快板，就士氣振作，互相照顧互相鼓勵地翻越了雪山。

在整個長征路上，哪里有困難，哪里就有快板。紅軍快板，就是紅軍行軍途中的興奮劑。

“花鼓戲”，紅軍戰(zhàn)士的暖心慰問

“花鼓戲”源出于民歌，后來逐漸發(fā)展成為一旦一丑演唱的花鼓戲初級形式?！盎ü膽颉笔呛?、湖北、安徽、 江西、河南、陜西等地廣為流傳的民間曲藝，早在長征之前，黨中央就非常重視這一地方曲藝，認為這種群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，一方面可以豐富老百姓的業(yè)余活動，另一方面可以借此宣傳紅軍政策，起到軍民魚水情的團結(jié)作用。在長征之前的“古田會議”上，黨中央就談到了“要把一支以農(nóng)民為主的隊伍建設(shè)成為新型的人民軍隊”的問題。“古田會議”特別提到了“花鼓戲”，黨中央強調(diào)，要充分利用“花鼓戲”的“花鼓調(diào)”進行創(chuàng)作填詞用于宣傳。

紅軍宣傳隊利用長征途中的所見所聞，創(chuàng)作了許多膾炙人口的“花鼓戲”。最有代表性的就是《鳳陽花鼓》。《鳳陽花鼓》又稱“花鼓小鑼”“雙條鼓”等。花鼓小巧玲瓏，鼓面直徑3寸左右；鼓條為兩根1.5尺左右的細竹棍。表演者單手執(zhí)鼓，另一只手執(zhí)兩根鼓條敲擊鼓面，“雙條鼓”由此得名。

提起長征途中的“花鼓戲”，不得不提一提女紅軍危拱之。危拱之（1905-1973）是葉劍英的妻子。1931年冬，在毛澤東、周恩來和朱德的提議下，紅軍組建了第一支正式文藝團隊，即“紅軍八一劇團”。 危拱之是個很有才華的女紅軍，在她的行軍包中，始終帶著一個創(chuàng)作的小本子，走到哪里記到哪里，她創(chuàng)作的“花鼓”就唱到哪里。紅軍長征路上的“花鼓戲”，就是紅軍自己的“花鼓戲”，聽了這些暖心的“花鼓戲”，就像在聽暖心的慰問曲子，行軍途中的勞累便煙消云散了。

紅一軍團政治部副主任羅榮桓是湖南衡山縣人，而“湖南花鼓” 則是影響最大、流傳最廣的地方曲藝，湖南籍的紅軍戰(zhàn)士許多都是唱“花鼓戲”的好手。紅軍翻越雪山后，擺在紅軍面前的是一望無垠的草地。一天深夜，突然而來的大雨讓草地上到處是積水，紅軍營地也是汪洋一片，根本不能睡覺。戰(zhàn)士們索性站在積水中等天亮。為了排除寂寞，戰(zhàn)士們提議羅主任來一段“湖南花鼓”。 羅榮桓雖然很少在大庭廣眾之下唱“花鼓”，但這一次卻例外，他整了整嗓子唱了起來：“我們窮人心連心，參加紅軍鬧革命，紅軍革命為窮人，爬雪山過草地，打日寇伸冤仇，一生跟黨走，永做革命人……”羅榮桓的“花鼓”唱出了大家的心里話，盡管草地的夜晚很寒冷，但戰(zhàn)士們的內(nèi)心卻溫暖如春。

《小放?！?，長征路上官兵平等的寫照

《小放牛》是中國民間器樂曲，原為昆曲中的《吹腔》曲牌，是笛子獨奏家陸春齡等演奏的南方曲笛代表性曲目?！缎》排！返膭∏槭且粋€牧童正在放牛，鄰村的小姑娘路過，二人相見，對唱歌舞，互表愛慕之意而別。在當時的紅軍隊伍里，大多數(shù)都是沒有結(jié)婚的年輕戰(zhàn)士，處于青春年少的紅軍也有七情六欲，流行在民間的《小放?！肪褪羌t軍戰(zhàn)士們最喜愛的曲藝節(jié)目之一。

在行軍路上，一個紅軍扮牧童，一個紅軍扮村姑，無論是戰(zhàn)士還是干部一律官兵平等地邊走邊唱，不僅活躍了氣氛，也增強了官兵關(guān)系。當然，紅軍們表演的《小放牛》只是借用原來的“曲牌”，把紅軍長征途中的所見所聞和《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容加入其中，生動地闡述了共產(chǎn)黨和紅軍一心為民的主張。

“貴州花燈” 是在貴州地區(qū)流傳的花燈歌舞基礎(chǔ)上發(fā)展而成的戲曲劇種， 是貴州民間藝術(shù)中的瑰寶，也是貴州群眾基礎(chǔ)最廣泛的地方劇種。最初的花燈戲演出形式簡單，以演民間小戲為主，題材多取自農(nóng)村生活和民間故事，有《拜年》《姐妹觀花》《三訪親》《劉三妹挑水》《放牛攔妻》等劇目。

1935年1月，中央紅軍勝利渡過了烏江，之后連續(xù)打了幾個勝仗途經(jīng)遵義縣南白鎮(zhèn)。有一天，“貴州花燈”藝人李祖德挑著一擔煤到鎮(zhèn)上賣，李祖德放下煤擔不久，街上突然走來了一支紅軍隊伍。李祖德是第一次親眼見到傳聞中的紅軍，只見紅軍穿著樸素，隊伍非常整齊有序地走在街上。當紅軍隊伍經(jīng)過李祖德的面前時，一名紅軍干部走到他面前，蹲下身來問這煤是什么價格。李祖德當時有點感冒，說話的聲音有點沙啞。這位紅軍干部馬上喊來了衛(wèi)生員，衛(wèi)生員從包里掏出幾顆藥片，并把水壺交給李祖德，要他吃藥。李祖德有點手足無措地接過藥片和水壺。李祖德吃了藥感動得不知說啥好。這位紅軍干部買下了李祖德的一擔煤，并把水壺送給了李祖德。李祖德拿著紅軍送的水壺心情久久不能平靜，回家以后就創(chuàng)作了花燈詞《紅軍送我一把壺》。

紅軍經(jīng)過貴州時，紅軍的隊伍經(jīng)過哪里，就把哪里的地主老財家里的糧食和土地分給窮苦百姓。遵義地區(qū)有一個叫張樹安的民間藝人，他就是用親眼所見的事實，創(chuàng)作了花燈詞《紅軍打進遵義城》，歌頌了紅軍隊伍官兵平等，為窮人打天下，為百姓謀福利的事跡。另有遵義的民間藝人蔡恒昌，用他的親身感受，創(chuàng)作了一首《紅軍燈》。

長征是人類歷史上的偉大奇跡，中央紅軍共進行了380余次戰(zhàn)斗，行程25000里。隨著紅軍長征的勝利結(jié)束，這些長征路上的紅軍曲藝節(jié)目，也永遠留在了人民的心中，成為鼓勵后人勇往直前的精神財富……