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“茍且如你,何以詩(shī)和遠(yuǎn)方”

2016-05-14 02:07:24李自立
上海人大月刊 2016年5期
關(guān)鍵詞:茍且公職人員夢(mèng)想

李自立

“生活不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野……”,前段時(shí)間朋友圈被這首情懷滿滿的歌刷屏,它激發(fā)了多少熱血青年心底的共鳴。沒錯(cuò),詩(shī)和遠(yuǎn)方可以很美很天真,有夢(mèng)想有希望很好很浪漫。不難理解,說(shuō)出這句話的人所追求的是夢(mèng)想對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越、心靈對(duì)肉身的慰藉、精神對(duì)物質(zhì)的升華。

可有人說(shuō)了,茍且如你,去摻和什么詩(shī)和遠(yuǎn)方?也許你驀然一驚,詩(shī)不能帶來(lái)食物,遠(yuǎn)方?jīng)]法增加收入,現(xiàn)實(shí)好像如此無(wú)奈,作為工薪階層,好像還真是很“茍且”。

有人這樣吐槽:且不說(shuō)那跑不過(guò)CPI的工資,面對(duì)如今商場(chǎng)里的衣服價(jià)格標(biāo)簽,你是否能輕易下手?且不說(shuō)那居高不下的藥價(jià)和各種繁瑣的檢查,想掛個(gè)號(hào)或者等張病床,你得排多久的隊(duì)?且不說(shuō)那時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的“姜你軍”、“蒜你狠”,你吃進(jìn)肚子的食物能確保安全嗎?且不說(shuō)堵在“馬路停車場(chǎng)”或者塞進(jìn)擁擠的地鐵里,你還會(huì)有啥脾氣?對(duì)了,還有那房?jī)r(jià)……

如今,好像很多行業(yè)都在說(shuō)自己過(guò)得茍且,“金融民工”、“文字民工”等自稱紛紛出現(xiàn)。但比起坐在辦公室吹著空調(diào)的你,不小心刮到小車被扇耳光的快遞小哥、辛辛苦苦大半年一畝才掙400塊的棉農(nóng)、把每天下班叫作“生還”的煤礦工人,他們應(yīng)該更“茍且”吧?

可即便“茍且”至此,如果你是單身,所有這些衣食住行、酸甜苦辣,大概也可將就,并偶爾暢想詩(shī)和遠(yuǎn)方。但若你“上有老、下有小”,還能詩(shī)和遠(yuǎn)方嗎?朋友的小孩進(jìn)了所謂的好學(xué)校,你大概會(huì)為沒門路或沒鈔票而倍感自責(zé),或者當(dāng)你抱著咳嗽的寶寶,站在滿眼望去都是人的門診大廳,等著一百多個(gè)以后的叫號(hào),你還有心情暢想詩(shī)和遠(yuǎn)方嗎?家里老人若得重病,作為獨(dú)生子女的你估計(jì)要頗費(fèi)折磨,或者身在城市心系仍在老家“茍且”的父母,你還能暢想詩(shī)和遠(yuǎn)方嗎?

當(dāng)然這些只是普通人遇到的普通事。那些注射問(wèn)題疫苗的兒童,那些住在重污染的“毒地”上的人們,那些遭遇不公判決的人們,惶論詩(shī)和遠(yuǎn)方。

到此為止,你會(huì)發(fā)現(xiàn),穩(wěn)定物價(jià)、食品安全、住房保障、公共交通、公共衛(wèi)生、均衡教育、環(huán)境保護(hù)乃至司法公正等等,這一切不都是典型的公共產(chǎn)品嗎?這些都是“一府兩院”理應(yīng)提供的公共服務(wù)。

其實(shí),最不應(yīng)該茍且的就是“一府兩院”的公職人員??粗k證群眾幾趟來(lái)回都沒辦成,應(yīng)該急之所急,一次性告知所需材料,而不能像擠牙膏一樣漠然;面對(duì)越來(lái)越堵的道路,應(yīng)該通盤考慮、多方疏導(dǎo),而不能任由紅色“腸梗阻”漫延;涉及群眾敏感神經(jīng)的食品安全問(wèn)題,應(yīng)制定和執(zhí)行最嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn),而不能等媒體曝光一起再“嚴(yán)查”一起。總之,公職人員應(yīng)抖擻精神、主動(dòng)作為,若按部就班、冷漠旁觀。

當(dāng)然,政府等部門不可能大包大攬,公職人員的努力可以提供一個(gè)使你不茍且的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。最終茍且不茍且本質(zhì)上是主觀世界的問(wèn)題,和幸福不幸福是一樣的,與你自身的努力、你的參照系、你的內(nèi)心調(diào)整有很大關(guān)系。

而且,詩(shī)與遠(yuǎn)方也并非不能“摻和”。古今中外多少仁人志士不茍且于生活的艱辛,創(chuàng)作了多少著名詩(shī)篇,達(dá)到了夢(mèng)想最遠(yuǎn)方。家境貧寒,終日在官府以抄寫為生,班超沒有茍且,輟業(yè)投筆、出使西域,竟立功封侯;從一個(gè)貴族子弟而淪落為“舉家食粥酒常賒”的落魄文人,曹雪芹沒有茍且,造就了偉大的《紅樓夢(mèng)》;被貶至偏遠(yuǎn)貴州龍場(chǎng)卻悟出“圣人之道,吾性自足”,王陽(yáng)明沒有茍且,成就了一代心學(xué)大師。詩(shī)是心靈最遠(yuǎn)方,心系善根最深處,時(shí)時(shí)擦亮心中的明燈,才能不讓善根蒙塵,不讓精神世界暗淡。

誰(shuí)不想不用茍且,還可詩(shī)與遠(yuǎn)方?老百姓的“茍且”是柴米油鹽醬醋茶,他們的詩(shī)和遠(yuǎn)方則是生活不用那么“茍且”,是看病容易點(diǎn)、食品安全點(diǎn)、房子便宜點(diǎn)、交通暢通點(diǎn);老師的茍且是應(yīng)付升學(xué)指標(biāo),他們的詩(shī)和遠(yuǎn)方是樹人育人,桃李滿天下;醫(yī)生的茍且是“見病不見人”,他們的詩(shī)和遠(yuǎn)方是“但愿世間人無(wú)病,何愁架上藥生塵”;公務(wù)員的茍且是不求有功但求無(wú)過(guò),他們的詩(shī)和遠(yuǎn)方則應(yīng)是天下大治;知識(shí)分子的茍且是千人之諾諾,他們的詩(shī)和遠(yuǎn)方是修身齊家治國(guó)平天下。

但愿“茍且”如你,也能有自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方。

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