東莞的張先生在天貓商城“譽滿家電器專營店”看到國際著名品牌的65英寸超高清3D電視機售價僅3199元，立即下單購買三臺，并在線支付貨款。在線成交。不料，賣家稱商品標價因員工失誤少填一個“9”，應(yīng)是31999元，如需發(fā)貨，要補86400元。雙方因此陷入網(wǎng)購糾紛并訴諸法庭，廣大網(wǎng)民對此也是意見不一。

【運用點睛】這則材料要求我們要辯證分析，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，要善于從“此事”聯(lián)想到社會與人生。價值取向要符合時代主流價值觀和傳統(tǒng)文化，要展現(xiàn)自身的眼界與胸懷；聯(lián)想與發(fā)掘要有現(xiàn)實針對性。可以選取以下幾個立意：①讓規(guī)則約束人的行為，規(guī)則面前人人平等。②誠信是無價之寶。③要追求公平，更要呼喚正義。④己所不欲，勿施于人。商家自身犯錯固然應(yīng)該付出代價，買家利用他人過失惡意購買也不值得肯定。雙方換位思考才更有利于問題的解決。另外，從方法論的角度，寫“要一分為二地分析和評價，不可一味地否定或肯定”亦可。

兩只狼來到草原，面對一望無際的草原，一只狼很失落，他看到的只有草，因為他看不見肉；而另一只狼卻很興奮，因為他知道有草的地方就會有羊，有羊就會有肉。

【運用點睛】這則材料，我們可以從視力和視野的角度去寫，寫視力和視野的區(qū)別，以及這種區(qū)別下的結(jié)果。就像我們每個人都有眼睛，但不是都有眼光，每個人都有腦袋，但不一定都有智慧；從人生角度可以這樣來立意，人生，是一個不斷修煉的過程，不同角度看問題，結(jié)果也是天壤之別；也可以從態(tài)度與高度等來立意，高度決定遠見，角度改變觀念。眼睛只能看到當下，眼光才能看到未來。

中國人一向認為自己是一個勤勞的民族，全世界也都知道中國人勤勞，工作辛苦。但中國人民大學(xué)著名學(xué)者張鳴教授最近撰文披露，據(jù)權(quán)威的蓋洛普公司的一份調(diào)查，全球雇員的敬業(yè)度，中國籍雇員最低。敬業(yè)即專心致力于學(xué)業(yè)或工作，是一個人對自己所從事的工作及學(xué)習(xí)負責(zé)的態(tài)度。

【運用點睛】立意一定要從正面與積極方面去構(gòu)思，希望我們的民族能夠在自我反思中前進，既看到自身“勤勞”的優(yōu)點，正視評價，又能揚長避短，汲取日耳曼民族的嚴謹、大和民族的善學(xué)、美利堅民族的包容、猶太民族的創(chuàng)新，屹立于世界民族之林。在這個前提下可以這樣來立意：從“敬業(yè)”角度立意，內(nèi)因有——大多數(shù)中國員工都是兢兢業(yè)業(yè)，孜孜以求的，怠工者只是少數(shù)；中國籍員工的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)精神在亞洲首屈一指。外因有——這份調(diào)查說中國人敬業(yè)度“最”低，恐有失偏頗，不排除西方人仍帶有色眼鏡看中國人；中國無人機，中國高鐵等鐵證，無可辯駁地表明，中國已經(jīng)由“made in China”逐漸轉(zhuǎn)型為“Created in China”。從“不敬業(yè)”角度立意，內(nèi)因有——中國人做不求完美性、創(chuàng)造性、主動性、持久性、合作性，以及中國人的心態(tài)與秉性。外因有——中國籍雇員長期在國內(nèi)成長，沒有受到系統(tǒng)而完善的職業(yè)培訓(xùn)。

2015年底，淮陰師范學(xué)院女大學(xué)生劉緹縈在騎車不小心刮蹭到了一輛私家車，雖然沒人看到，可她仍留下了“誠信紙條”，上面寫著：“對不起，我不小心刮到了您的車門，我是淮師的學(xué)生，十分抱歉，如果需要賠錢，請聯(lián)系×××”。半小時后，車主丁女士發(fā)現(xiàn)車被刮后，與維修店取得聯(lián)系，得知車門劃痕的修補費用為600元，由于事發(fā)路段沒有監(jiān)控設(shè)備，丁女士只好自認倒霉?？删驮谒斓郊視r，她發(fā)現(xiàn)雨刮器的上面夾了一張紙條，看完紙條她不敢相信這是真的，試探打了電話，劉緹縈主動提出自己將承擔全部責(zé)任，主動給付600元賠償金。事后丁女士內(nèi)心久久不能平靜，在與家人商量后，她最終決定將這600元現(xiàn)金退還給劉緹縈。

【運用點睛】人無信不立，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是構(gòu)建和諧社會的基石。大學(xué)生劉緹縈的“誠信紙條”就是這種美德的具體體現(xiàn)。而車主在看到“誠信紙條”和收到賠償金后退還的寬容、善意之舉，同樣令人感動。在現(xiàn)實生活中，如果每個人在人際交往中，都能做到真誠、寬容，那么我們的世界將會變得更加和諧與美好。適用立意有：誠信、擔當、寬容、真誠等。

有新聞報道說，北京大學(xué)學(xué)生周浩從小喜歡拆分機械，進入北大后，他發(fā)現(xiàn)自己對理論研究并無興趣。在先后旁聽、轉(zhuǎn)專業(yè)都沒有解決問題的情況下，最終，他從北大轉(zhuǎn)入北京工業(yè)技師學(xué)院學(xué)習(xí)機械制造。

【運用點睛】這則材料體現(xiàn)了一定的思辨意味，材料并未明確給出觀點，要求學(xué)生仔細審讀材料，理性分析周浩轉(zhuǎn)校的原因，然后亮出自己的個性化觀點。對于新聞事件，我們既可以有正面的肯定，也可以有反面的意見。不管從哪個方面立意都可以，但是一定要有自己的個性化觀點和理性色彩。立意觀點有：遵從內(nèi)心的可貴；人不能過于任性；率性做事，也需考慮周全；遵從內(nèi)心，切不可過于任性。

陳寅恪是怪才。他在海外留學(xué)20年，潛心讀書，對學(xué)位淡然處之，連大學(xué)文憑也沒有拿到。1925年回國，梁啟超了解陳寅恪，知道陳寅恪有才，向清華國學(xué)院推薦陳寅恪。清華校長曹云祥曾問梁啟超：“陳先生是哪一國的博士？”梁答：“既不是博士，也不是碩士?！辈苄ｉL又問：“有沒有著作？”梁又答：“沒有著作?！辈苄ｉL為難起來：“既不是博士，又沒有著作，那怎么行呢？”梁說：“我也算是著作等身了，卻沒有陳先生寥寥數(shù)百字有價值。”最終曹校長同意聘用陳寅恪。后來，陳寅恪被稱為清華四大國學(xué)大師之一。

【運用點睛】這則材料來看，放在今天更有警醒意義，因為當下文憑泛濫，各種證書泛濫，其運用立意可以從陳寅恪的角度看：可談怪才對“文憑”的態(tài)度，也可談文憑與才能的關(guān)系。從梁啟超的角度看，可談知音或伯樂的重要。從曹云祥的角度看，可談任用人才的膽識。

在一個熱鬧非凡的廣場上，一位老人用拖把沾水在水泥地上寫字，龍飛鳳舞。很多市民駐足觀看，紛紛掏出手機拍照留念。有人感嘆，這么好的字，很快就干了，看不見了，太可惜了。這也是一種文化，應(yīng)該留下來給后人看看，不能說沒就沒了。老人卻說：“寫字就是圖開心，何必要留痕跡，讓我把字留下來，反而寫不好了。字跡干了，我沒有前面的壓力，會寫得更好?！?/p>

【運用點睛】這則材料運用的角度是很多的，理解的方向也是多向，可以從不同的人物來分析，也可以就某個語意來提煉。從老人的角度：看淡結(jié)果，享受過程；忘卻已有成績（成功），可以贏得新的進步。從市民的角度：民族文化應(yīng)留存、傳承等。

一只木桶想盛滿水，必須每塊木板都一樣平齊且無破損，如果這只桶的木板中有塊不齊或者某塊木板下面有破洞，這只桶就無法盛滿水。一只木桶能盛多少水，并不取決于最長的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板。

大文豪馬克·吐溫曾經(jīng)經(jīng)商投資，然而他第一次就被騙了十九萬元，欠了一屁股債。還是夫人深知馬克·吐溫的“寶藏”所在，鼓勵他繼續(xù)寫作，最終他在文學(xué)上取得了輝煌的成就。

【運用點睛】我們在運用材料時，一般會用到這種相近相似的材料，第一則是說人的短板（不足）決定（影響）著人的成就；材料二是說人要勇于揚長避短。因此可確定如下立意：彌補不足，提升自我能力（成就自我）；揚長避短，發(fā)揮所長；既要揚長，又要彌補不足，發(fā)揮自我最大價值等等。

戶外真人秀是目前電視臺追捧的娛樂熱點，情感、游戲、旅游等各種玩法讓明星們忙得不亦樂乎。面對熒屏上的“真人秀熱”，河南衛(wèi)視卻劍走偏鋒，首次將“文學(xué)”這個抽象名詞與電視娛樂結(jié)合在一起，從5月15日起推出一檔真人秀節(jié)目《文學(xué)英雄》，節(jié)目將作家蔣方舟、蔡崇達、張曉晗、陳諶等人，與演員張曉龍、吳樾、柯藍、李乃文等人混搭一處，讓這些作家和演員一起在電視上秀文學(xué)，用電視真人秀形式來表現(xiàn)文學(xué)寫作。

【運用點睛】這道材料主要講河南衛(wèi)視推出一檔真人秀節(jié)目《文學(xué)英雄》引發(fā)熱議，有人為河南衛(wèi)視的創(chuàng)新點贊，也有人質(zhì)疑擔憂。考生可聯(lián)系社會生活，根據(jù)自己的看法，從以下角度立意：要敢于創(chuàng)新，將文學(xué)與娛樂活動結(jié)合不失為一種睿智之舉，可以促進文學(xué)的傳播，無形之中提高公民的文學(xué)素養(yǎng)；文學(xué)是嚴肅的，娛樂化的文學(xué)是對文學(xué)的褻瀆。雖然以真人秀的形式能在一定程度上傳播文學(xué)，但這里的文學(xué)已經(jīng)喪失純潔性，成為了娛樂的附屬品；以真人秀的形式傳播文化應(yīng)當慎重。

院子里有兩棵榆樹，一棵直榆，一棵彎榆。為了建房，父親帶著兩個兒子砍掉那棵直的，留下了彎的，一個兒子看著倒在地上的直榆想了一會兒說：“長得直的遭到砍伐，長大了我得學(xué)做一棵彎榆。”另一個兒子看著身旁的那棵彎榆說：“長成一棵沒用的樹，長到千年也是白活，即便要受刀斧之刑，我也愿做一棵直樹?！甭犃藘蓚€兒子的話，父親深思了一會說：“彎有彎的活法，直有直的道理，該彎時彎，該直時直，不可泥于一理?！?/p>

【運用點睛】材料涉及的對象有三個，事件只有一個，就是對同事件的三種不同理解與看法?？梢跃兔總€人的觀點來立意，也可以綜合三個人的觀點來立意，比如從第一個兒子的觀點可以寫為人處世要靈活；從第二個兒子的觀點可以寫做人做事要有原則性；從父親的觀點可以寫統(tǒng)一性，辦事做人要內(nèi)方外圓。

不要去追一匹馬，用追馬的時間種草，待到春暖花開時，會有一群駿馬任你挑選；不要去刻意討好一個人，用討好別人的時間，提升自己的能力，會有一大批的朋友與你同行。所以，豐富自己比取悅別人更有力量。

【運用點睛】材料的第一段話，其關(guān)鍵句就是“豐富自己比取悅他人更有力量”，據(jù)此可以確定立意角度為“豐富自己”“提升自己”“充實自己”等；還可立意為“實干才能成功”“提升自己”“機遇垂青有準備的頭腦”等。再從整體來看可立意為“透過現(xiàn)象看實質(zhì)”“人們渴望正能量”等。

一位小康家庭的上海女孩，跟江西男友回農(nóng)村。路上交通很不便利，輾轉(zhuǎn)顛簸才來到男友家中。男友家為她精心準備了第一頓飯。飯菜簡單，餐具粗陋。用餐時，她是因破例才上餐桌的唯一女性。面對此情此景，她決定和男友分手并立即回上海。

【運用點睛】這是一則熱點材料，也是一則大眾化話題的材料，根據(jù)材料我們可以這樣來立意：追求純潔愛情，不應(yīng)受其它因素干擾；純潔的愛情固然美好，但也應(yīng)顧及現(xiàn)實因素；城鄉(xiāng)物質(zhì)和文化的巨大差異引人深思；根據(jù)實際各方都要改變，在適應(yīng)中改進等等。

材料一：《咬文嚼字》發(fā)布的2015年度“十大流行語”中，“顏值”一詞位居榜單第三名。搜狐百科解釋，“顏值，表示人物顏容英俊或靚麗的數(shù)值”。

材料二：哥倫比亞廣播公司著名節(jié)目主持人的華裔女子陳茱莉在回憶職業(yè)生涯時說：“節(jié)目導(dǎo)演曾因為我的眼睛小而諷刺我：永遠不可能成為觀眾接受的主播。正是因為他的諷刺，我才決定去整容。雖然很多亞裔指責(zé)我去整容，但我至今都不后悔自己的決定。”

材料三：黃渤從戲劇學(xué)院畢業(yè)之后，先是找不到工作，后被冠以“丑星”的名號。他經(jīng)過自己的努力，從一個一個小角色演到了“金馬影帝”。他在各種場合的幽默應(yīng)對，讓我們刮目相看。

【運用點睛】這樣的材料必須綜合閱讀后整體提煉，可以立意為：一個人的內(nèi)在素質(zhì)才是長久且值得別人尊崇的；容顏雖好卻短暫，素質(zhì)資質(zhì)最重要；容貌漂亮、外部形象佳可以助力生活、事業(yè)的成功；應(yīng)該對人們?yōu)樽非竺篮褪聵I(yè)成功而采取整容或修飾自己的行為予以理解。

臺灣愛樂樂團到大陸某市演出，場地兩側(cè)不斷打出“演出中請勿攝影錄音”字幕。演出中，不少觀眾被精彩表演所感染而猛拍猛錄。在場地維持秩序的工作人員，發(fā)現(xiàn)誰違規(guī)，就用鐳射光筆直接照誰，被照觀眾有的自覺理虧，有的惱羞成怒，現(xiàn)場秩序時好時壞。演出后，愛樂樂團官方微博發(fā)出帖子，表明不歡迎那些不尊重藝術(shù)的觀眾。

【運用點睛】從事件的敘述來分析，材料至少提供三個主要爭議點：一是怎么看待觀眾不文明現(xiàn)象；二是怎么看待工作人員處理這種不文明現(xiàn)象的方式；三是怎么看待樂團拒絕不文明觀眾入場的態(tài)度。圍繞這三個爭議點以及不同的思考角度，可以延伸出不同的立場態(tài)度。立意參考：從觀眾角度，“文明聆聽，樂聲更美妙”；“文明之花需要大家的栽培”；“文明，從我開始”；“文明，始于細節(jié)”等。從工作人員角度，“建設(shè)文明社會，從敬業(yè)開始”；“用文明的方式來建設(shè)文明的社會”等。從愛樂樂團角度，“藝術(shù)尊嚴高于一切”；“建設(shè)文明和諧社會，乃藝術(shù)之責(zé)”；“傳播藝術(shù)的種子，更應(yīng)該傳播文明的種子”；“溫馨引領(lǐng)的力量勝過冰涼的拒絕”等。

1985年，人們發(fā)現(xiàn)牛津大學(xué)有著350年歷史的建筑物大禮堂出現(xiàn)了嚴重的安全問題。經(jīng)檢查，大禮堂的20根橫梁已經(jīng)風(fēng)化腐蝕，必須立即更換。這每一根橫梁，都是用巨大的橡木做的。而為了保持大禮堂350年的歷史風(fēng)貌不變，必須用這種橡木更換。這是一個難題：要找到20根巨大的橡木已屬十分不容易；或者有可能找到，但是每一根橡木要花費25萬美元。這令牛津大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者一籌莫展。就在此時，校園藝所的人來報告，大禮堂的建筑師早已考慮到后人將會面臨的困境，所以當年就請園藝工人在閑置的土地上種了一大批橡樹。如今，這批橡樹，每一棵的尺寸都已遠遠超過了做橫梁的需要。

【運用點睛】作文立意的角度是很多的，如從這位建筑師的角度，有“高度的責(zé)任感”“良苦用心”“遠見卓識”等等；如從資源的利用方面，有“可持續(xù)性”“資源補給”“長久發(fā)展”“環(huán)境優(yōu)化”等等；如從橡樹本身的角度，有“這樣的橡樹”“種橡樹”“找橡樹”等等，因為橡樹所代表的就是一顆責(zé)任心，呵護關(guān)愛之心。從這些角度來立意，要比從其他角度立意新穎些，因為“責(zé)任”“用心”“遠見”等，已經(jīng)早被人們寫過并寫濫了，再寫就難出新出異。

（張超輝輯評）